Просмотр кода страницы Русская Википедия:Черкасы

{{Русская Википедия/Панель перехода}}
{{другие значения}}
{{не путать|Черкассы}}
{{орисс|дата=11 марта 2021}}
'''Черка́сы''' или '''черкáссы''' ({{lang-it|Circassi}}) — обобщающий [[Экзоним|экзоэтноним]], использовавшийся среди русскоязычного населения и в официальных документах Московии с [[XVI век|XVI]] до конца [[XVIII век]]а к жителям [[Северный Кавказ|Северного Кавказа]],  [[Северное Причерноморье|Северного Причерноморья]] и [[Северное Приазовье|Приазовья]], в частности к предкам современных [[Черкесы|черкесов]] ([[Адыги|адыгов]]), а также как [[экзоним]] [[Восточнославянские языки|славяноязычных]] [[казаки|казаков]]-[[Православие|христиан]] востока<ref>Эпиграфические памятники Северного Кавказа. — М.: Наука, 1966. Ч. I. — С. 202</ref>.

Черкасами в [[XVI век]]е могли называть [[Поляки|польских]] пленников или выходцев из [[Речь Посполитая|Речи Посполитой]], поселённых в [[Южная Украина|южной Украине]]. Кроме того, черкасами называли тогда и [[Малороссы|малоросов]]. В приказных делах, например, встречается упоминание о [[Путивль]]ских черкасах, состоявших [[Служилые люди|на службе]]{{sfn|Середонин С. М.|1891|с=13}}.

== Черкасы в русской истории ==
В своей «Истории государства Российского» [[Карамзин]] писал{{Сноска:Карамзин|том=5|глава=4}}:
{{цитата|Вспомним Касогов, обитавших, по нашим летописям, между Каспийским и Чёрным морем; вспомним и страну [[Казахия|Казахию]], полагаемую Императором [[Константин VII Багрянородный|Константином Багрянородным]] в сих же местах; прибавим, что [[Осетины|Оссетинцы]] и ныне именуют Черкесов [[Касахи|Касахами]]: столько обстоятельств вместе заставляют думать, что [[Торки (племя)|Торки]] и [[Берендеи]], назывались Черкасами, назывались и {{d-|[[Козак]]ами}}…}}

По мнению историка [[Вернадский, Георгий Владимирович|Георгия Вернадского]], в XI веке (если не раньше) на Днепре был основан город [[Черкассы]], — в то время у князя [[Мстислав Владимирович Храбрый|Мстислава Черниговского и Тмутараканского]] была личная охрана из черкесов<ref name="Вернадский">''Вернадский Г. В.'' [http://www.spsl.nsc.ru/history/vernad/vol4/vgv472.htm Россия в средние века.]</ref>.

Первые упоминания черкасов в русских летописях относятся к XIV веку:
* Ясские и Черкасские горы упомянуты в повести о смерти [[Михаил Ярославич (князь владимирский)|Михаила Тверского]]{{sfn|ПСРЛ|..|loc=Т.VI, Вып. 1., С. 389}};
* черкасы — один из народов [[Золотая Орда|Золотой Орды]], пострадавший от мора 1346 года{{sfn|ПСРЛ|..|loc=Т. X., С. 217}};
* черкасы названы среди жителей египетской [[Александрия|Александрии]], пострадавших от похода 1365 года{{sfn|ПСРЛ|..|loc=[http://yakovkrotov.info/Opis_A/00001/01937_PSRL_Nikon_11.pdf Т. XI.], С. 7}};
* также «черказы» были среди участников войска [[Мамай|Мамая]] во время [[Куликовская битва|Куликовской битвы]]{{sfn|ПСРЛ|..|loc=Т. VI, Вып.1, Стб, 455}}{{sfn|ПСРЛ|..|loc=Т. XI., С. 46, 47}};
* в [[Воскресенская летопись|Воскресенской летописи]] XVI века при описании событий 1152 года название [[Чёрные клобуки]] поясняется «еже зовутся Черкасы»{{sfn|ПСРЛ|..|loc=Т. VII., С. 56.; ср. комм. 218 к тому II «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина}}, однако в более ранних летописях (например, [[Ипатьевская летопись|Ипатьевской]]) такое пояснение отсутствует.

