Просмотр кода страницы Русская Википедия:Первый Никейский собор

{{Русская Википедия/Панель перехода}}
{{Значения|Никейский собор}}
{{Вселенский собор
|название=Первый Никейский собор
| изображение           = 
| подпись               = Икона. [[Спиридон Тримифунтский]] (в центре) спорит с [[Арий|Арием]] (справа) во время {{s|I Вселенского собора}}
|дата_собора=[[325]]
|кем_признаётся=[[православие]], [[католицизм]], {{D-|[[древние восточные церкви]]}}, [[сиро-персидская церковь]], [[англиканство]], [[лютеранство]]
|предыдущий=нет
|следующий=[[Первый Константинопольский собор]]
|кем_созван=[[Константин I Великий|Константином I]]
|под_председательством=святого [[Осий Кордубский|Осия Кордубского]] и святителя [[Александр Александрийский|Александра Александрийского]]
|число_собравшихся=318 (от Западной церкви — только пятеро человек)
|темы=[[Арианство]], празднование [[Пасха|Пасхи]], истинность [[Крещение|крещения]] еретиками
|документы=[[Никейский Символ веры]] и около 20 постановлений
}}

'''Пе́рвый Нике́йский собо́р''' — [[Синод|собор]] [[Христианская церковь|Церкви]], созванный римским императором [[Константин I Великий|Константином I]]; состоялся в июне [[325 год]]а в городе [[Никея|Никее]] (ныне [[Изник]], [[Турция]]); продолжался больше двух месяцев и стал первым [[Вселенские соборы|Вселенским собором]] в истории христианства.

На соборе был принят [[Никейский символ веры]], осуждены [[Арианство|арианская]] и другие [[ересь|ереси]], окончательно провозглашено отделение от [[иудаизм]]а, выходным днём было признано [[воскресенье]] вместо субботы, определено время празднования христианской церковью [[Пасха|Пасхи]], выработано двадцать [[Церковный канон|канонов]].

== Источники сведений ==
Основными источниками о Никейском соборе являются работы двух его участников: [[Евсевий Кесарийский|Евсевия Кесарийского]] и [[Афанасий Великий|Афанасия Великого]]<ref>Афанасий Великий был тогда ещё архидиаконом и не был полноправным участником собора, но участвовал в спорах, как и еретик Арий.</ref>, также историков позднейшего времени: [[Руфин Аквилейский|Руфина Аквилейского]], [[Сократ Схоластик|Сократа Схоластика]], [[Созомен]]а, блаженного [[Феодорит Кирский|Феодорита Кирского]]. Подробная история собора, составленная [[Геласий Кизический|Геласием Кизическим]], на достаточных основаниях считается исследователями недостоверной.

== Предпосылки ==
Римский император [[Константин I Великий]] стал первым правителем, прекратившим гонения христиан, и в 313 году установил свободу вероисповедания [[Миланский эдикт|Миланским эдиктом]], который уравнивал христианство и все остальные религии в правах. Также эдикт возвращал христианам имущество, [[Великое гонение|отобранное при императоре Диоклетиане]]. В 313 году Константина попросили разрешить спор между епископами [[Цецилиан Карфагенский|Цецилианом]] и [[Донат Великий|Донатом]] в Карфагене. В результате был проведён первый [[Арльский собор (314)|Арльский собор]], который осудил [[донатизм]] как ересь. Стремясь сохранять единство кафолической церкви по всей империи, Константин стремился урегулировать споры между христианскими течениями. В 319 году он освободил церкви и [[клир]] от налогов и общественных повинностей, в 321 году утвердил за церквями право владеть недвижимостью, а 18 сентября 324 года Константин становится единоличным императором Римской империи.

К III веку в христианстве появились различные течения ([[арианство]], [[Мелитианский раскол|мелитианство]], [[монархианство]] и другие). В ответ на распространение [[Арианство|арианства]] в Александрии, епископ [[Александр Александрийский]] собрал поместный собор в 320 году, на котором 36 пресвитеров и 44 дьякона, включая [[Афанасий Великий|Афанасия Великого]], осудили арианство. Однако это не остановило [[Арий|Ария]] и он успешно продолжил распространять своё учение. Тогда [[Александр Александрийский]] в 321 году созвал собор всей Александрийской церкви с не менее чем ста участниками. На соборе [[Арий]] отстаивал свою позицию о том, что Иисус не похож на Отца по своей природе и является сыном скорее по усыновлению, за что Ария предали анафеме. Арий уехал в Палестину, где заручился поддержкой [[Евсевий Никомедийский|Евсевия Никомедийского]], который помог ему распространять [[Арианство|свои идеи]].

