Просмотр кода страницы Русская Википедия:Илия

{{Русская Википедия/Панель перехода}}
{{Значения}}
{{Библейский персонаж
| Имя = Илия
| Оригинальное написание = {{lang-hbo|אֵלִיָּהוּ}} (Элия́ху)
| Толкование имени = мой Бог — [[יהוה]]
| Тип = Ветхий Завет
| Пол = мужской
| Период жизни = IX век до н. э.
| Портрет = Iliya prorok ikona Pskov.jpg
| Размер изображения =
| Подпись = [[Илья Пророк (из села Выбуты)|Илия Пророк с житием]] и [[деисус]]ом. Из церкви Ильи Пророка в погосте [[Выбуты]], близ [[Псков]]а. Конец XIII века. [[Государственная Третьяковская галерея]]
| Описание =
| Греческое написание =
| Латинское написание =
| В иных культурах = [[Ильяс]] (ислам) <br>[[Элийя]] (иудаизм)
| Местность = род. Фесвия Галаадская
| Занятие = пророк
| Происхождение = в колене Неффалимовом
| Упоминания =
| Отец = Совах
| Мать =
| Супруг = нет
| Дети =
| День памяти = православие — {{СС|2|августа||20|июля}}, католицизм — 16 февраля 
| Место погребения =
| Связанные понятия =
| Связанные персонажи = [[Елисей]], [[Ахав]], [[Иезавель]]
| Связанные события =
| Атрибуты = Огненная колесница
| Характерные черты =
}}
'''Илия́''' ({{lang-he|אֵלִיָּהוּ}} [Элийя́ху], {{lang-he|אֵלִיָּה}} [Элийя́] «Бог мой [[Яхве]]»; {{lang-grc|Ἡλίας}}; в исламе — {{lang-ar|إلياس}} <nowiki>[</nowiki>[[Ильяс|Илья́с]]<nowiki>]</nowiki>) — [[библейские пророки|библейский пророк]] в [[Израильское царство|Израильском царстве]] в [[IX век до н. э.|IX веке до н. э.]]

В христианстве является самым почитаемым [[Ветхий Завет|ветхозаветным]] святым. Память в Православных церквях, использующих [[юлианский календарь]], совершается {{СС|2|августа||20|июля}} , в остальных Церквях — [[20 июля]]. В Католической церкви память [[16 февраля]]. Почитается и в {{D-|[[Древние восточные церкви|Древних восточных церквях]]}}<ref name="Прав. энц.">{{ПЭ|389301|Илия|22|236—259}}</ref>. У [[Восточные славяне|восточных славян]] пророк Илия пользовался особенным почитанием (см. [[Ильин день]])<ref>см. Krumm Acher, Stanley, а также в монографии Milligan, «Elijah, his life and times».{{уточнить}}</ref>.
Считается покровителем [[Воздушно-десантные войска России|воздушно-десантных войск]]<ref>[http://www.pravoslavie.ru/jurnal/31453.htm Ильин день в Москве]. {{Wayback|url=http://www.pravoslavie.ru/jurnal/31453.htm |date=20130318075929 }}. [[Православие.ру]]</ref> и [[Воздушно-космические силы Российской Федерации|воздушно-космических сил]] России<ref>[http://www.pravoslavie.ru/news/12203.htm Патриарх Алексий посетил штаб дальней авиации Военно-воздушных сил России]. {{Wayback|url=http://www.pravoslavie.ru/news/12203.htm |date=20141014214358 }}. Православие.ру.</ref>.

== Имя ==
Иногда, по месту рождения в городе [[Фисва|Фисвы]], пророка Илию называют ''Илия [[Фесвитянин|Фесви́тянин]]''.

''Элийяху'' означает «Мой Бог» ({{lang-he2|אלי}} «мой Бог»; краткая форма [[Тетраграмматон|имени Бога]] {{lang-he2|יהו}} в синодальном переводе переводится как Господь).