Период XIII—XIV веков характеризуется массовой миграцией черкасов в регион среднего [[Поднепровье|Поднепровья]] (от устья [[Десна (приток Днепра)|Десны]] до острова [[Хортица]], — конец [[Днепровские пороги|Днепровских порогов]]), получивший в связи с этим наименование «Черкасии»<ref name="Хотко1">''[[Хотко С. Х.]]'' Генуя и Черкесия: политическое и культурное взаимодействие в 13—15 вв. // Сборник Русского исторического общества. — Т. 4. (152). — {{М}} — 2002. — С. 195.</ref>.

[[Татищев, Василий Никитич|В. Н. Татищев]] в «[[История Российская (Татищев)|Истории Российской с самых древнейших времён]]» указывает, что курский [[баскак]] (губернатор) Ахмат вызвал часть черкасов с горы [[Бештау]] и Пятигорья<ref>«История Российская с самых древнейших времён, неусыпными трудами через тридцать лет собранная и описанная покойным тайным советником и астраханским губернатором Васильем Никитичем Татищевым» — цит. по {{Книга:Татищев|3}}</ref>:
{{цитата|Оные прежде из [[Кабарда|кабардинских]] черкес в XIV веке в [[Курское княжество|княжестве Курском]], под властью татар собравши множество сброда, слободы населили и воровством промышляли, и из-за многих на них жалоб татарским губернатором на Днепр переведены, и град [[Черкассы|Черкасы]] построили. Потом, усмотрев польское беспутное правление, всю [[Малая Русь|Малую Русь]] в казаков превратили, [[гетман]]а или отомана избрав, все черкесами поименовались.}}

Известный российский историк Карамзин писал{{Сноска:Карамзин|том=5|глава=4}}:{{цитата|Торки и Берендеи, назывались Черкасами, назывались и Козаками … некоторые из них, не хотев покориться ни [[Могольская империя|Моголам]], ни [[Великое княжество Литовское|Литве]], жили как вольные люди на островах [[Днепр]]а, ограждённых скалами, непроходимым тростником и болотами; приманили к себе многих Россиян, бежавших от угнетения; смешались с ними и под именем [[Комки|Комков]] составили один народ, который сделался совершенно [[Русские|Русским]] тем легче, что предки их, с десятого века обитав в области [[Киевское княжество|Киевской]], уже сами были почти Русскими. Более и более размножаясь числом, питая дух независимости и братства, Козаки образовали воинскую [[Запорожская Сечь|Христианскую Республику]] в южных странах [[Днепр]]а, начали строить селения, крепости в сих опустошённых [[Татары|Татарами]] местах; взялись быть защитниками [[Великое княжество Литовское|Литовских владений]] со стороны [[Крымцы|Крымцев]], [[Турки|Турков]] и снискали особенное покровительство [[Сигизмунд I|Сигизмунда I]], давшего им многие гражданские вольности вместе с землями выше днепровских порогов, где город [[Черкассы|Черкасы]] назван их именем.}}