[[Евсевий Кесарийский]] указывал, что император Константин, будучи разочарованным [[Арианский спор|церковной борьбой]] на Востоке между [[Александр Александрийский|Александром Александрийским]] и [[Арий (еретик)|Арием]], пишет письмо "к Афанасию и Арию", в котором предлагает оставить этот спор. Некоторые считают, что в составлении письма принимал участие [[Евсевий Никомедийский]]. Подателем этого письма император избрал епископа [[Осий Кордубский|Осия Кордубского]], который, прибыв в Александрию, понял, что вопрос на самом деле требует серьёзного подхода к его решению. [[Александр Александрийский]] ответил Константину о прекращении церковного общения с Арием и об осуждении милетианства. [[Арий]] в свою очередь жаловался Константину на несправедливое отношение Александра Александрийского к нему. Константин предложил Арию защитить свою позицию на ойкуменальном (вселенском) соборе. Кроме того, требовал решения также вопрос об исчислении [[пасхалия|пасхалий]]. В итоге было принято решение о проведении [[Вселенские соборы|Вселенского Собора]]<ref>{{книга|автор=Бриллиантов А. И.|заглавие=Лекции по истории древней церкви|место=СПб.|издательство=Издательство Олега Абышко|год=2007|страниц=480|isbn=978-5-9900890-3-7|ref=Бриллиантов}}</ref>, который был открыт 14 июня 325 года в [[Никея|Никее]] в [[Вифиния|Вифинии]].

== Участники ==
Древние историки свидетельствовали, что члены собора явно составляли две партии, отличавшихся известным характером и направлением: [[Православие|православная]] и [[Арианство|арианствующая]]. Первые утверждали: «мы бесхитростно веруем; не трудись понапрасну отыскивать доказательства на то, что постигается (только) верою»; противоположной партии они казались простецами и даже «невеждами».

Источники называют различную численность участников Собора; принятое ныне число участников, 318 [[епископ]]ов, называли [[Иларий Пиктавийский]], [[Василий Великий]] и [[Афанасий Великий]]<ref>{{Cite web |url=http://www.newadvent.org/fathers/2819.htm |title=Ad Afros Epistola Synodica |access-date=2012-03-14 |archive-date=2018-11-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181130122828/http://www.newadvent.org/fathers/2819.htm |deadlink=no }}</ref><ref>Этому числу было приписано символическое значение: число воинов — рабов [[Авраам]]а (Быт 14. 14) и, ещё: греческие цифры Т I H (318) изображают [[Крест]] и 2 первые буквы имени [[Иисус Христос|Иисуса Христа]].</ref>. При этом, ряд источников указывал меньшее число участников собора — от 250{{sfn|Смирнов|1888|с=18}}. В то время на Востоке было около 1000 епископских кафедр и около 800 — на Западе (в основном в Африке). Таким образом, на соборе присутствовало около {{дробь|1|6}} части епископата Римской империи.

Представительство было весьма непропорциональным. Запад был представлен минимально: по одному епископу из Испании ([[Осий Кордубский]]), Галлии, Африки, Калабрии; папа [[Сильвестр I (папа римский)|Сильвестр]] лично не принял участие в соборе, но делегировал своих [[Папский легат|легатов]] — двух пресвитеров. На соборе были также делегаты от территорий, не входивших в состав империи: епископ Стратофил из [[Пицунда|Питиунта]] на Кавказе, [[Феофил Готский]] из [[Боспорское царство|Боспорского царства]] ([[Керчь|Керчи]]), из [[Скифия|Скифии]], один из [[Государство Сасанидов|Персии]]. Большинство епископов было из восточной части империи. Среди участников было много [[исповедник]]ов христианской веры.