В древнееврейском, непосредственно в отношении пророка Илии, используются два варианта написания: {{lang-he2|אֵלִיָּהוּ}} [Элийяху] ({{Библия|3Цар|2:27}}, {{Библия2|3Цар|17-19}}) и {{lang-he2|אֵלִיָּה}} [Элийя] ({{Библия|Мал|4:5}}). В имени ''Элийяху'' ({{lang-hbo|אֵלִיָּהוּ}}) буква {{lang-he2|ה}} [х] («хей») произносится как [[Глоттальные согласные|глоттальная]] [[Международный фонетический алфавит|[h]]]. В силу несходства языков и несовершенства перевода на древнегреческий, греческий, старославянский, а затем и русский, имя ''Элияху'' преобразовалось в ''Илия''.

== Жизнь ==
[[Файл:Святой Пророк Илия. Лит.Кон.XIX-нач.XXвв.ГИМ e1t3.jpg|thumb|150px|left|Святой Пророк Илия (лит., Россия, кон. XIX в.)]]
[[Файл:СВЯТОЙ ПРОРОК ИЛИЯ И АХАВ-ЦАРЬ.jpeg|thumb|160px|Св. Пророк Илия И Ахав-Царь (икона, Россия, XV в.)]]
Илия был ревностным поборником чистоты веры в Израильском царстве и грозным обличителем [[идолопоклонство|идолопоклонства]] и нечестия. Его деятельность относится к царствованию [[Ахав]]а, когда гордая и властолюбивая жена слабохарактерного царя, [[финикийцы|финикиянка]] [[Иезавель]], решила установить культ [[Ваал]]а и [[Астарта|Астарты]].

Предание гласит, что истинные ревнители благочестия были изгнаны из страны, и при дворе был учреждён штат [[жрец]]ов Ваала. Грозным обличителем за попрание святыни явился [[пророк]] Илия, который совершал много [[чудо|чудес]], чтобы вразумить нечестивого царя. История его жизни и деятельности излагается в Третьей и Четвёртой [[Книга Царств|Книгах Царств]] ({{Библия|3Цар|17—21}} и {{Библия|4Цар|1—2}}).

Когда нечестие Ахава достигло крайней степени, пророк возвестил царю, что за его нечестие страну на несколько лет постигнет [[Массовый голод|голод]] ({{Библия|3 Цар|17:1}}){{sfn|Жития святых Димитрия Ростовского|1903—1916}}. Но [[Ахав]] не раскаялся, началась борьба между царём и пророком, окончившаяся торжеством последнего. Во время жертвоприношения на горе [[Кармель|Кармил (Кармель)]], устроенного с целью испытания и сравнения могущества [[Яхве]] и Ваала, жрецы последнего потерпели полное поражение и собственноручно были казнены пророком ({{Библия|3Цар|18:40}}). Это ещё более разъярило Иезавель, которая поклялась убить Илию.

Но пророк ушёл в пустыню. Побывав у горы [[Синай (гора)|Синай]], Илия опять вернулся в царство [[Израиль]]ское, по воле Господа избрал себе ученика и преемника в лице [[Елисей (пророк)|Елисея]], обличил Ахава в бесчестном захвате виноградника у [[Навуфей|Навуфея]], окончательно смирил Ахава и обличил его преемника [[Охозия (царь Израиля)|Охозию]] за его обращение по случаю болезни к аккаронскому [[идол]]у [[Веельзевул]]у.

== Вознесение ==
[[Файл:N.Novgorod Elijah icon.jpg|thumb|150px|right|Огненное восхождение Ильи-пророка на Небеса. Нижегородская школа, кон. XV — нач. XVI веков]]
Как в [[иудаизм]]е, так и в [[христианство|христианстве]] считается, что Илия был взят на Небо живым: {{ВЗ2|вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на Небо|4Цар|2:11}}. Согласно Библии, до него живым на небеса был взят лишь [[Енох, сын Иареда|Енох]], живший до [[Потоп]]а ({{Библия|Быт|5:24}}). Впрочем, в православном богословии есть мнение, что Илия был вознесён не на небо, но в некое сокровенное место, в котором и ожидает дня [[Второе пришествие Иисуса Христа|Второго пришествия Иисуса Христа]]<ref>о[http://www.pravoslavie.ru/put/55239.htm Восходили ли Енох и Илия на небо?] {{Wayback|url=http://www.pravoslavie.ru/put/55239.htm |date=20120806001436 }} // [[Православие.ру]]</ref>. Согласно церковному преданию, Илия вместе с [[Енох (сын Иареда)|Енохом]] является одним из апокалиптических «[[Два свидетеля|двух свидетелей]]» ({{Библия|Откр|11:3}}), которые по окончании своего свидетельства будут убиты [[Звери Апокалипсиса|зверем, «выходящим из бездны]]» ({{Библия|Откр|11:7}})<ref>{{ВТ-БЭАН|Енох, Энох}}</ref>.