Также, согласно Карамзину, в XV веке{{Сноска:Карамзин|том=8|глава=4}}: {{цитата|между Азовским и Каспийским морем, сделалась новая воинственная республика, составленная из людей, говорящих нашим языком, исповедующих нашу веру, а в лице своём представляющих смесь Европейских с Азиатскими чертами; людей неутомимых в ратном деле, природных конников и наездников, иногда упрямых, своевольных, хищных, но подвигами усердия и доблести изгладивших вины свои — говорим о славных Донских Козаках … они считались Российскими беглецами; искали дикой вольности и добычи в опустевших Улусах Орды Батыевой, в местах ненаселённых, но плодоносных, где Волга сближается с Доном и где издавна был торговый путь из Азии в Северную Европу; утвердились в нынешней своей области; взяли город Ахас, назвали его, думаю, Черкасским, или Козачьим (ибо то и другое имя знаменовало одно); доставали себе жён, как вероятно, из земли Черкесской и могли сими браками сообщить детям нечто Азиатское в наружности.}}
Среди довольно противоречивых положений и сведений, изложенных в данной цитате, к примеру, о том, что донские казаки «считались Российскими беглецами» (скорее всего, это именно так и считалось в русских землях) и «говорили нашим языком» (что к этому времени, вполне, могло уже иметь место) есть важное замечание о том, что в то время казаки именовались черкасами (или наоборот — черкасы казаками).
[[Файл:Herberstein-Moscovia.jpg|thumb|400px|Карта Московии, опубликованная Герберштейном в 1549 г.]]
Это подтверждает и [[Сигизмунд фон Герберштейн]], посол германского императора, посетивший [[Великое княжество Московское]] в 1517 и в 1526 годах, который, в частности, рассказывал, что там, где Кавказский хребет упирается в южный рукав Кубани, в горах жили черкасы [[пятигорск]]ие или чики (''chiki'')<ref name="cossackweb">''фон Герберштейн С.'' Записка о русских делах — цит. по ''Губарев Г.'' [http://cossackweb.narod.ru/kazaki/r_dchrk.htm Донские черкасы] // Общеказачий журнал, февраль 1954 — № 22.</ref>:{{цитата|Этот народ, надеясь на защиту своих гор, не оказывает послушания ни туркам, ни татарам. Русские утверждают, что это христиане, что они живут по своим обычаям, ни от кого не зависят, исповедуют греческую веру, а службу церковную отправляют на славянском языке, которым главным образом и пользуются. Они по большей части смелые пираты. Спускаясь в море по рекам, которые текут с их гор, они грабят, кого попало, а особенно купцов, плывущих из [[Кафа (город)|Кафы]] в [[Константинополь]].}}— они не подчинялись никому.

Ещё отец Ивана Грозного жаловался на них турецкому Султану «как Государю Азовской земли»{{Сноска:Карамзин|том=8|глава=4}}:{{цитата|…но они гнушались зависимостию от Магометанского Царства, признали над собою верховную власть России — и в 1549 году Вождь их [[Сарыазман]], именуясь подданным Иоанна, строил крепости на Дону: они завладели сею рекою до самого устья, требовали дани с Азова, воевали Ногаев, Астрахань, Тавриду; не щадили и Турков; обязывались служить вдали бдительною стражею для России, … и, водрузив знамение креста на пределах Оттоманской Империи, поставили грань Иоанновой Державы в виду у Султана, который доселе мало занимался нами, но тут открыл глаза, увидел опасность…}}

В 1552 году черкасы владели берегами [[Каспийское море|Каспия]] и низовьями [[Волга|Волги]]. Передали [[Астрахань]] в 1556 году [[Иван Грозный|Ивану Грозному]], проложив Черкасскую и Кабардинскую дороги для сообщения с далёким союзником и покровителем — царём России — и другими северокавказскими племенами<ref name="Шаова">''Шаова С. Д.'' [http://galgai.com/forum/archive/index.php/t-1719.html История кабардинцев бассейна р. Сунжа и их взаимодействие с Ингушами]</ref>, часто обижали [[ногайцы|ногайцев]]{{Сноска:Карамзин|том=8|глава=4}}.

В январе 1558 года во главе пятитысячного отряда ратников ''«…царь отпустил на Крымские улусы князя [[Вишневецкий, Дмитрий Иванович|Вишневецкого]], да с ним Черкасского мурзу Кабартинского (кабардинского). Канклыча Канукова отпустил в Кабарду, в Черкасы»''. Канукову было велено собрать отряд в Кабарде и идти на помощь Вишневецкому ратью мимо Азова.

В 1561 году состоялся брак [[Иван Грозный|Ивана Грозного]] с [[Мария Темрюковна|Марией Темрюковной]], ''«из черкас [[пятигорск]]их девицей»''.