Сохранились неполные списки отцов собора. В одном из них, синайском, присутствует указание на такую выдающуюся личность, как [[Николай Мирликийский]] (под номером 310); [[Бенешевич, Владимир Николаевич|В. Н. Бенешевич]] указывал, что оно возможно было вставлено в редакцию списка «из особого источника»<ref>''Бенешевич В. Н.'' [http://books.e-heritage.ru/book/10091839 Синайский список отцов Никейского I Вселенского Собора] // {{СПб.}}: тип. Имп. Акад. наук, 1908. — С. 284.</ref>.

== Ход собора ==
Местом созыва поначалу предполагалась Анкира в [[Галатия|Галатии]], но потом была выбрана [[Никея]] — город, располагавшийся недалеко от [[Никомедия|Никомедии]], столицы Восточной части империи. В городе находился императорский дворец, который предоставили для заседаний и размещения его участников. Епископы должны были съехаться в Никею к 20 мая 325 года; 14 июня [[Константин I Великий|император]] официально открыл заседания Собора, а 25 августа 325 года собор был закрыт.
[[Файл:First Council of Nicea-stavropoleos church.JPG|thumb|280px|Первый Никейский собор. [[Фреска]], XVIII век. [[Бухарестский Ставропольский монастырь]], Румыния</center>]]
Почётным председателем на соборе был император [[Константин I Великий|Константин Великий]], который тогда не был ни крещёным, ни оглашённым и принадлежал к разряду «слушающих». Источники не указывали, кто из епископов первенствовал на Соборе, но позднейшие исследователи называют «председателем» [[Осий Кордубский|Осию Кордубского]], который в списках отцов собора значился на 1-м месте; высказывались также предположения о председательстве [[Евстафий Антиохийский|Евстафия Антиохийского]] и Евсевия Кесарийского. По свидетельству Евсевия император действовал как «примиритель».

В первую очередь было рассмотрено откровенно [[Арианство|арианское]] исповедание веры [[Евсевий Никомедийский|Евсевия Никомедийского]]. Оно было сразу же отвергнуто большинством; ариан на соборе было около 20 епископов<ref>[[Руфин Аквилейский|Руфин]] насчитал 17, [[Филосторгий]] — 22.</ref>, хотя едва ли не меньше было защитников Православия, таких как [[Александр Александрийский]], [[Осий Кордубский]], [[Евстафий Антиохийский]], [[Макарий Иерусалимский]].

После нескольких неудачных попыток опровергнуть [[Арианство|арианское]] вероучение на основании одних только ссылок на [[Священное Писание]] собору был предложен крещальный символ [[Кесарийская Церковь|Кесарийской Церкви,]] к которому, по предложению императора [[Константин I Великий|Константина]] (по всей вероятности, от лица епископов термин был предложен [[Осий Кордубский|Осием Кордубским]]), была добавлена характеристика [[Иисус Христос|Сына]] ''«единосущна (ὁμοούσιος) [[Бог Отец|Отцу]]»'', которая утверждала, что Сын является тем же самым Богом по сущности, что и Отец: «Бог от Бога», в противовес Ариевому выражению «из не сущего», то есть Сын и Отец одна сущность — Божество. Указанный [[Никейский Символ веры|Символ веры]] был утверждён 19 июня для всех христиан империи, а не подписавшие его епископы Ливийские, [[Феона Мармарикский]] и [[Секунд Птолемаидский]], были удалены с собора и вместе с [[Арий|Арием]] отправлены в ссылку. Под угрозой ссылки свои подписи поставили даже самые воинственные вожди ариан, епископы [[Евсевий Никомедийский|Евсевий Никомидийский]] и {{не переведено 2|Феогнид Никейский|Феогнид Никейский|pt|Teógnis de Niceia|}}.

Собор также вынес постановление о дате празднования [[Пасха|Пасхи]], текст которого не сохранился, однако оно известно из 1-го Послания отцов Собора к Церкви Александрийской:
{{Цитата|…все восточные братья, прежде праздновавшие Пасху вместе с иудеями, отныне будут праздновать её согласно с римлянами, с нами и со всеми, которые издревле хранят её по-нашему.}}
[[Епифаний Кипрский]] писал, что в определении дня празднования Пасхи в соответствии с постановлением I Вселенского Собора следует руководствоваться 3 факторами: полнолунием, равноденствием, воскресением.

Собор составил Послание «Церкви Александрийской и братиям в Египте, Ливии и Пентаполе», в котором кроме осуждения арианства говорится ещё о решении относительно [[Мелитианский раскол|мелитианского раскола]].

