Русская Википедия:Джуга
Шаблон:Древний город Шаблон:CoordШаблон:ПозКарта
Джуга (Шаблон:Lang-hy, Шаблон:Lang-az) — армянский город раннего средневековья, неподалёку от современного города Джульфы, Азербайджан[1].
История
Джульфа в Древности и в Средние века
Согласно авторитетной «Encyclopædia Iranica» Джульфа — древняя деревня на территории исторической Армении[2]. Часть армянской историко-географической области Сюник[3]Шаблон:Sfn. По преданию Джульфа была основана легендарным армянским царем Тиграном ЕрвандуниШаблон:Sfn жившим в VI веке до н. э.. Впервые упоминается у армянского историка V в. Мовсеса Хоренаци под именем, передаваемым в русской транскрипции как «Джула». Согласно Мовсесу, Тигран Ервандуни поселил в ней пленных мидийцев:
Шаблон:Начало цитаты(Отводит им) также три авана (волости) — Храм, Джулу и Хошакуник — по другую сторону реки (Аракса), всю равнину от Ажданакана до той же крепости Нахчавана.Шаблон:Конец цитаты
Говоря о периоде VII—X столетий британский ученый Клиффорд Эдмунд Босуорт причисляет Джульфу, вместе с Двином и Ани, к процветающим армянским торговым городам на долине Аракса[4].
Между X—XII веками он стал крупным городом, центром армянской торговли (прежде всего шелком), сохранявшим своё преимущественно армянское населениеШаблон:Sfn.
Из церквей и монастырей Джуги в источниках упоминаются пустынь Св. Ованнеса, церковь Катан, церкви Св. Богородицы и Св. Всеспасителя, Св. Геворга и дрШаблон:Sfn[5].
Население города было в основном армянским. Джон Картрайт, английский путешественник упоминает среди жителей и грузин, но никаких других упоминаний о значительном грузинском или мусульманском населении города нет, так же как и надписей на грузинском, арабском или персидском. Все известные религиозные сооружения относились к Армянской апостольской церквиШаблон:Sfn.
А. Якобсон отмечает, что Джульфа был одним из городов юго-восточной Армении переживший экономический подъём в XVI—XVIII веках[6]. Согласно историку Инне Багдиандз Маккейб из Университета Тафтса «Джульфа в исторической Армении располагалась на реке Аракс на старинном торговом пути»[7]. Армянский торговый городок Джульфа во второй половине XVI века имела, по оценкам И. Петрушевского, 15-20 тысяч жителей, и являлось крупной биржей европейско-азиатской торговли шелком[8].
Разорение Джульфы
Шаблон:См. также Город имел преимущественно армянское населениеШаблон:Sfn. Побывавший в 1602 году в этих местах с австрийским посольством Георг Тектандер говоря о населении города отмечал Шаблон:Начало цитатыПрибывши в Армению, Его Величество также не встретил никакого сопротивления, и все продолжало идти вполне благополучно. В городе Джульфа (Sulpha), сильной крепости, населенной исключительно одними христианами, Армянами, Шаха приняли необыкновенно великолепным образом: в честь его в Езда все дома в городе, выстроенного без крыш, но с балконами на верху, были утыканы (bestecket) свечами, коих всех было до 50.000 и кои горели в течение всей ночи. Что касается прочих выдающихся городов, которых насчитывается до 54-х, то об них доложить Вашему Императорскому Величеству посол, ныне находящийся в Персии.Шаблон:Конец цитаты
В 1604 году, в ходе войн между Персидской и Османскими империями, шах Персии, Аббас I Великий, чтобы удержать под своей властью Закавказье применил в Армении тактику выжженной земли, в ходе которой он изгнал все население Восточной Армении, как христианское, так и мусульманскоеШаблон:SfnШаблон:Sfn.
Население было насильственно переселено в ИсфаханШаблон:Sfn, где образовало армянский пригород, существующий до сих пор — Новая ДжульфаШаблон:Sfn[5]. Одним из причин депортации «Всемирная история» называет желание шаха избавиться от конкуренции армянского купечества[5]. Е. Родионова называет три причины։ военно-стратегическая, политическая и экономическаяШаблон:Sfn. Количество депортированных французский историк Шаблон:Нп5 оценивает около 1200 семейств։ «… в 1605 году царь Персии шах Аббас насильственно переселил 1200 армянских семей из Джульфы на Араксе в Армении»[9].
Аббас был настолько непреклонен в своей решимости оставить Джульфу безлюдной, что на следующий год послал армию, чтобы изгнать около тысячи вернувшихся жителей города, и в 1616/17 годах вновь изгнал около тысячи семей из разрушенного города и окрестностейШаблон:Sfn.
Внезапное и драматическое падение Джульфы произвело глубокое и продолжительное впечатление на армянское общество и культуру, что отмечается в летописях начиная XVII века[10]. Город остается важным символом в коллективной памяти иранских армян[11].
Джульфа в Новое время
Год | Армяне | % | Азербайджанцы | % | Русские | % | Всего |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1897 | 751 | 98 | 763Шаблон:Sfn | ||||
1926 | 293 | 43,9 | 243 | 36,4 | 87 | 13 | 667[12] |
1939 | 866 | 34,2 | 1 358 | 53,7 | 225 | 8,9 | 2.530[13] |
1959 | 656 | 16,3 | 2 797 | 69,6 | 460 | 11,5 | 4.017[14] |
1970 | 581 | 10,7 | 4 321 | 79,6 | 452 | 8,3 | 5.431[15] |
1979 | 193 | 2,8 | 5 904 | 85,3 | 763 | 11,0 | 6 919[16] |
В начале XIX в. поселение было перенесено с древних развалин на новое место, в 3 км к востоку от исторического армянского города.
По Туркманчайскому мирному договору 1828 года, проведшему по Араксу русско-персидскую границу, южная часть Джульфы осталась за Персией, северная же стала отошла к России. Она была в составе Армянской области, затем (c 1847 г.) Эриваньской губернии.
При русском владычестве Джульфа превратилась в пограничный таможенный пункт, а её население стало увеличиваться, особенно с постройкой железной дороги (1908). В 1891 г. годы там было 649 жителей, к 1897 г. 763 (751 из них армяне)Шаблон:Sfn.
Русский путешественник начала XX века Гурьев Б. М., во время своего путешествия в Тавриз упоминает и Джульфу:
Шаблон:Начало цитатыДжульфа, как было указано, расположена непосредственно на границе нашей с Персией. Переправившись через реку Аракс, вы уже находитесь в пределах Персии и в первом персидском селении, которым является персидская Джульфа. Мусульманское население последней, как мне сообщали, собрало двадцать пять тысяч на постройку мечети, которую почему-то желало построить не в своей Джульте, а в русской. Однако русскими властями им это не было разрешено, и теперь мечет будет строиться мусульманами в своей персидской Джульфе.Шаблон:Конец цитаты
Известные уроженцы
- Братья Петик и Санос — влиятельные армянские ходжи.
- Маттеос Джугаеци — армянский мыслитель, литературовед и богослов XIV—XV веков
- Акоп Джугаеци — армянский художник-миниатюрист конца XVI начала XVII века, виднейший представитель Джульфинской школы армянской миниатюры.
- Симеон Джугаеци — армянский философ, богослов, языковед, педагог, и общественный деятель XVII века.
См. также
Примечания
Литература
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:БРЭ
- Шаблон:БСЭ2
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Книга:Хоренаци
- Шаблон:ВТ-ЭСБЕ