Весной 1578 в [[Москва|Москву]] приехало большое кабардинское посольство, и били челом ''«ото всее черкасские Кабарды»'' и просили ''«обороны от крымского царя и от иных недругов их»''<ref name="Шаова" />. Тогда же, судя по актам, ''«сошли на Москву»'' последние черкаские князья<ref name="cossackweb"/>, ведущие свою родословную от патриарха черкесских княжеских родов [[Инал (князь)|Инала Светлого]], правившего в Черкесии XV в. Потомки его, «однородцы» с кабардинскими князьями дома [[Идар (Кабарда)|Идархэ (Идаровы)]], по переезде в Россию, после завоевания Иоанном IV Астрахани в XVI в., именовались князьями Черкасскими и в родословных сказках своим предком называли египетского султана. Они дали начало нескольким княжеским родам Российской империи (см. [[Черкасские|Черкаские князья]]), которые в дальнейшем играли большую роль в русской истории. Обосновались в России и другие родственные роды князей Черкасских, также являвшихся [[Адыгская аристократия#Иналиды|Иналидами]], но происходивших не из дома Идаровых ([[Черкасские|там же]]).
В [[Кремль|Кремле]] появляется Черкасский двор, а в городе — [[Большой Черкасский переулок|Большой]] и [[Малый Черкасский переулок|Малый]] Черкасские переулки<ref name="Хотко2">''[[Хотко C. Х.]]'' [http://www.arigi.adygnet.ru/ethnolog/book6.pdf История Черкесии в средние века и новое время] {{Wayback|url=http://www.arigi.adygnet.ru/ethnolog/book6.pdf|date=20131203084339}} — Майкоп, 2002.</ref>.

См. также: [[Адыгейцы#Адыги и Москва: история|Адыги и Москва: история]]
[[Файл:COA of Tsardom of Georgian.svg|thumb|right|100px|Герб Царства Грузинского]]
C 1625 года к [[Государев титул|титулу]] царя [[Михаил Фёдорович|Михаила Фёдоровича]] добавляется фраза: «Повелитель и Государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских царей и Кабардинския земли, Черкасских и Горских Князей», что нашло позднее своё отражение и на гербе Российской империи. (На рисунке — один из щитов [[Герб Российской империи|Большого государственного герба Российской империи]], поля которого указывают на титулы Российского Императора, как на «Черкасских и Горских князей и иных Наследного государя и обладателя», за исключением 4-го поля, в котором находится герб титула «Государь области Арменския» — в золотом щите червлёный коронованный лев.<ref>''Григорян C.'' [http://www.yerkramas.org/2010/12/10/znaki-vsearmyanskix-monarxov-v-svete-problemy-gosudarstvennyx-simvolov-pervoj-i-tretej-respublik/ Знаки всеармянских монархов в свете проблемы государственных символов Первой и Третьей Республик] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110324141654/http://www.yerkramas.org/2010/12/10/znaki-vsearmyanskix-monarxov-v-svete-problemy-gosudarstvennyx-simvolov-pervoj-i-tretej-respublik/ |date=2011-03-24 }} // Сайт Газеты армян России «Еркрамас» (yerkramas.org) 10.12.2010.</ref>)

В XVII веке Джиовани де Лукка, префект [[Доминиканцы|доминиканской]] миссии в Кафе (Каффе), находит, что кавказские черкесы переходят в [[Ислам|магометанство]]; у них нет ни писаных законов, ни церковных обрядов и [[христиане]] они только по имени; от [[Православие|греческой веры]] сохранили обычай носить съестные припасы на могилы покойников и соблюдают некоторые [[Пост (религия)|посты]]<ref name="лукка">Записки [[Одесское общество истории и древностей|Одесского общества истории и древностей]] — 1879. — [http://www.library.chersonesos.org/getfile.php?tome_code=68&ext=djvu Т. 11.] {{Wayback|url=http://www.library.chersonesos.org/getfile.php?tome_code=68&ext=djvu |date=20131202233645 }} — С. 489−490.</ref>.