Собор также принял 20 канонов (правил), касающихся разных вопросов церковной дисциплины<ref>{{Cite web |url=http://www.sedmitza.ru/lib/text/435459/ |title=Правила Первого Вселенского Собора 325 г. в г. Никее |access-date=2015-08-11 |archive-date=2018-12-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181213110745/http://www.sedmitza.ru/lib/text/435459 |deadlink=no }}</ref>.

== 20 канонов Никейского собора ==

* 1. Запрет само-кастрации для духовенства.
* 2. Установление минимального срока [[Катехизация|катехизации]] для новообращенных (40 дней подготовки к крещению).
* 3. Запрет на присутствие в доме духовного лица молодой женщины, которая могла бы поставить его под подозрение.
* 4. [[Рукоположение]] [[епископ]]а в присутствии минимум трех поместных епископов и утверждение [[митрополит]]ом.
* 5. Положение о проведении двух поместных синодов ежегодно.
* 6. Подтверждение древних традиций о предоставлении юрисдикций над большими территориями епископам Александрии, Рима и Антиохии.
* 7. Признание права на престол в Иерусалиме.
* 8. Положение о принятии [[Новацианство|новатиан]] через возложение на их головы рук кафолических [[епископ]]ов или через благословение.
* 9 – 14. Положения о взаимодействии с отступниками, отрекшимися от веры при гонениях [[Лициний|Лициния]].
* 15 – 16. Запрет на удаление священников.
* 17. Запрет на [[ростовщичество]] среди духовенства.
* 18. Превосходство [[епископ]]ов и [[пресвитер]]ов над [[диакон]]ами в получении [[Евхаристия|евхаристии]].
* 19. Объявление недействительным крещения от [[Павел Самосатский|Павла Самосатского]].
* 20. Запрет о стоянии на коленях по воскресениям и во время пятидесятницы (50 дней после Пасхи).

== Постановления ==
Протоколы Первого Никейского собора не сохранились (историк церкви [[Карташёв, Антон Владимирович|А. В. Карташёв]] считал, что они и не велись). О решениях, принятых на этом Соборе, известно из более поздних источников, в том числе из деяний последующих Вселенских соборов.

* Собор осудил [[арианство]] и утвердил постулат о единосущии Сына Отцу и Его предвечном рождении.
* Был составлен [[Никейский Символ веры|Символ веры]] из семи пунктов, который впоследствии стали называть Никейским.
* Зафиксированы преимущества епископов четырёх крупнейших митрополий: Римской, Александрийской, Антиохийской и Иерусалимской (6-й и 7-й каноны).
* Собор также установил время ежегодного празднования [[Пасха|Пасхи]] в первое [[воскресенье]] после первого [[Полнолуние|полнолуния]] после весеннего [[Равноденствие|равноденствия]].

== Поддержка ==
Афанасий Великий сообщает, что «Собор в Никее», засвидетельствовавший веру «вселенской церкви», подтвердили поместные церкви Испании, [[Британия (римская провинция)|Британии]], Галлии, [[Италия (римская провинция)|Италии]], [[Далмация (римская провинция)|Далмации]], [[Дакия (римская провинция)|Дакии]], Мизии, [[Македония (римская провинция)|Македонии]], Эллады, Исаврии, Ликии, [[Памфилия|Памфилии]], Понта, [[Каппадокия (римская провинция)|Каппадокии]], [[Африка (римская провинция)|Африки]], Ливии, [[Египет (римская провинция)|Египта]], Сардинии, [[Кипр (римская провинция)|Кипра]] и Крита<ref>{{Cite web |url=http://www.odinblago.ru/afanas_t3/poslanie_Iovianu |title=Афанасий Великий, свт. Послание к императору Иовиану |access-date=2019-01-21 |archive-date=2019-01-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190121233004/http://www.odinblago.ru/afanas_t3/poslanie_Iovianu |deadlink=no }}</ref>.