В [[Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова|книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова]] событие вознесения Илии описывается так: {{ВЗ2|Илия сокрыт был вихрем, — и Елисей исполнился духом его|Сирах|48:12}}. Согласно [[Четвёртая книга Царств|Четвертой книге Царств]], Илия оставил пророку [[Елисей (пророк)|Елисею]] свою верхнюю одежду («милоть»), сбросив её ему уже с огненной колесницы ({{Библия|4Цар|2:11|-13}}).

== Перед Вторым пришествием Иисуса Христа ==
В [[Книга пророка Малахии|Книге пророка Малахии]] сказано, что Бог пошлёт пророка Илию назад на землю: {{ВЗ2|Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного|Мал|4:5}}. В христианстве считается, что здесь идёт речь о [[Второе пришествие Иисуса Христа|Втором пришествии Иисуса Христа]], хотя многие считают, что здесь говорилось о пророке [[Иоанн Креститель|Иоанне Крестителе]] ({{Библия|Мф|17:12}}), ({{Библия|Мф|11:14}}), который приходил в духе Илии и который предшествовал Первому пришествию Христа. Перед вторым пришествием Иисуса Христа пророк Илия спустится с небес, чтобы обличить [[Антихрист|лжемессию]]<ref name="ioann_damascene">''[[Иоанн Дамаскин]]''. [[Точное изложение Православной веры]]. Кн. 4. 1894. С. 267.</ref> и обратить остаток Израиля к истинному Богу — убедив иудеев принять Христа.<ref name="veniamin_fedchenkov">{{Cite web |url=http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=933 |title=''Митрополит Вениамин (Федченков)''. О конце мира. |access-date=2012-10-14 |archive-date=2012-10-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121015204414/http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=933 |deadlink=no }}</ref>

== Чудеса, связанные с Илией, описанные в Ветхом Завете ==
[[Файл:Gillis van Coninxloo 001.jpg|thumb|300px|[[Конингсло, Гиллис ван|Конингсло]]. Ворон, кормящий пророка Илию в пустыне. Конец XVI в. Королевский музей изящных искусств. Брюссель]]
* По молитве пророка Илии «заключилось» небо и не давало дождя ({{Библия|3 Цар|17:1}}), из-за чего случился голод.
* По слову Бога пищу ему приносили [[ворон]]ы ({{Библия|3 Цар|17:6}}) и Ангел ({{Библия|3 Цар|19:5|-6}}). Позднейшие переводчики предполагали, что слово могло означать не воронов, а арабов, тем более что речь шла о пустыне (оба данных слова писались на иврите одинаково, но с разными огласовками: orvim — arabim)<ref>Gray, John. Old Testament Library, I & II Kings, SCM Press, London, 1964</ref>.
* По слову пророка пища в доме [[Сарептская вдова|сарептской вдовы]] не кончалась ({{Библия|3 Цар|17:13|-16}}).
* Воскресил отрока сарептской вдовы ({{Библия|3 Цар|17:21|-22}}), который, предположительно, впоследствии стал [[Пророк Иона|пророком Ионой]] — см. [[сарептская вдова]].
* Низвёл огонь на жертвенник ({{Библия|3 Цар|18:36|-38}}).
* По его молитве Бог дал дождь на землю после трёхлетного «заключения» неба ({{Библия|3 Цар|18:41|-45}}).
* Говорил с Богом лицом к лицу, закрыв при этом своё лицо ({{Библия|3 Цар|19:9|-14}}).
* Низводил огонь с небес как для наказания грешников, так и для знамения истинного Богопочитания ({{Библия|4 Цар|1:10|-12}}).
* Разделял реку [[Иордан]] подобно Моисею, ударив по ней своей одеждою ({{Библия|4 Цар|2:8}}).
* Был вознесён живым на небо за особую праведность перед Богом ({{Библия|4 Цар|2:11}}).