По сведениям английского путешественника [[Спенсер, Эдмунд (путешественник)|Эдмунда Спенсера]], неоднократно посетившего [[Кавказ]] в 1836—1838 годах<ref>''Edmund Spencer.'' [https://books.google.ru/books?id=wegOAAAAYAAJ&pg=PP11#v=onepage&q=Circassians%2C%20who%20it%20appears%20in%20every%20age%20&f=false Travels in the western Caucasus, including a tour through Imeritia, Mingrelia, Turkey, Moldavia, Galicia, Silesia and Moravia, in 1836], in two volumes. London: Henry Colburn, Great Marlborough Street, 1838. Vol. 1, P. 18</ref>:{{цитата|Возможно, черкесы, которые из века в век вели полувоенный, полубандитский образ жизни и бывшие одно время лейб-гвардией султанов [[Египет|Египта]], [[Турция|Турции]] и [[Крымское ханство|крымских ханов]], были известны окружающим народам под этим именем(kassack), которое они давали каждому племени, ведшему подобный образ жизни.
{{oq|en|
Perhaps the Circassians, who it appears in every age led a sort of roving half military, half bandit life, and were at one time the life guards of the Sultans of Egypt and Turkey, and of the Khans of the Krimea, were known to the surrounding nations by that appellation, who gave it to every tribe that led a similar life.}}}}

В заселении южных окраин России в XVI—XVIII столетиях (современные Белгородская, Воронежская, Липецкая, Тамбовская и другие области) принимали участие черкасы. Эти переселения поощрялись Москвой, заинтересованной в укреплении своих южных рубежей.

Существуют записи голландского путешественника и этнографа [[Брюйн, Корнелис де|Карнелия де Бруина]] (1652−1727) о наличии черкасов в некоторых районах [[Воронеж]]а, которых он видел в 1707 году{{sfn|''Максидов А. А.''|name="Максидов"}}:{{цитата|Мы заметили, что большая часть царских домов (кабаков) около Воронежа заселена была черкасами. Люди эти очень опрятны и так же опрятно содержат и свои дома, вообще нрава они весёлого и живут весьма приятно, забавляясь всегда игрою на скрыпке и других струнных инструментах. Они тотчас же начинают свою музыку, как только кто-нибудь приедет к ним, и подают тут же мёд и водку; между ними есть и женщины, оказывающие проезжим разные услуги. Одежда у них особенная, вовсе не похожа на русскую…}}
По сведениям де Бруина, воронежские черкасы были зажиточны и имели прислугу, к сожалению, он не приводит информации об их языке — ассимилировались ли они на тот момент в языковом отношении полностью или были двуязычны<ref name="Максидов" />.

Термин черкас в том числе применялся и к кумыкам.

[[Лавров, Леонид Иванович|Лавров Л. И.]] писал о факте, когда «Хосров-хан Шемаханский… упоминает „барагунские улусы черкас ондреевских“, то есть эндерийских»<ref>Русско-дагестанские отношения, С. 189.</ref><ref name=":0">Эпиграфические памятники Северного Кавказа. — М.: Наука, 1966. Ч. I. — С. 203</ref>. Лавров указывает, что, например, [[Брагунское княжество|кумыкские князья Таймазовы]] в 1788 «очевидно, ошибочно названы были кабардинскими», и приводит в пример сведения «1761 и 1765 гг., подобно сочинениям И. А. Гильденштедта и Я. Потоцкого», в которых «называют боргунцев кумыками.»<ref name=":0" />