== Современное почитание Собора ==
[[Православная церковь]] ежегодно в седьмую '''неделю''' ([[воскресенье]]) по [[Пасха|Пасхе]] молитвенно чтит память святых '''318''' богоно́сных отцев ''Первого Вселенского собора, и́же в Нике́и''. На великой [[Вечерня|вечерне]] накануне этого дня читаются три символические [[Ветхий Завет|ветхозаветные]] [[Паремия (литургика)|паремии]], из которых первая:
{{ВЗ|Аврам, услышав, что [Лот] сродник его взят в плен, вооружил рабов своих, рождённых в доме его, '''триста восемнадцать''', и преследовал неприятелей до Дана; и, разделившись, напал на них ночью, сам и рабы его, и поразил их, и преследовал их до Ховы, что по левую сторону Дамаска; и возвратил все имущество и Лота, сродника своего, и имущество его возвратил, также и женщин и народ.

Когда он возвращался после поражения Кедорлаомера и царей, бывших с ним, царь Содомский вышел ему навстречу в долину Шаве, что ныне долина царская; и Мелхиседек, царь Салимский, вынес '''хлеб и вино''', — он был '''священник Бога Всевышнего''', — и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои.|Быт|14:14|—20}}

== Пасхалия ==
{{См. также|Пасхалия}}
На Никейском Соборе было решено, что христиане не должны праздновать Пасху вместе с иудеями. Для единого дня наступления Пасхи по всей империи было решено праздновать Пасху в первое воскресенье после первого полнолуния, наступающего не ранее дня весеннего [[Равноденствие|равноденствия]]{{Нет АИ|28|7|2020}}.

В папской булле [[Григорий XIII|Григория XIII]] "[[Inter gravissimas]]" (1582 год), реформировавшей [[юлианский календарь]] и утверждавшей [[григорианский календарь]], упомянуто:
<blockquote>А посему с целью вернуть весеннее равноденствие на его прежнее место, каковое отцы [первого] Никейского собора установили {{РимК|на 12-й день перед апрельскими календами}} [{{ЮК|21 марта|}}], …
{{оригинальный текст|la|Quo igitur vernum æquinoctium, quod a patribus concilii Nicæni {{РимК|ad XII Kalendas Aprilis}} fuit constitutum, …}}
</blockquote>

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{Православная энциклопедия|155490|ВСЕЛЕНСКИЙ I СОБОР|9|571—580|}}
* {{книга|автор=Смирнов К.|заглавие=Обозрение источников первого вселенского Никейского собора|место=Ярославль|год=1888|страниц=358|ref=Смирнов}} ([http://static.my-shop.ru/product/pdf/89/882217.pdf Репринт. — М.:Книга по Требованию. — 2011. — 366 с.] {{Wayback|url=http://static.my-shop.ru/product/pdf/89/882217.pdf |date=20170204170445 }})
* ''[[Лебедев, Алексей Петрович|Лебедев А. П.]]'' [https://viewer.rusneb.ru/ru/rsl01003592132?page=1 Вселенские соборы IV и V века: Обзор их догматической деятельности…] — М.: тип. Л. Ф. Снегирева, 1879. — 284 с.
* [https://viewer.rusneb.ru/ru/rsl01003830780?page=1 Деяния вселенских соборов.] — Казань. — Т. 1. — 1859. — 912 с.
* {{Книга:Жития святых Ростовского|Воспоминание Первого и Второго Вселенских Соборов|май|страницы=805}}

== Ссылки ==
{{Навигация}}
* ''[[Карташёв А. В.]]'' [http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=868 I Вселенский собор в Никее 325 г. // Вселенские Соборы] {{Wayback|url=http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=868 |date=20080614094416 }}
* [https://azbyka.ru/otechnik/Nikodim_Milash/pravila-svjatyh-apostolov-i-vselenskih-soborov-s-tolkovanijami/86 Правила Святаго Первого Вселенского Собора, Никейского] {{Wayback|url=https://azbyka.ru/otechnik/Nikodim_Milash/pravila-svjatyh-apostolov-i-vselenskih-soborov-s-tolkovanijami/86 |date=20200113165633 }}
{{ВС}}
{{Арианские споры}}
{{Вселенские соборы}}
{{История Римско-католической церкви}}

[[Категория:Вселенские соборы]]
[[Категория:Церковные соборы IV века]]
[[Категория:Арианство]]
[[Категория:Бурса (ил)]]
{{Навигационная таблица/Портал/Русская Википедия}}
[[Категория:Русская Википедия]]
[[Категория:Википедия]]
[[Категория:Статья из Википедии]]
[[Категория:Статья из Русской Википедии]]