Русская Википедия:Млекопитательница
Млекопитательница (Шаблон:Lang-el «Галактотрофуса») — иконописный образ Богородицы, кормящей грудью Младенца Христа.
Описание
На иконах этого типа Богородица может изображаться с короной и ангелами.
Мафорий может быть синим или зелёным — как символ земного происхождения Богородицы.
Позади Девы Марии могут быть солнце и луна, изображения взрослого Иисуса или святых, в частности Николая Чудотворца, Иоанна Крестителя и др.
Нередко на иконах с этим сюжетом маленький Иисус держит рукой свою ножку.
История
Происхождение
Иконография Девы Марии, кормящей грудью Младенца Иисуса Христа, известна в религиозном искусстве с раннехристианского времени. Такое изображение, представленное на фреске в римских катакомбах святой Присциллы, имеет очень близкую аналогию с изображением Богородицы, впоследствии известным с именем «Млекопитательница»[1]. Эта фреска датируется второй половиной II века — первой половиной III века и является древнейшим изображением с этим сюжетом и древнейшим известным в настоящее время изображением Девы Марии[2][3]. Профессор В. Н. Лазарев (1971 год) считал, что изображения, близкие по своему характеру к фреске из катакомбы Присциллы, уже существовали в значительном количестве во времена раннего христианства[4].
Считается, что истоки иконографии «Млекопитательница» восходят к египетским изображениям богини Исиды, кормящей сына Гора. Поэтому особенно развился сюжет кормления Богородицы Младенца в искусстве Египта, где существует древневосточная Коптская православная церковь, а также в искусстве Сиро-палестинского региона[5]. Фреска Богоматери, кормящей Младенца Иисуса молоком из груди, сохранилась на уцелевших стенах коптского монастыря Святого Иеремии в Саккаре. Она датирована V—VII веками и выполнена до арабского завоевания Египта (640—641)[6].
По мнению историка Никодима Кондакова (1914 год), именно коптские изображения стали источником заимствований мотива Богородицы «Млекопитательницы» на Западе, главным образом — через южные Францию и Италию в эпоху Каролингов (VIII—X века). При этом, согласно Кондакову, о типе Божией Матери Млекопитательницы можно говорить только с XIII века[6].
Западная традиция
Результатом заимствования мотива Богородицы «Млекопитательницы» из коптского искусства можно считать изображение Богородицы «Млекопитательницы» на троне, в окружении двух фигур, представленное на окладе из слоновой кости Евангелия из Меца, датированного IX веком[6].
С начала XII века в средневековом европейском искусстве образ «Млекопитательницы» встречается всё более чаcто. В Италии этот тип представлен в центральном тимпане кафедрального собора Святого Руфина в Ассизи (XII век)[7], на фреске церкви Сант Анджело в городе Пьянелла (вторая половина XII века), на мозаике базилики Святой Марии в Трастевере в Риме (1198—1216), на фреске в церкви Сан-Сильвестро на горе Соракта около Рима, в базилике Святого Иоанна Богослова в Равенне. Также этот тип был представлен в Германии, Франции, Англии. По мнению профессора В. Н. Лазарева, почти все эти изображения «Млекопитательницы» обусловлены византийским влиянием[8].
Начиная с XIV века, образ Млекопитательницы становится излюбленной темой итальянских художников. Его можно встретить в работах Амброджо Лоренцетти, Джусто де Менабуои, Барнаба да Модена и многих других художников периода треченто[8].
С XIV века искусство на Западе перестало следовать указаниям Церкви, но становилось выражением индивидуального понимания художника, всё меньше считающегося с иконографической схемой. Поэтому изображение «Млекопитательницы» как иконографического типа на Западе далее не развивался[9].
Известным изображением Девы Марии, кормящей грудью младенца Иисуса, является картина «Мадонна Литта» Леонардо да Винчи, выполненная в 1480—1490-х годах.
Древней христианской святыней является Млечный вертеп в Вифлееме. По преданию, здесь останавливалось Святое Семейство во время бегства в Египет, в этом же месте Дева Мария кормила грудью маленького Христа. В V веке здесь существовал храм, на остатках которого в настоящее время находится церковь ордена францисканцев[10].
После принятия Тридентским собором (1545—1563) указа о запрете изображения «чрезмерной наготы» в изображении священных фигур, случаи создания изображений Богородицы, кормящей Младенца Иисуса Христа, прекратились[11].
Восточная традиция
Иконография Богоматери Млекопитательницы существовала в византийском и поствизантийском искусствах. Согласно профессору В. Н. Лазареву (1971 год), тип Млекопитательницы был известен искусству Византии, хотя отношение к нему и было весьма сдержанным. Он считал, что нет оснований объяснять появление этого типа в поздней византийской и русской иконописи итальянским влиянием, как считал историк Никодим Кондаков. По мнению Лазарева, Италия лишь могла способствовать популяризации этого изображения на христианском Востоке с XIV по XVI век. Он считал более вероятным, что на Востоке произошло развитие глубоко укоренившихся древних традиций изображения «Млекопитательницы»[12].
Среди памятников константинопольского искусства тип «Млекопитательница» встречается только дважды: на миниатюрах XI и XII веков. Образ Млекопитательницы был более популярен в греческих провинциях и в странах христианского Востока, чем в Константинополе[13].