Причина именования как минимум северных (засулакских) кумыков черкасами (черкесами), согласно сведениям Броневского 1823 года<ref>История, география и этнография Дагестана XVIII—XIX вв. Архивные материалы / под ред. [[М. О. Косвен]]а и [[Х.-М. О. Хашаев]]а. — М., 1958. — С. 94)</ref>, приводимых и Девлет-Мирзой Шайхалиевым<ref>«Рассказ кумыка о кумыках», в газете «Кавказ» (Тифлис, 1848, № 37—44), Девлет-Мирза Шейх-Али (Шихалиев)</ref> в 1848 году, объясняется географической природой термина «Черкесская область»:{{Цитата|...это [[Брагунское княжество|Брагунское]] владение «причислено Черкесским областям по естественному начертанию живых урочищ, хотя брагунские жители, будучи татарского происхождения, принадлежат собственно отделению кумык».}}

== Черкасы в Малороссии ==
В российском государстве (в частности, в летописях, а также в официальных документах и государственных законодательных актах) вплоть до конца XVIII века термин «черкасы» употреблялся в качестве экзонима [[малороссийские казаки|малороссийских казаков]]:{{цитата|…нашего великого государя, против его государских недругов, [[рать]] собирается многая и несчётная, а строения бывает разного: ...<br>
[[Казаки донские]], [[Казаки терские|терские]], [[Казаки яицкие|яицкие]] бьются огненным боем; а '''[[запорожские черкасы]]''' — и огненным, и лучным.|автор=— Описание [[Русское войско|Русского войска]], данное [[Медичи, Козимо Старый|Козимо Медичи]], во [[Флорентийское герцогство|Флоренции]],<br>[[стольник]]ом [[Чемоданов, Иван Иванович|И. И. Чемодановым]] ([[посол]] в [[Венеция|Венеции]]), в 1656 году.<ref name=autogenerated1 />}}
А также черкасами называли казаков вообще:{{цитата|… если б вести им <"козакам"> имя особое, то следовало б называться черкасами, по пришедшим потом на Украйну из черкеской Кабарды черкесам … почему всё козачество, да и вся Малороссия, потом черкасами проименовалась, а не козарами.|автор=— [[Ригельман, Александр Иванович|Ригельман А. И.]], 1786.{{sfn|''Ригельман А. И.''|loc= [http://izbornyk.org.ua/rigel/rig02.htm#gl03 Гл. 3.]}}}}

По данным Г. В. Вернадского, в московских документах XVI и XVII веков черкасами назывались как черкесы, так и украинские казаки<ref name="Вернадский" />.

В то же время российское правительство отличало черкасов от остального населения [[Малая Русь|Малороссии]]. В указе императрицы [[Екатерина II|Екатерины II]] от 8 декабря 1765 года сказано{{sfn| ПСЗРИ|loc= Собр. 1-е (1649—1825) — Т. XVII. — [http://new.runivers.ru/bookreader/book9825/#page/455/mode/1up № 12.519. — п. 14.]}}:{{цитата|Буде ж кто из помещиков, захватя в своё владение из порозжих Государевых земель, поселили на тех землях разных наций людей, яко то Малороссиян и Черкас и другого звания, которых в вечность за собою укреплять запрещено, а они за ними остаться и ныне пожелают, то и на оных Малороссиян и Черкас отмерить же земли на число душ предписанную…}}

Поскольку термин «черкасы» применялся в отношении запорожских (малороссийских) казаков, а впоследствии им частенько стали называть население Малороссии вообще<ref name="УРЕ" /><ref name="Кубійович" />, этот факт стал использоваться для создания теорий неславянского происхождения украинцев. Однако работы Медико-генетического научного центра [[РАМН]] (в сотрудничестве с английскими и эстонскими учёными) подтвердили генетическое сходство протестированных украинцев с южными белорусами, западными и северными русскими (потомками насельников земель Руси вдоль её основной транспортной артерии — водного пути «[[из варяг в греки]]»), а также южными славянами<ref>''Пшеничнов А. С., Соловьёва Д. С., Дибирова Х. Д., Мансуров Р. И., Ищук М. Л., Балановская Е. В.'' Генофонд украинцев: оценка внутри- и межэтнической изменчивости по трём типам ДНК маркеров (мтДНК, Y-хромосомы, аутосомным) // Материалы Международной Конференции «Генетика в России и мире» — {{М}}, 2006. — С. 163.</ref>.