== Пророк Илия в Новом Завете ==
[[Файл:Preobrazhenie.jpg|thumb|right|150px|Преображение Господне]]
Пророк Илия упоминается несколько раз в Новом Завете. Так, описан эпизод, как старейшины и народ спрашивали [[Иоанн Креститель|Иоанна Предтечу]], когда он проповедовал на берегах [[Иордан]]а в духе и силе Илии и даже по внешности походил на него, не он ли Илия? Также ученики Иисуса Христа, согласно Евангелию от Матфея, спрашивали Его, не должен ли перед Мессией прийти Илия. На что Христос ответил: {{НЗ2|правда, Илия должен прийти прежде и устроить все; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них|Мф|17:11|-12}}. Тогда ученики поняли, что Иисус говорил об Иоанне Крестителе, который был обезглавлен ({{Библия|Мк|6:28}}).

Во время [[Преображение Господне|Преображения Иисуса Христа]] Илия пророк явился вместе с [[Моисей|Моисеем]], и они беседовали с Иисусом «''об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме''» ({{Библия|Лк|9:31}}). По мнению [[Иоанн Златоуст|Иоанна Златоуста]], «''один умерший и другой, ещё не испытавший смерти''», предстали для того, чтобы показать, что «''Христос имеет власть над жизнью и смертью, владычествует над небом и землёй''»<ref>[http://www.taday.ru/text/61759.html Преображение Господне — праздник Божественного света]. {{Wayback|url=http://www.taday.ru/text/61759.html |date=20091223070028 }} // [[Татьянин день (сайт)|Татьянин день]]</ref>. Предполагается, что он есть один из двух светильников предстоящих перед Богом и должен явиться пред вторым пришествием Христа на землю ({{Библия|Откр|11:3-12}}). Во время страданий Христа на кресте некоторые из людей думали, что Христос [[Слова Иисуса на Кресте|зовёт пророка Илию на помощь]], и ожидали его прихода<ref name="Б 4">{{Библия|Мк|15:35|-36}}</ref>.

== Пророк Илия в иудаизме ==
{{Falseredirect|Элийя}}
В [[Иудаизм|иудейской]] традиции считается, что Илия должен вернуться на землю пред пришествием [[Мессия|Мессии]]. ''Машиах'' (Мессия) в переводе с иврита означает «помазанник», то есть «помазанный на царство». Первый царь был помазан пророком (по указанию свыше) на царствование. В дальнейшем цари не обязаны были быть помазаны пророком на царствования. Однако, в период смуты и потрясений, когда не было однозначно ясно, кто должен быть следующим царём, прибегали к помощи пророка. Вот уже около двух тысяч лет нет пророков и царей. Очевидно, что новый царь обязан быть помазанным пророком, так как это единственный способ узнать, кто им должен быть. Перед приходом Машиаха, Илия должен будет спуститься с небес, для того, чтобы помазать его на царство.

== Пророк Илия в исламе ==
{{main|Ильяс}}
'''[[Ильяс|Илья́с]]''' ({{lang-ar|إلياس}}) — [[исламский пророк]] (''наби''), посланный к народу Израиля. Упоминается в [[Коран]]е дважды. В Коране назван посланником (''мурсал'')<ref>{{Коран/Ссылка|37|123}}</ref>, праведником (''[[Салих (праведник)|салих]]'')<ref>{{Коран/Ссылка|6|85}}</ref>, верующим (''[[мумин]]''){{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=94}}.

Ильяс был послан к израильтянам, которые отступили от заповедей [[Аллах]]а и стали поклоняться идолам. Он руководствовался шариатом Мусы (Моисея). Племя пророка Ильяса воздвигло в [[Баальбек]]е своему главному идолу Баалу гигантский памятник высотой в 8-10 метров{{sfn|Али-заде|2007}}. Ильяс призывал своих соплеменников отказаться от поклонения Баалу, но его проповедь не была воспринята его народом. Соплеменники Ильяса сочли его слова ложью и изгнали, за это понесли суровое наказание. Начавшаяся засуха вызвала неурожай, гибель скота и голод. Израильтяне вернули Ильяса, и они вновь стали слушаться его и поклоняться Аллаху. Благодаря молитвам Пророка пошли дожди, и жизнь в племени нормализовалась. Со временем народ вновь вернулся к идолопоклонству, за что стал обречён на вечные муки ада{{sfn|Али-заде|2007}}.

Покинув своё племя, Ильяс стал проповедовать среди других израильских племён, одно из которых хорошо приняло его. С помощью молитвы Ильяс излечил юношу по имени [[Аль-Яса]], который стал его верным учеником и следующим израильским пророком{{sfn|Али-заде|2007}}.

Исламское предание повествуют о праведнике Ильясе, которому Аллах даровал власть над дождём, а затем вознёс на небеса. Он всё время путешествует по миру вместе с [[Хидр]]ом, регулярно посещает [[Иерусалим]] и [[Мекка|Мекку]]{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=94}}. Когда он и Хидр расстаются, то произносят друг другу славословия, повторяя которые люди могут уберечься от пожара, потопления, воровства, укусов ядовитых змей и насекомых и т. д. Иногда Ильяса идентифицируют с Хидром или пророком [[Идрис]]ом{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=95}}.

== В славянской традиции ==
[[Файл:Вознесение Пророка Илии Болгария XVII.jpeg|thumb|150px|right|Изображение св. Ильи, сходное с [[:Файл:Печать Василия Васильевича духовная 1462.JPG|античными изображениями]] [[Аполлон]]а]]
[[Файл:Стый Илия Муромец икона.jpg|мини|150px|«Святы́й [[Илья Муромец|Илия Муромец]]». Русская икона конца XIX века.]]
Пророк Илья в славянской народной традиции — повелитель грома, небесного огня, дождя, покровитель урожая и плодородия. Илья — «[[Гроза|грозный]] святой»{{sfn|Белова|1999|с=405}}. На Руси он ассоциировался со своим предшественником — языческим [[Перун]]ом-громовержцем<ref>''Баранова О. Г.'' [http://www.ethnomuseum.ru/ilin-den Ильин день]. {{Wayback|url=http://www.ethnomuseum.ru/ilin-den |date=20171201030712 }} // [[Российский этнографический музей]]</ref>. Представления о том, что Илья ездит по небу на колеснице, гремит и пускает молнии, преследуя змея, не являются славянской новацией. Об их широком бытовании ещё среди [[Византийская империя|византийцев]] свидетельствует «Житие [[Андрей Юродивый|Андрея Юродивого]]», написанное не позднее X века{{sfn|Веселовский|2009|с=207—208}}. Согласно [[Иванов, Сергей Аркадьевич|С. А. Иванову]], «образ Илии как громовержца, разъезжающего по небу на колеснице, есть плод позднего народно-религиозного переосмысления»<ref name="Прав. энц."/>. [[Гальковский, Николай Михайлович|Н. М. Гальковский]] утверждает, что в связи с введением христианства на Руси древние верования в Перуна смешались с новыми христианскими, где многие черты Перуна были перенесены на Илью пророка<ref>{{Книга|автор=Гальковский Н. М.|заглавие=Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси|ответственный=|издание=Епархиальная типография, Каплуновская ул. д. №4|место=Харьков|издательство=|год=1916|страницы=22|страниц=376|isbn=|isbn2=}}</ref>. Концепцию прочного заслонения в христианское время пророком Ильёй бога Перуна высказывает и [[Рыбаков, Борис Александрович|Б. А. Рыбаков]]. ''Ильин день'' торжественно отмечался по всей России 20 июля и праздновался со всеми признаками древнего языческого культа<ref name="Рыбаков">{{Книга|автор=[[Рыбаков, Борис Александрович|Рыбаков Б. А.]]|заглавие=Язычество древних славян|часть=Истоки славянской мифологии|ссылка часть = http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000031/st007.shtml|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|год=1981|страницы=|страниц=406|isbn=|isbn2=}}</ref>. Полагается, что этот грозовой день и был исконным днём громовержца Перуна. Замещение Перуна Ильёй случилась ещё до крещения Руси, когда только часть киевского боярства приняла христианство: в договоре Руси с Византией 945 года говорится о русах-язычниках, клявшихся Перуном, и о русах-христианах, приносивших присягу в соборной церкви пророка Ильи<ref name="Рыбаков" />.