В церкви Оморфи Экклисия XIII на острове Эгина на фреске 1289 года Богородица изображена в сцене «Рождества», кормящая грудью младенца Иисуса Христа[12].
Существует православная версия происхождения иконы Богородицы «Млекопитательницы». Однако она не объясняет появления оригинала иконы и основывается преимущественно на преданиях. Согласно преданию, чудотворная икона «Млекопитательница» находилась в лавре, основанной преподобным Саввой Освященным около Иерусалима. При своей кончине в 532 году преподобный Савва предсказал братии, что лавру посетит царственный паломник из Сербии, также с именем Савва, и повелел передать ему в благословение эту икону. Это событие произошло в XIII веке, когда святитель Савва Сербский прибыл в Палестину, где ему было передано завещание святого Саввы Освящённого, и лавра благословила его иконою «Млекопитательницы». После этого он привез икону в сербский Хиландарский монастырь на Святой горе Афон. Впоследствии церковь, где находилась икона, была названа Типикарницей, в которой она находится и в настоящее время[14][15].
Списки
Наиболее известные списки с иконы Млекопитательница, находящейся в Хиландарском монастыре, имеются в России, Украине, Греции.
- В музее Московского Кремля из Новодевичьего монастыря в Москве (XVI век)[16].
- В иконной галерее Морсинк в Амстердаме, в музее икон в Рекклингхаузене в Германии[17], в экспозиции в южной галерее Благовещенского собора Московского Кремля (XVII век)[16].
- В скиту Святого пророка Илии на Афоне. Время и место написания этой иконы неизвестно[18].
- В главном приделе Елоховского Богоявленского собора в Москве, приподнесённая преподобным Гавриилом Афонским в 1894 году[19][20].
- В Свято-Успенском монастыре в Одессе, привезенная преподобным Гавриилом Афонским в конце XIX века[20].
- В Богородичном Пантелеимоновом Щегловском монастыре в Туле, созданном в честь иконы «Млекопитательница», единственном в России монастыре в её честь[21].
- В храме иконы Божией Матери «Млекопитательница» в деревне Околица около Минска[22].
Почитание
К иконе Божией Матери «Млекопитательница» обращаются за помощью кормящие матери[23].
Празднование иконе Богородицы «Млекопитательницы» в Православной церкви совершается Шаблон:СС.
Акафист Пресвятой Богородице пред иконой Её «Млекопитательница»[24] утвержден решением Священного синода Русской православной церкви от 26 декабря 2019 года[25]
См. также
Примечания
Литература
- Шаблон:ПЭ
- Кондаков Н. Иконография Богоматери. — СПб. — Т. I, 1914. — Т. II, 1915.
- Лазарев В. Н. История византийской живописи. — М.: Искусство, 1986.
- Липинская Я., Марциняк М. Мифология Древнего Египта. — М.: Искусство, 1983.
- Поселянин Е. Богоматерь. Описание Её земной жизни и чудотворных икон. — М.: Православный журн. «Отдых христианина», 2002
- Chadwick W. Women, Art, and Society. — London: Thames and Hudson, 1990.
Ссылки
- Икона Божией Матери «Млекопитательница»
- Молитва Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии перед Ея иконою «Млекопитательница»
- Чудотворная икона Божией Матери «Млекопитательница». Сайт Свято-Ильинского Одесского мужского монастыря. Шаблон:Проверено
- Документальный фильм об иконе «Млекопитательница»
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Лазарев В. Н. Византийская живопись: Сборник статей. Этюды по иконографии Богоматери. — C. 277.
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ 6,0 6,1 6,2 Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ 8,0 8,1 Лазарев В. Н. Византийская живопись: Сборник статей. Этюды по иконографии Богоматери. — C. 280.
- ↑ Лазарев В. Н. Византийская живопись: Сборник статей. Этюды по иконографии Богоматери. — C. 281.
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Robert Rehder Wordsworth and Beginnings of Modern Poetry. — P. 26
- ↑ 12,0 12,1 Лазарев В. Н. Византийская живопись: Сборник статей. Этюды по иконографии Богоматери. — C. 279.
- ↑ Лазарев В. Н. Византийская живопись: Сборник статей. Этюды по иконографии Богоматери. — C. 278.
- ↑ Икона Божией Матери «Млекопитательница». Шаблон:Wayback. Русская православная цервовь.
- ↑ Икона Богородицы «Млекопитательница». Шаблон:Wayback. azbyka.ru.
- ↑ 16,0 16,1 Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Схема святынь собора. Шаблон:Wayback. Елоховский Богоявленский собор.
- ↑ 20,0 20,1 Млекопитательница. Шаблон:Wayback. Иконы Афона
- ↑ История иконы Божьей Матери «Млекопитательницы». Шаблон:Wayback. Богородичный Щегловский монастырь.
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Князев А., Барская С., Якутин Н. Икона Божией Матери «Млекопитательница». Шаблон:Wayback. // «Экономика и жизнь» №50 (9316). — 2009.
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- Русская Википедия
- Страницы с неработающими файловыми ссылками
- Иконы Богоматери по алфавиту
- Православная иконография Богородицы
- Католическая иконография Богоматери
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии
