Просмотр кода страницы Русская Википедия:Одиссея

{{Русская Википедия/Панель перехода}}
{{значения}}
{{Литературное произведение
 |Название            = Одиссея
 |Название-оригинал   = Οδύσσεια
 |Изображение         = Homer, Odyssey, Vaticanus Palatinus graecus 7.jpg
 |Ширина              = 200px
 |Подпись изображения = Рукопись «Одиссеи» 1335/1336 г. (codex Vaticanus Palatinus graecus 7)
 |Жанр                = Эпос
 |Автор               = Гомер
 |Язык оригинала      = греческий
 |Написан             = 
 |Публикация          = 
 |Отдельное издание   = 
 |Издательство        = 
 |isbn                = 
 |Перевод             = [[Жуковский, Василий Андреевич|Василий Жуковский]] ([[1849]]), [[Вересаев, Викентий Викентьевич|Викентий Вересаев]] ([[1953]]), [[Шуйский, Павел Александрович|Павел Шуйский]] ([[1948]])
 |Предыдущая          = 
 |Следующая           = 
 |Lib                 = 
 |Викитека-текст      = 
}}
[[Файл:Calypso - Odisej.jpg|мини|300x300пкс|Одиссей и [[Калипсо]]]]
'''«Одиссе́я»''' ({{lang-grc|Ὀδύσσεια}}) — вторая после «[[Илиада|Илиады]]» классическая [[поэма]], приписываемая [[Древняя Греция|древнегреческому]] поэту [[Гомер]]у. Создана в [[VIII век до н. э.|VIII веке до н. э.]] или несколько позже. Рассказывает о приключениях мифического героя по имени [[Одиссей]] во время его возвращения на родину по окончании [[Троянская война|Троянской войны]], а также о приключениях его жены [[Пенелопа|Пенелопы]], ожидавшей Одиссея на [[Итака|Итаке]].

Как и другое знаменитое произведение Гомера, «Илиада», «Одиссея» изобилует мифическими элементами, которых здесь даже больше. Большинство приключений в поэме описывает сам Одиссей во время пира у царя феаков Алкиноя.

== Состав поэмы ==
Поэма, написанная [[гекзаметр]]ом (шестистопным дактилем), состоит из 12 110 стихов. Нынешний вид — разделение на 24 песни, она приобрела в III в. до н. э., когда один из первых библиотекарей [[Александрийская библиотека|Александрийской библиотеки]] [[Зенодот Эфесский]], изучив поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея», разделил каждую на 24 песни (рапсодии) — по числу букв греческого алфавита и обозначил каждую песнь буквами греческого алфавита ([[заглавная буква|заглавными]] — «Илиаду», [[строчная буква|строчными]] — «Одиссею»).

=== Первая строфа ===
[[Файл:Beginning Odyssey.svg|right|200px|Начало поэмы]]
Как и «[[Илиада]]», «Одиссея» также начинается с обращения — к [[Муза|Музе]] ({{lang-grc2|Ἄνδρα μοι ἔννεπε, Μοῦσα, πολύτροπον}}):

: ''Муза, скажи мне о том многоопытном муже, который''
: ''Долго скитался с тех пор, как разрушил священную Трою,''
: ''Многих людей города посетил и обычаи видел…''<ref>Перевод В. Вересаева // Гомер. Одиссея. — М.: Гослитиздат, 1953. — С. 3.</ref>

=== Сюжет ===
* '''1-я песнь.''' Начало повествования в «Одиссее» отнесено к 10-му году после падения [[Троя|Трои]]. Одиссей томится на острове [[Огигия|Огигии]], насильно удерживаемый [[Нимфы|нимфой]] [[Калипсо]]; в это время на [[Итака|Итаке]] к его жене [[Пенелопа|Пенелопе]] сватаются многочисленные женихи, пирующие в его доме и расточающие его богатства. По решению совета богов, покровительствующая Одиссею [[Афина]] направляется в Итаку и побуждает юного Одиссеева сына [[Телемах]]а отправиться в [[Пилос]] и [[Спарта|Спарту]] расспросить о судьбе отца.
* '''2-я песнь.''' С помощью Афины Телемах (тщетно пытавшийся удалить из дома женихов) тайно уезжает из Итаки в Пилос.
* '''3-я песнь.''' Престарелый царь Пилоса [[Нестор (царь Пилоса)|Нестор]] сообщает Телемаху сведения о некоторых [[Ахейцы|ахейских]] вождях, но за дальнейшими справками направляет его в Спарту к [[Менелай|Менелаю]].
* '''4-я песнь.''' Радушно принятый Менелаем и [[Елена Прекрасная|Еленой]], Телемах узнаёт, что Одиссей находится в плену у Калипсо. Меж тем женихи, испуганные отъездом Телемаха, устраивают засаду, чтобы погубить его на обратном пути.
* '''5-я песнь.''' С V книги начинается новая линия ведения рассказа: боги посылают [[Гермес]]а к Калипсо с приказом отпустить Одиссея, который на плоту пускается по морю. Спасшись чудом от бури, поднятой враждебным ему [[Посейдон]]ом, Одиссей выплывает на берег острова [[Керкира (остров)|Схерии]], где живёт счастливый народ — феаки, мореплаватели со сказочно быстроходными кораблями.
[[Файл:Ulysses and Polyphemus - Vestibule of Polyphemus - Villa Romana del Casale - Italy 2015 (1).JPG|thumb|250px|Одиссей поит вином Полифема. Мозаика из [[Вилла дель-Казале]], Сицилия, нач. IV в. н. э.]]
* '''6-я песнь.''' Встреча Одиссея на берегу с [[Навсикая|Навсикаей]], дочерью царя феаков [[Алкиной (царь феаков)|Алкиноя]].
* '''7-я песнь.''' Алкиной принимает странника в своём роскошном дворце.
* '''8-я песнь.''' Алкиной устраивает в честь странника пир и игры. На играх слепой певец Демодок поёт о подвигах Одиссея.
[[Файл:Jakob Jordaens 009.jpg|thumb|250px|[[Йорданс, Якоб]]. Одиссей в пещере [[Полифем (киклоп)|Полифема]]. [[XVII век]], Музей имени Пушкина, [[Москва]]]]
* '''9-я песнь.''' Одиссей наконец открывает своё имя и рассказывает о своих приключениях. Рассказы («апологи») Одиссея: Одиссей посетил страну [[Лотофаги|лотофагов]], питающихся лотосом, где всякий, вкусивший лотоса, забывает о родине; великан-людоед, циклоп [[Полифем (киклоп)|Полифем]], сожрал в своей пещере нескольких товарищей Одиссея, но Одиссей опоил и ослепил циклопа и спасся с прочими товарищами из пещеры под шерстью баранов; за это Полифем призвал на Одиссея гнев своего отца Посейдона.
* '''10-я песнь.''' Одиссей продолжает рассказывать свои приключения. Прибытие на остров Эолию. Бог ветров [[Эол]] благосклонно вручил Одиссею мех с завязанными в нём ветрами, но уже недалеко от родины спутники Одиссея развязали мех, и буря снова отбросила их к Эолову острову. Но раздражённый Эол повелевает Одиссею удалиться. Людоеды-лестригоны уничтожили все корабли Одиссея, кроме одного, который пристал к острову волшебницы [[Цирцея|Кирки]], обратившей спутников Одиссея в свиней; преодолев чары с помощью Гермеса, Одиссей в течение года был мужем Кирки.
* '''11-я песнь.''' Одиссей спускается в преисподнюю вопросить прорицателя [[Тирезий|Тиресия]] и беседует с тенями матери и умерших друзей.
* '''12-я песнь.''' Затем Одиссей проплывает мимо [[Сирены|сирен]], которые завлекают мореплавателей волшебным пением и губят их; проезжал между утёсами, на которых обитают чудовища [[Сцилла и Харибда]]. На острове солнечного бога [[Гелиос]]а спутники Одиссея убили быков бога, и [[Зевс]] послал бурю, погубившую корабль Одиссея со всеми спутниками; Одиссей выплыл на остров Калипсо.
* '''13-я песнь.''' Одиссей заканчивает свой рассказ. Феаки, одарив Одиссея, отвозят его на родину, и разгневанный Посейдон обращает за это их корабль в утес. Превращённый Афиной в нищего старика, Одиссей отправляется к верному свинопасу [[Евмей|Эвмею]].
* '''14-я песнь.''' Пребывание у [[Евмей|Эвмея]] — жанровая идиллическая картинка.
* '''15-я песнь.''' Возвращающийся из Спарты Телемах благополучно избегает засады женихов.
* '''16-я песнь.''' Телемах встречается у [[Евмей|Эвмея]] с Одиссеем, который открывается сыну.
* '''17-я песнь.''' Одиссей возвращается в свой дом в виде нищего, подвергаясь оскорблениям со стороны женихов и слуг.
* '''18-я песнь.''' Старик-Одиссей дерётся с местным нищим Иром и подвергается дальнейшим издевательствам.
* '''19-я песнь.''' Одиссей делает приготовления к мщению. Только старая няня [[Эвриклея]] узнаёт Одиссея по рубцу на ноге.
* '''20-я песнь.''' Злые знамения удерживают женихов, намеревающихся погубить пришельца.
* '''21-я песнь.''' Одиссей открывается [[Евмей|Эвмею]] и Филойтию и призывает их содействовать в отмщении женихам. Пенелопа обещает свою руку тому, кто, согнув лук Одиссея, пропустит стрелу через 12 колец. Нищий пришелец единственный выполняет задание Пенелопы.
* '''22-я песнь.''' Одиссей убивает женихов, открывшись им, и казнит изменивших ему слуг.
* '''23-я песнь.''' Пенелопа узнаёт наконец Одиссея, сообщающего ей известную лишь им двоим альковную тайну.
* '''24-я песнь.''' Поэма завершается сценами прибытия душ женихов в преисподнюю, свидания Одиссея с его отцом [[Лаэрт (мифология)|Лаэртом]], восстания родственников убитых женихов и дальнейшего заключения мира между Одиссеем и родственниками убитых.