Согласно славянским народным легендам, опирающимся на книжную (библейскую, богомильскую) традицию, Илья был взят живым на небо{{sfn|Белова|1999|с=405}}. До 33 лет Илья сидел сиднем и был исцелён и наделён огромной силой ходившим по земле Богом и [[Николай Чудотворец|св. Николаем]] (ср. [[Богатыри|Богатырь]]), после чего был вознесён на небо (орлов.), ср. былинный сюжет об [[Илья Муромец|Илье Муромце]]{{sfn|Белова|1999|с=405}}. Святой ездит по небу на огненной (золотой) колеснице{{sfn|Белова|2004|с=139}}. По украинским поверьям, солнце — колесо от колесницы Ильи-пророка, Млечный путь — дорога, по которой ездит пророк, запряжённой огненными (белыми, крылатыми) конями (в.-слав.), или на белом коне (болг.), отчего и происходит гром. Зимой Илья ездит на санях, поэтому грозы и грома не бывает (орлов.). Сила Ильи-громовержца столь велика, что её приходится сдерживать: Бог возложил на голову Ильи камень в 40 [[Десятина (мера площади)|десятин]] (орлов.), сковал ему одну руку и ногу (карпат.); сестра Ильи [[Огненная Мария]] скрывает от него день его праздника, иначе он от радости побьёт молниями весь свет (серб.); у св. Ильи есть только левая рука; если бы он имел обе руки, то перебил бы всех дьяволов на земле ([[банат]]ские геры). Перед концом света Илья спустится на землю и три раза объедет свет, предупреждая о Страшном Суде (орлов.); явится на землю умирать или примет мученическую смерть через отсечение головы на шкуре огромного вола, который пасётся на семи горах и выпивает семь рек воды; пролившаяся при этом кровь пророка сожжёт землю (карпат.). По легенде из Галиции, конец света наступит, когда Илья «так впалит громами, що земля росипитси i спалитси»; ср. русский духовный стих «О Страшном Суде», в вариантах которого святой выступает в роли исполнителя воли Господа, карающего грешный человеческий род{{sfn|Белова|1999|с=405}}.

[[Веселовский, Александр Николаевич|Н. А. Веселовский]], ссылаясь на греческого исследователя [[Политис, Николаос|Николая Полита]], указывает, что на святого перешли некоторые черты [[Гелиос]]а и [[Зевс]]а, а также о схожести греческих обычаев [[Ильин день|дня Ильи-пророка]] (''Ильи Громовника'') и германо-славянских обычаев [[Иван Купала|Иванова дня]]{{sfn|Веселовский|2009|с=205}}.

{{начало цитаты}}Вершины греческих гор часто носят имя св. Илии, и на большей их части возвышаются посвященные ему часовни. Наиболее известная из них стоит на высочайшей вершине Тайгета, прозванного «горой св. Ильи» уже в XVIII веке, по свидетельству лаконского поэта Никиты Нифаки. Двадцатого июля/[2 августа], в день, посвященный Восточною Церковью памяти пророка, паломники, с трудом взобравшиеся на вершину горы, разводят вечером множество костров, в которые бросают в честь святого ладан. Как только завидят эти огни окрестные жители, сами начинают палить вороха сена и соломы, пляшут вокруг и прыгают через них. Замечательно, рядом с обычаем жечь на Тайгете костры в праздник св. Ильи, отсутствие там [[Купальский костёр|такого же обычая]] на 24 июня/[7 июля], известного в других частях Греции и по всей Европе{{sfn|Веселовский|2009|с=205}}.{{конец цитаты|источник=}}

Нередко встречается смешение [[Илья Муромец|Ильи Муромца]] с Ильёй-пророком. Смешение это произошло и на предполагаемой эпической родине Ильи Муромца, в представлении крестьян села [[Карачарово (Муром)|Карачарово]] (близ Мурома), причём в рассказах этих крестьян связь Ильи Муромца с Киевом и князем Владимиром вовсе отсутствует<ref>''Колосова М.'' Заметки о языке и народной поэзии в области северо-великорусского наречия Владимиро-Суздальский и Ярославский край. Отчеты отделения русского языка и словесности. Приложение к XXX тому Записок Имп. Академии Наук № 3. — {{СПб.}}: тип. Имп. Акад. наук, 1877. — Стр. 309 и след.</ref>.