== Одежда и традиции казаков, «черкески» ==
Знак принадлежности к социальным верхам казачьего общества — «[[оселедец]]» — основан на обычае, издавна принятом у черкасов на [[Кавказ]]е. Генуэзский историк и этнограф [[Интериано, Джорджио|Интериано]] писал о черкасах: «Носят длиннейшие усы. На поясе в кожаной сумочке, сделанной и вышитой руками жены, постоянно имеют [[огниво]] и бритву с оселком. Ею бреют друг другу голову, оставляя на макушке длинный пучок волос в виде косички»<ref name="справочник">[http://www.cossackdom.com/enciclopedic/o.htm Казачий словарь-справочник]</ref>.

По данным [[Висковатов, Александр Васильевич|А. В. Висковатова]], в XVIII веке «[[Черкеска|черкески]] или верхние кафтаны» назначались отдельным казачьим войскам в качестве форменной одежды<ref name="Висковатов">''[[Висковатов, Александр Васильевич|Висковатов А. В.]]'' [[Историческое описание одежды и вооружения российских войск]]. — {{СПб}}, 1900. — Ч. 6. — С. 22.</ref>. [[Абаза, Константин Константинович|К. К. Абаза]] так описывал войско черноморских казаков: «Пеших казаков одели в зелёные [[Черкеска|черкески]], конных — в синие, с откидными рукавами, с обложкой по борту из золотого и серебряного снурка»<ref name="Абаза">''[[Абаза К. К.]]'' Донцы, Уральцы, Кубанцы, Терцы. — {{СПб}}, 1890. — С. 214.</ref>.

Интересное свидетельство о распространённости термина в 1831 году оставил наказной атаман [[Черноморское казачье войско|Черноморского казачьего войска]] [[Завадовский, Николай Степанович|Н. С. Завадовский]]<ref>Государственный архив [[Краснодарский край|Краснодарского края]]. Ф. 283. Оп. 1. Д. 172. Л. 176. — цит. по ''Фролов Б. Е.'' [http://www.yuga.ru/articles/society/4359.html Значение термина «черкеска» в лексике черноморских казаков конца XVIII−первой трети XIX веков (к постановке вопроса) // Портал Южного региона «ЮГА.ру» (www.yuga.ru) 6 мая 2004.]</ref>{{уточнить ссылку|17|01|2016|Что это за документ?}}:{{цитата|Строго запрещается ввиду начальства или при отправлении службы носить черкесские свитки и тому подобно неприличное одеяние, которое равно и шапки, могут только, кому угодно, — носить в частной жизни и по хуторам, или на кордонах, в разъездах, залогах и симу подобных службах.}}

По сведениям Татьяны Марченко, у запорожцев [[кунтуш]] был известен под названием черкески<ref name="Марченко">''Марченко Т. М.'' Казаки-Мамаи — Киев-Опишне, 1991. — С. 22.</ref>. В. Ф. Горленко считает, что в конце XVIII в. на Левобережной Украине бытовала «аналогичная кабардинской „черкеска“ с откидными рукавами»<ref name="Горленко">'''Ламартиньер Пьер Мартин,''' де (La Martiniere, Pierre Martin de) П. М. де Ламартиньер. [http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Skandinav/Danmark/XVII/1640-1660/La_Martinier/pril1.phtml Путешествие в северные страны.] (1653 г.). М. Московский археологический институт. 1912</ref>.