=== Хронологические рамки ===
[[Файл:Odissey-serov.jpg|thumb|300px|Валентин Серов. Одиссей и Навсикая]]
Несмотря на то, что сама одиссея (то есть странствия) главного героя заняла 10 лет, все события в «Одиссее» происходят в течение 40 суток, причём главными событиями наполнено всего 9 дней. Временные рамки произведения расширяются за счёт многочисленных вставных новелл.

Высказывалось предположение, что в Одиссее упоминается [[солнечное затмение]], и это затмение 1178 года до н. э. Эта версия получила широкое распространение в прессе после того, как математик {{iw|Марчело Маньяско||en|Marcelo Magnasco}} и астроном Константино Байкузис опубликовали статью<ref>{{Статья|автор=Constantino Baikouzis, Marcelo O. Magnasco|заглавие=Is an eclipse described in the Odyssey?|ссылка=http://www.pnas.org/content/105/26/8823|язык=en|издание=Proceedings of the National Academy of Sciences|год=2008-07-01|том=105|выпуск=26|страницы=8823–8828|doi=10.1073/pnas.0803317105|archivedate=2017-06-19|archiveurl=https://web.archive.org/web/20170619060828/http://www.pnas.org/content/105/26/8823}}</ref>, в которой утверждали, что упоминания положений небесных тел ([[Меркурий (планета)|Меркурий]], [[Луна]], [[Венера (планета)|Венера]], созвездия [[Волопас]] и [[Плеяды (звёздное скопление)|Плеяды]]) указывают на ту же дату<ref name="OdysseyReturn">Заметка [http://www.newsru.com/world/24jun2008/odysseus.html «Ученые выяснили точную дату возвращения…»] {{Wayback|url=http://www.newsru.com/world/24jun2008/odysseus.html |date=20080627103312 }}</ref><ref>Заметка [http://www.lenta.ru/articles/2008/06/24/ithaka/ «Возвращение на Итаку»] {{Wayback|url=http://www.lenta.ru/articles/2008/06/24/ithaka/ |date=20080701060217 }}</ref>. Однако большинство учёных оспаривают даже факт того, что в Одиссее вообще упоминается солнечное затмение. Слова «солнце небесное, вижу я, всходит страшная тень, и под ней вся земля покрывается мраком» ''([[s:Одиссея/Песнь двадцатая#355|Песнь двадцатая, 356—357]])'', которые интерпретируются, как сообщение о затмении, были сказаны [[Феоклимен]]ом в качестве предсказания скорой смерти. Никто другой из присутствующих «затмения» не видел, Феоклимен был осмеян, более того, сказано, что на улице было светлее, чем в помещении, где происходил этот разговор. Питер Гайнсфорд заметил, что некоторые места из Одиссеи, которые были интерпретированы Маньяско и Байкузисом, как описания положения небесных светил, либо вообще не являются таковыми, либо были интерпретированы неверно. Кроме того нет никакого правдоподобного объяснения, как такие детали могли сохраниться в устной традиции на протяжении нескольких столетий и дойти до Гомера<ref>{{Статья|автор=Peter Gainsford|заглавие=Odyssey 20.356-57 and the Eclipse of 1178 B.C.E.: A Response to Baikouzis and Magnasco|ссылка=https://papers.ssrn.com/abstract=2665925|язык=|издание=|тип=|место=Rochester, NY|издательство=Social Science Research Network|год=2012|месяц=|число=|том=|номер=ID 2665925|страницы=|issn=}}</ref>.

=== Структура поэмы ===
Так же, как и в «Илиаде», композиция поэмы симметрична. Начало и конец поэмы посвящены эпизодам на Итаке, а композиционный центр отдан рассказу Одиссея о его странствиях, в которых главное место занимает спуск в Аид, непосредственно перекликающийся с «Илиадой» (беседа Одиссея с душами [[Ахилл]]а и [[Агамемнон]]а).

* ''Итака''. Последние дни перед возвращением царя. Первые 4 песни поэмы, сосредотачивающие внимание на [[Телемах]]е, иногда обозначаются под названием «Телемахия», первоначально, возможно, самостоятельная поэма.
* ''Одиссей''.
** с 5-й по 8-ю песни поэмы — последние дни из десятилетнего странствия перед возвращением Одиссея домой.
** «Апологи» — рассказы Одиссея о приключениях (с 9-й по 12-ю песнь). Некоторые исследователи{{кто?}} считают, что история странствий сложилась из двух самостоятельных некогда циклов:
*** Первый эпический цикл — рассказ о событиях в западном Средиземноморье, где героя преследовал бог [[Посейдон]] и держала в плену [[Калипсо]].
**** ''Центральная история'' пребывания героя в загробном царстве. Соединяет оба цикла. Т. н. ''«nekuia»'' — повествование о путешествии в мир мёртвых (этот литературный термин применяется также к сходному путешествию [[Эней|Энея]] в «[[Энеида|Энеиде]]». Часть [[катабасис]]а).
*** Второй эпический цикл рассказывает о действиях в районе Чёрного моря, где гнев бога [[Гелиос]]а из-за убийства священных коров обрекает героя на скитания, а роль [[Калипсо]] выполняла Кирка. «Апологи» заканчиваются прибытием Одиссея на остров Калипсо (с отбытия Одиссея с этого же острова начинается 5-я песня — композиция закольцовывается, семь лет, прошедших у Калипсо, вычеркнуты).
* ''Итака''. Окончательное прибытие мужа домой (13—23 песни) и возмездие.
** Последняя, 24-я песня (550 строк) некоторыми учёными{{кем}} считается более поздним добавлением к оригинальному тексту, сделанным кем-то другим{{нет АИ|23|01|2023}}.

=== Компоненты «Одиссеи» ===
«Одиссея» построена на достаточно архаическом материале. Главный герой — Одиссей, у этрусков Uthsta, {{lang-la|Ulixes}} — старинная, по-видимому ещё догреческая фигура с несколько [[Древнегреческий язык|эллинизованным]] народной этимологией именем.

В поэме использованы широко распространённые [[фольклор]]ные сюжеты:
* сюжет о муже, который после долгих странствий возвращается на родину неузнанным и попадает на свадьбу жены. Его опознают по троекратным признакам (шрам, лук, конструкция кровати).
* сюжет о сыне, отправляющемся на поиски отца.

Почти все эпизоды странствий Одиссея имеют многочисленные сказочные параллели. Их сопоставление с родственными сказками показывает, что в поэме сказочный материал подвергся значительной переработке в рационалистическом направлении. Многие сказочные моменты сохранены лишь в рудиментарном виде. Сказка получает тенденцию превратиться в бытовую новеллу. Многие моменты, принадлежавшие в прежних вариантах развития сюжета к сверхъестественному миру, получают реалистически-описательную трактовку.

Форма рассказа от первого лица, которая используется для повествований о странствиях Одиссея, традиционна для этого жанра (ср. фольклор мореплавателей) и известна из [[Древний Египет|египетской литературы]] начала 2-го тысячелетия (рассказ «потерпевшего кораблекрушение»). В рассказах, вложенных в уста Одиссея («апологах»), могли отложиться географические наблюдения ионийских мореплавателей. Но многочисленные попытки географической локализации странствий Одиссея не привели к однозначным и удовлетворительным результатам.

Одиссей как персонаж и приписываемые ему странствия могли быть придуманы не одновременно: многое в «Одиссее» может являться заимствованием из сказаний о других героях, например из цикла [[Аргонавты|аргонавтов]], на популярность которого указывается в самой «Одиссее». Во всяком случае, в тексте поэмы остались несглаженными многочисленные следы предшествующих разработок сюжета.

У исследователей распространена гипотеза [[Кирхгоф, Иоганн Вильгельм Адольф|Кирхгофа]], что «Одиссея» является переработкой нескольких «малых эпосов» («Телемахия», «странствия», «возвращение Одиссея» и т. п.). Также правдоподобна гипотеза существования одной или нескольких «праодиссей», то есть поэм, которые содержали в себе сюжет полностью и легли в основу канонической «Одиссеи». «Унитарная» теория рассматривает поэму как целостное произведение единого автора, использовавшего различные источники. Некоторые из «унитариев» поддерживают и традиционное представление о едином авторе «Илиады» и «Одиссеи» (Гомере), считая «Одиссею» лишь более поздним произведением Гомера.

== Главный герой ==
: ''Подробнее см. также: [[Одиссей]].

Хотя поэма — героическая, в образе главного героя героические черты — не главное. Они отступают на задний план по сравнению с такими качествами, как ум, хитрость, изобретательность и расчётливость. Основная черта Одиссея — непреодолимое желание вернуться домой, к семье.

Судя по обеим гомеровским поэмам, Одиссей — подлинно эпический герой и вместе с тем то, что называют «всесторонне развитой личностью» ({{lang-el2|πολύτροπον ἀνέρος}}): храбрый воин и умный военачальник, опытный разведчик, первый в кулачном бою и беге атлет, отважный мореход, искусный плотник, охотник, торговец, рачительный хозяин, сказитель. Он любящий сын, супруг и отец, но он же и любовник коварно-прекрасных нимф Кирки и Калипсо. Образ Одиссея соткан из противоречий, гипербол и гротеска. В нём на первый план выделена текучесть человеческой природы, её способность к метаморфозам в вечном поиске все новых сторон бытия. Одиссею покровительствует мудрая и воинственная [[Афина]], а сам он подчас напоминает морского бога [[Протей (мифология)|Протея]] своей способностью легко менять свой облик. На протяжении десяти лет возвращения домой он предстаёт мореплавателем, разбойником, шаманом, вызывающим души мёртвых (сцены в Аиде), жертвой кораблекрушения, нищим стариком и т. д.

Чувствуется, что герой при этом как бы «раздваивается»: он искренне переживает гибель друзей, страдания, жаждет вернуться домой, но он и наслаждается игрою жизни, легко и искусно играет роли, предлагаемые ему обстоятельствами (человека по имени «Никто» в пещере Полифема, жителя Крита, обитателя острова Сира и пр.). В его личности и судьбе сплетаются неразрывно трагическое и комическое, высокие чувства (патриотизм, почтение к богам) и житейские прозаические. Одиссей и ведёт себя подчас не лучшим образом: он жадничает, откладывает себе лучший кусок на пиру, ждёт подарков даже от Полифема, проявляет жестокость к рабам, лжёт и изворачивается ради какой-нибудь выгоды. И все же общий баланс и симпатия — в пользу Одиссея — страдальца, патриота и неутомимого путешественника, воина, мудреца, первооткрывателя новых пространств и новых возможностей человека.

[[Мирча Элиаде]] придавал мифу об Одиссее исключительное значение, что видно из его следующих слов: «Одиссей для меня — первообраз не только человека современной эпохи, но и человека грядущего, поскольку он представляет собой тип гонимого странника. Его скитания — это путь к Центру, в Итаку, то есть путь к себе. Он — опытный мореплаватель, но судьба, а другими словами, инициатические испытания, из которых он должен выйти победителем, все время вынуждают его оттягивать возвращение к своим пенатам. Миф об Одиссее, я думаю, для нас очень важен. В каждом из нас есть что-то от Одиссея, когда мы ищем самих себя, надеемся дойти до цели и тогда уж точно вновь обрести родину, свой очаг, снова найти себя. Но, как в лабиринте, в каждых скитаниях существует риск заблудиться. Если же тебе удаётся выйти из лабиринта, добраться до своего очага, тогда ты становишься другим»<ref>http://magazines.russ.ru/inostran/1999/4/labir.html {{Wayback|url=http://magazines.russ.ru/inostran/1999/4/labir.html |date=20190207105317 }} Мирча Элиаде. Испытание лабиринтом. Беседы с Клодом-Анри Роке — «Иностранная литература» № 4, 1999.</ref>.

[[Файл:OdysseyTelemachos.png|thumb|300px|[[Афина]] в облике [[Ментор]]а сопровождает [[Телемах]]а]]
[[Файл:OdysseyUnderworld.png|thumb|300px|Одиссей спускается в подземный мир]]

== История и язык поэмы ==
[[Файл:Odysseus Polyphemos Cdm Paris 190.jpg|thumb|left|Одиссей со спутниками выкалывают глаз Полифему. Роспись чернофигурного килика]]
Поэма написана [[гекзаметр]]ом — традиционным размером героической поэзии. Состоит из {{nobr|12 110 стихов}}. Разделена на 24 песни (позднейшими античными издателями). По-видимому, она была сложена на малоазийском побережье Греции, заселённом ионийскими племенами (нынешняя [[Турция]]), или на одном из прилегающих островов. Вероятно, её автор был уже знаком с алфавитом, и создавал её в письменном, а не в устном виде (считают исследователи, ссылаясь на сложность её структуры). Но в ней встречаются значительные отпечатки традиционной манеры устного стихосложения, например, повторы и т. н. формульный эпический стиль, который требует употребления сложных эпитетов («быстроногий», «розовоперстая»), употреблённых для метрической гладкости. Эти формулы повсеместно были в употреблении у [[аэд]]ов и первых творцов письменной поэзии. Факт всё же в том, что впервые гомеровские поэмы в письменном виде были опубликованы в IV в. до н. э., передаваясь до этого в устном виде. Поздние источники ([[Цицерон]], Павсаний, [[Клавдий Элиан|Элиан]] и др.) упоминают, что для записи поэм при [[Писистрат]]е в [[Афины|Афинах]] была создана специальная комиссия. Это было событием государственного значения.

Считается{{кем}}, что пра-Илиады или пра-Одиссеи не было, однако перед созданием поэм существовал некий набор мифологических и героических сюжетов, песен, которые стали материалом для создателей гомеровских поэм. Кроме ранней греческой поэзии у [[Гомер]]а встречаются отголоски минойской культуры, и даже связь с хеттской мифологией. Но главный материал для него — микенский период.

Язык «Илиады» и «Одиссеи» не соответствует ни одному региональному диалекту или какому-либо этапу развития греческого языка. По фонетическому облику язык Гомера ближе всего стоит к ионийскому диалекту, но демонстрирует множество архаических форм, которые напоминают о греческом языке микенской эпохи (известном благодаря табличкам с [[критское письмо|линейным письмом В]]). Также часто встречаются флективные формы, никогда не употреблявшиеся одновременно в живом языке. Много элементов, свойственных эолийскому диалекту, происхождение которых не выяснено.

В 2018 году археологи из экспедиции, занимавшейся раскопками на [[Олимпия|Олимпии]], сообщили<ref>{{Cite web |url=https://www.culture.gr/el/Information/SitePages/view.aspx?nID=2302 |title=Εύρεση πήλινης πλάκας στην περιοχή της Ολυμπίας, η οποία διασώζει 13 στίχους της ξ Ραψωδίας της Οδύσσειας |date=2018-07-10 |publisher=Министерство культуры и спорта Греции |lang=el |accessdate=2018-07-25 |archive-date=2018-07-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180727225125/https://www.culture.gr/el/information/SitePages/view.aspx?nID=2302 |deadlink=no }}</ref>, что обнаружили глиняный черепок с записью тринадцати строк из [[s:Одиссея/Песнь четырнадцатая|XIV песни «Одиссеи»]], предварительно датирующийся III веком до н. э. Если эта датировка подтвердится, это, возможно, будет старейшим из известных на данное время фрагментов гомеровского эпоса<ref>{{Cite web |url=https://ria.ru/science/20180710/1524326647.html |title=В Греции обнаружили старейший из известных фрагментов «Одиссеи» |date=2018-07-10 |publisher=РИА Новости |accessdate=2018-07-25 |archive-date=2018-07-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180725122830/https://ria.ru/science/20180710/1524326647.html |deadlink=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.reuters.com/article/us-greece-archaeology-odyssey/oldest-known-extract-of-homers-odyssey-discovered-in-greece-idUSKBN1K01QM |title='Oldest known extract' of Homer's Odyssey discovered in Greece |author=Karolina Tagaris, Andrew Heavens |date=2018-07-10 |publisher=Reuters |lang=en |accessdate=2018-07-25 |archive-date=2019-03-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190324125157/https://www.reuters.com/article/us-greece-archaeology-odyssey/oldest-known-extract-of-homers-odyssey-discovered-in-greece-idUSKBN1K01QM |deadlink=no }}</ref>.

=== Влияние на европейскую литературу ===
Средневековая Западная Европа, в V в. потерявшая знание древнегреческого языка, с «Илиадой» и «Одиссеей» знакома не была. Лишь только после падения [[Константинополь|Константинополя]], в конце XV в. [[Византия|византийские]] учёные познакомили [[ренессанс]]ную Италию с гомеровскими произведениями (первое издание «Одиссеи» в [[1488 год]]у){{нет АИ|15|07|2023}}.

В позднейшей судьбе гомеровских поэм «Одиссея» играла значительно меньшую роль, чем «Илиада», вокруг которой главным образом и разыгрывались литературные споры об эпической поэме. Неизвестная в средние века и оказавшая воздействие на европейскую литературу лишь через посредство «[[Энеида|Энеиды]]» [[Вергилий|Вергилия]] (мотив нисхождения в преисподнюю), «Одиссея» вызвала заметный интерес в [[XV]]—[[XVI век]]а. Ганс Сакс драматизировал её в своём «Странствии Улисса», а поскольку «чудесное» входило почти обязательной составной частью в европейскую поэму, сказочно-фантастическая сторона «Одиссеи» неоднократно использовалась поэтами этого времени ([[Боярдо]], [[Ариосто]], [[Спенсер, Эдмунд|Спенсер]]), пока идеология католической реакции не отдала и здесь предпочтения христианскому чудесному элементу (merveilleux chrétien).

Но, вообще говоря, нравоописательный («этический», по античной терминологии, в отличие от «патетической» «Илиады») характер «Одиссеи» сближал её в литературном сознании нового времени скорее с романом, чем с эпопеей. Сравнительная простота гомеровских нравов (например царевна Навсикая, стирающая бельё), жанристско-идиллический интерес к простолюдину («божественный» свинопас Эвмей) и т. п. — эти «низменные» элементы (bassesse) делали «Одиссею» ещё менее приемлемой, чем «Илиада», для поэтики французского классицизма. Зато «естественность» и «невинность» нравов, изображённых в «Одиссее», вызвала восхищение теоретиков литературы [[XVIII век]]а (предшественником их является Фенелон как в теоретических работах, так и в моралистическом романе «Похождения Телемаха»), и материал «Одиссеи» был широко использован наряду с «Илиадой» для построения теории эпоса ([[Гёте, Иоганн Вольфганг|Гёте]], [[Шиллер, Фридрих Иоганн|Шиллер]], [[Гумбольдт, Вильгельм|Гумбольдт]]).

Переносное значение после этой поэмы приобрели имена собственные: {{comment|одиссея|метафора путешествия с приключениями}}, [[лотофаги]], [[циклопы]] (латинская форма имени киклопов), [[Пенелопа]], [[Цирцея]], [[Телемах]], [[Ментор]], [[Сцилла и Харибда]] и проч.

=== Переводы на русский язык ===

Первый перевод «Одиссеи» на русский осуществил в начале 60-х годов XVIII в. [[Кондратович, Кирьяк Андреевич|К. А. Кондратович]], прозой, с латыни, с издания [[Спонд, Жан|Иоанна Спондана]]<ref>[https://digital.slub-dresden.de/werkansicht/dlf/59064/7/ Homeri quae extant omnia Ilias, Odyssea, Batrachomyomachia, Hymni, Poemata aliquot cum Latina versione J. Spondani Maulconensis... Basileae, 1583] {{Wayback|url=https://digital.slub-dresden.de/werkansicht/dlf/59064/7/ |date=20180907221245 }}.</ref>. Перевод так и не издан, хотя сохранился<ref>''Егунов А.Н.'' Гомер в русских переводах. М.; Л., 1964. С. 41—47.</ref>. [[Екимов, Пётр Екимович|П. Е. Екимову]], по всей видимости, принадлежит первый полный прозаический перевод с греческого, изданный в 1788 г.

Классическим переводом «Одиссеи» на русский стала работа [[Жуковский, Василий Андреевич|В. А. Жуковского]] (1849, с немецкого подстрочника<ref>{{статья
 |автор    = [[Фролов, Эдуард Давидович|Фролов Э. Д.]]
 |заглавие = Традиции классицизма и петербургское антиковедение
 |ссылка   = http://ancientrome.ru/publik/article.htm?a=1407158801
 |издание  = Проблемы истории, филологии, культуры
 |место    = Москва-Магнитогорск
 |год      = 2000
 |выпуск   = 8
 |страницы = 61—83
}}</ref>), известны также переводы [[Вересаев, Викентий Викентьевич|Викентия Вересаева]] (1953), [[Шуйский, Павел Александрович|Павла Шуйского]] (1948, Свердловский университет).

Перевод [[Шамир Исраэль|Исраэля Шамира]] выполнен с перевода поэмы на английский язык [[Лоуренс, Томас Эдвард|Лоуренсом Аравийским]]. Этот современный перевод лишён архаизмов и написан не гекзаметром, а прозой<ref>{{cite web
 |url         = http://www.israelshamir.net/ru/odysseia.htm
 |title         = Одиссея
 |publisher         = www.israelshamir.net
 |description         = Прозаический перевод Исраэля Шамира, полный текст
 |access-date         = 2009-11-06
 |archive-date         = 2009-12-01
 |archive-url         = https://web.archive.org/web/20091201081603/http://www.israelshamir.net/ru/odysseia.htm
 |deadlink         = no
 }}</ref>. В 2013 году была опубликована первая песнь «Одиссеи» в переводе [[Амелин, Максим Альбертович|Максима Амелина]]<ref>{{статья
 |автор    = [[Гомер]]
 |заглавие =  Одиссея. Песнь первая
 |ссылка   = http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2013/2/g9.html
 |ответственный = Перевод с древнегреческого и предисловие Максима Амелина
 |издание  = [[Новый мир]]
 |год      = 2013 
 |номер    = 2
}}</ref>, вызвавшем критику<ref>{{cite web
 |url          = https://lenta.ru/articles/2013/03/13/odyssey/
 |title        = Эфиопы и Ко
 |author       = [[Гринцер, Николай Павлович|Николай Гринцер]]
 |date         = 2013-03-13
 |publisher    = [[Lenta.ru]]
 |accessdate   = 2018-03-31
 |archive-date = 2015-09-24
 |archive-url  = https://web.archive.org/web/20150924005239/http://lenta.ru/articles/2013/03/13/odyssey/
 |deadlink     = no
}}</ref>.
Сам Амелин о предыдущих переводах отзывался так<ref>{{cite web
 |url          = http://www.rg.ru/2013/05/14/amelin-poln.html
 |title        = Фри-джаз для Одиссея
 |author       = Михаил Визель
 |date         = 2013-05-15
 |publisher    = [[Российская газета]], № 6077 (101)
 |accessdate   = 2018-03-31
 |archive-date = 2018-04-01
 |archive-url  = https://web.archive.org/web/20180401144513/https://rg.ru/2013/05/14/amelin-poln.html
 |deadlink     = no
}}</ref>:
{{Начало цитаты}}Жуковский переводил с немецкого, а из эпической поэмы попытался сделать роман. С первых слов складывается впечатление, что Одиссей у него не страдалец, обречённый богами на скитания, а какой-то турист XIX века, вроде [[Чайльд-Гарольд]]а: поехал туда, посмотрел то. Что же касается двух других русских переводов — Вересаев знал язык, но решил взять перевод Жуковского и приблизить его к оригиналу. Получилось нечто среднее, ни то, ни сё. Последний же по времени русский перевод «Одиссеи» был опубликован после войны профессором Свердловского университета Павлом Шуйским, у которого всё хорошо было с древнегреческим — но не очень с русским.{{Конец цитаты}}
В 2014 году опубликованы первые три песни «Одиссеи» в переводе А. А. Сальникова, автора переводов «Илиады» (2011) и «Одиссеи» (2014—2015) на современный русский язык.

В 2022 году вышел прозаический пересказ (перепев) «Одиссеи» [[Носов, Сергей Анатольевич|Сергея Носова]], где 24 песни изложены примерно втрое меньшим, чем в оригинале, объёмом текста так, чтобы современный читатель сопереживал рассказу так же, как в своё время античные слушатели.<ref>{{Книга|ссылка=https://limbuspress.ru/product/odisseya-drevnegrecheskij-epos-v-pereskaze-sergeya-nosova-elektronnaya-versiya/|заглавие=Одиссея. Древнегреческий эпос в пересказе Сергея Носова}}</ref>

== Переводы ==
* Одиссея. Героическое творение Омира. Переведена с еллиногреческого языка [прозой П. Е. Екимовым]. Ч. 1-2. — М., [[1788]].
* Одиссея / Пер. [прозой] И. Мартынова. В 4 ч. — СПб., 1826—1828.
* [https://viewer.rusneb.ru/ru/rsl01003852165?page=2 Гомерова Одиссея]. Перевод [[Жуковский, Василий Андреевич|В. Жуковского]]. Изд. 2-е. Т. 5 // Собрание сочинений В. Жуковского. — 6-е изд. — СПб.: тип. Имп. Акад. наук, 1869.
* Гомер. Одиссея в изложении Лукаса Коллинза / Пер. с англ. [[Резенер, Фёдор Фёдорович|Ф. Резенера]]. — СПб.: В. Ковалевский, 1876. — [4], 172 с. — (Сборник древних классиков для русских читателей).
* Гомер. Одиссея / Пер. [[Шуйский, Павел Александрович|П. А. Шуйского]]. — Свердловск, 1948. — 424 с. — 1000 экз.
* Гомер. Одиссея / Пер. [[Вересаев, Викентий Викентьевич|В. Вересаева]]. — М., 1953.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
{{refbegin|2}}
* {{ЛЭ}}
* ''[[Дрбоглав, Иосиф Фёдорович|Дрбоглав И. Ф.]]'' Словарь к Одиссее Гомера в порядке стихов. — Тифлис, 1894. — 300 с.
* ''Голинкевич Н. Т.'' Читаем Гомера. Одиссея: Песнь 1-я. Комментарий с переводом и словарём. — М.: Высш. шк., 1996. — 222 с. — 1500 экз. — ISBN 5-06-003391-0.
* ''Шестаков С. П.'' О происхождении поэм Гомера. Вып. 1. О происхождении Одиссеи. Казань, 1892. 238 стр.
* ''[[Шталь, Ирина Владимировна|Шталь И. В.]]'' «Одиссея» — героическая поэма странствий. (Серия «[[Из истории мировой культуры]]»). М.: Наука, 1978. 165 стр. 50000 экз.
* ''[[Мальчукова, Татьяна Георгиевна|Мальчукова Т. Г.]]'' «Одиссея» Гомера и проблемы её изучения: Учеб. пособие по спецкурсу. Петрозаводск, 1983. 92 стр. 500 экз.
* ''Антипенко А. Л.'' «Мифология богини»: По данным «Одиссеи» Гомера. М.: Ладомир, 2002. 256 стр. 1000 экз. ISBN 5-86218-419-8
* ''Тихонов А. А.'' Одиссея разума и разум Одиссея. Ульяновск, КТП, 2003. 166 стр. ISBN 5-86045-144-X
* ''Орлов И. Л.'' «Путь Одиссея». Москва, ИПЦ «Маска», 2009. 613 стр. ISBN 978-5-91146-342-7 
* [https://archive.org/details/scholiagrcainho01homegoog Vol. I]. Песни I—VIII
* [https://archive.org/details/scholiagrcainho00homegoog Vol. II] Песни IX—XXIV. Указатели.
* ''Filippomaria Pontani (ed.)'', Scholia Graeca in Odysseam: 1. Scholia ad libros a-b. Rome: Edizioni di storia e letteratura, 2007. Pp. xl, 382. ISBN 978-88-8498-446-3. ([http://bmcr.brynmawr.edu/2008/2008-07-39.html рецензия] {{Wayback|url=http://bmcr.brynmawr.edu/2008/2008-07-39.html |date=20100505134907 }})
{{refend}}

== Ссылки ==
{{Навигация}}
* [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/collection?collection=Perseus:collection:Greco-Roman Греческий текст с инструментами] {{Архивировано|url=https://www.webcitation.org/6CW5fsnzD?url=http://www.perseus.tufts.edu/hopper/collection?collection=Perseus:collection:Greco-Roman |date=2012-11-28 }}
* [http://el.wikisource.org/wiki/%CE%9F%CE%B4%CF%8D%CF%83%CF%83%CE%B5%CE%B9%CE%B1 Греческий текст в Викитеке] {{Wayback|url=http://el.wikisource.org/wiki/%CE%9F%CE%B4%CF%8D%CF%83%CF%83%CE%B5%CE%B9%CE%B1 |date=20100306031128 }}
* ''Троцкий И.'' [http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le8/le8-2431.htm Одиссея] {{Wayback|url=http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le8/le8-2431.htm |date=20060224121804 }} // [[Литературная энциклопедия 1929—1939|Литературная энциклопедия]]. — Т. 8. — М.: ОГИЗ РСФСР, Советская энциклопедия, 1934.
* [http://mith.ru/alb/antic/index.htm Отец и сын в «Одиссее»] {{Wayback|url=http://mith.ru/alb/antic/index.htm |date=20121019194613 }} — из диссертации [[Баркова, Александра|А. Л. Барковой]] «Функции 'младших героев' в эпическом сюжете»
* [http://omhpos.narod.ru/ «Одиссея», перевод П. А. Шуйского] {{Wayback|url=http://omhpos.narod.ru/ |date=20120320081505 }}
{{ВС}}
{{Персонажи «Одиссеи»}}
{{Эпический цикл}}
{{Произведения, приписываемые Гомеру}}

[[Категория:Одиссея|*]]
{{Навигационная таблица/Портал/Русская Википедия}}
[[Категория:Русская Википедия]]
[[Категория:Википедия]]
[[Категория:Статья из Википедии]]
[[Категория:Статья из Русской Википедии]]