== В литературе ==
* [[Коэльо, Пауло|Пауло Коэльо]], [[Пятая гора]] // Роман, издательство АСТ, Астрель, 2008 г. / Есть аудио-версия в исполнении [[Герасимов, Вячеслав Павлович|В. Герасимова]]

== См. также ==
{{Навигация}}
* [[Уацилла]] — Илья-пророк в [[осетины|осетинском]] [[Нартовский эпос|эпосе]] и народном православии
* [[Илья-пророк в мифологии коми]]
* [[Народное христианство]]
* [[Тель-Мар-Ильяс]] — возвышенность, с которой Илия вознёсся
* [[Пещера Ильи-пророка]] — пещера в горе [[Кармель]], связываемая с Илией.

== Примечания ==
{{примечания|32em}}

== Литература ==
{{refbegin|2}}
* {{ИЭС2007|Ильяс|330}}
* {{ПЭ|389301|Илия|22|236-259|Аржанов Ю. Н., Турилов А. А., Артюхова Т. А., Лосева О. В., Моисеева С. А., Макаров Е. Е., Саенкова Е. М., Сусленков В. Е.}}
* {{СДЭС|Илья св.|автор=Белова О. В.|том=2|страницы=405–407 |ref=Белова}}
* {{БРЭ|автор=[[Бусева-Давыдова, Ирина Леонидовна|Бусева-Давыдова И. Л.]] (иконография)|заглавие=Илия|id=2004835|том=11|год=2008|страницы=98|ref=БРЭ}}
* {{книга |автор=[[Веселовский, Александр Николаевич|Веселовский А. Н.]] |часть= |заглавие=Избранное: Традиционная духовная культура  |оригинал= |ссылка= |ответственный= |издание= |место= М. |издательство=Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН) |год=2009 |том= |страницы= |страниц=624 |серия=Российские Пропилеи |isbn=978-5-8243-1279-9 |тираж= |ref=Веселовский}}
* {{ВТ-ЭСБЕ+|Илия, пророк|[[Лопухин, Александр Павлович|Лопухин А. П.]]}}
* {{книга |автор= |заглавие=«Народная Библия»: Восточнославянские этиологические легенды |ссылка=https://inslav.ru/images/stories/pdf/2004_Narodnaja_Biblija.pdf |ответственный=Сост. и коммент. [[Белова, Ольга Владиславовна|О. В. Беловой]]; Отв. ред. В. Я. Петрухин |место=М. |издательство=Индрик |год=2004 |страниц=576 |серия=[[Традиционная духовная культура славян]]. Публикация текстов |isbn=5-85759-290-9 |ref=Белова}}
* {{ИЭС1991|Пиотровский М. Б.|Илйас|93—94}}
* {{Книга:Жития святых Ростовского|Житие и чудеса святого пророка Илии|июль|20|страницы=}}
{{refend}}

== Ссылки ==
* {{ЭЕЭ|11779|Илия}}
* [world.lib.ru/d/denis_p/pesherailxiprorokahajfa.shtml Пещера Ильи Пророка в Хайфе]
* [http://www.temples.ru/names.php?ID=239 Подборка церквей и часовен на территории России, освящённых во имя святого пророка Илии]
* [[s:Илья-Громовник (Амфитеатров)|Александр Валентинович Амфитеатров. «Илья-Громовник»]]

{{Библиоинформация}} {{^|12px}}
{{Библейские пророки|Другие}}

[[Категория:Святые по алфавиту]]
[[Категория:Книга Царей]]
[[Категория:Книга Царств]]
[[Категория:Илия]]
[[Категория:Славянская мифология]]
[[Категория:Персонажи Откровения]]
[[Категория:Ахав]]

{{спам-ссылки|1=
* http://world.lib.ru/d/denis_p/pesherailxiprorokahajfa.shtml
}}
{{Навигационная таблица/Портал/Русская Википедия}}
[[Категория:Русская Википедия]]
[[Категория:Википедия]]
[[Категория:Статья из Википедии]]
[[Категория:Статья из Русской Википедии]]