== Черкасы в иностранных источниках ==
Пьер-Мартин Де Ламартиньер (1634—1690), в своих [http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Skandinav/Danmark/XVII/1640-1660/La_Martinier/pril1.phtml заметках] в 1653 году указывает о населении Малороссии :<blockquote>'''''Глава XXXIV.''''' ''Черкасы (Circassiens).'' </blockquote><blockquote>''…Управление у черкасов совершенно анархическое. Во время одного восстания, случившегося в их стране, они окончательно уничтожили высшую и низшую знать, и в настоящее время управляются старшинами или полковниками, которых они выбирают сами и с которыми последний из них обращается запанибрата. Хотя их религия такая же, как у русских, они дозволяют иностранцам беспрепятственно входить в их церкви, чего русские не допускают, и даже принимают иностранцев с большою добротой и радушием.'' ''Солдаты называются на их языке казаками (cosaques), а это дало повод некоторым вообразить, что казаки — отдельная нация. Земля в России менее плодородна [и климат] холоднее, чем в Черкасии…'' </blockquote>

== Интересные факты ==
* Черкас, скачущий на белом коне, является одним из изображений на гербе княжеского рода [[Черкасские|Черкасских]], ведущего начало от [[Инал (князь)|Инала]], родоначальника [[кабардинцы|кабардинских]], [[бесленеевцы|бесленеевских]], [[темиргоевцы|темиргоевских]], хатукаевских и части хегакских княжеских родов, предположительно [[мамлюки|мамлюкского]] султана Египта середины [[XV век]]а.

[[Файл:Cherkassky v2 p9.gif|thumb|Герб князей Черкасских]]

== Фамилии от слова «черкас» ==
От слова «черкас» произошли распространённые в основном в России и на Украине фамилии:
Черкас<ref name="fed">''[[Федосюк, Юрий Александрович|Федосюк Ю. А.]]'' Что означает ваша фамилия? — Изд. 2-е. — {{М}}: Флинта, 2006. — 60 с. — ISBN 5-89349-747-3; ISBN 978-5-89349-747-2. — Разд. 6. Откуда вы?</ref>, [[Черкасов]]<ref name=fed/>, Черкасец, [[Черкасский]], Черкалин, [[Черкашин]], [[Михаил Черкашенин|Черкашенин]], Черкашенко, Черкащенко.

В некоторых случаях ударение может падать на первый слог: например, Че́ркас.

== Примечания ==
{{примечания|2|refs=
<ref name=autogenerated1>''Лопатин А.'' Москва — {{М}}, 1948. — С. 57.</ref>

<ref name="УРЕ">Радянська Енциклопедія історії України — {{К}}: Головна редакція УРЕ, 1972.{{ref-uk}} — Т. 4. — С. 465.</ref>

<ref name="Кубійович">Енциклопедія українознавства (у 10 томах) / Головний редактор Володимир Кубійович. — Париж, Нью-Йорк: Молоде Життя, 1954—1989.{{ref-uk}}</ref>
}}

== Литература ==
* {{Книга:ПСЗРИ|1}}
* {{книга|заглавие =[[ПСРЛ|Полное собрание русских летописей]]|оригинал=с 1846 г|ссылка =|место =|издательство =|год =..|ref =ПСРЛ}}
* {{Книга:Карамзин Н. М.: История государства Российского}}
* ''[[:en:William Edward David Allen|W.E.D. Allen]].'' The Ukraine A History. — [[:en:Cambridge University Press|Cambridge]], 1941. — pp.&nbsp;68–70.
* {{книга|автор=[[Карпов, Сергей Павлович|Карпов С. П.]]|заглавие=История Трапезундской империи|место=СПб.|издательство=Алетейя|год=2007|ref=''Карпов С. П.''}}
* {{публикация|автор=[[Максидов, Анатолий Ахмедович|Максидов А. А.]]|заглавие=Фамилии адыгского происхождения на Украине //
** [http://www.adygi.ru/index.php?newsid=443 Информационный портал «Адыги.ru» (www.adygi.ru) 8 октября 2009.]
** ''Максидов А. А.'' [http://www.dissercat.com/content/istoricheskie-i-genealogicheskie-svyazi-adygov-s-narodami-prichernomorya#ixzz3xTLUGZ4 Исторические и генеалогические связи адыгов с народами Причерноморья : диссертация на соискание степени кандидата исторических наук по специальности  07.00.02 — Нальчик: Кабардино-балкарский государственный университет им. Х. М. Бербекова, 2001. — Гл. II. — § 2.];
** Проблемы региональной ономастики: Материалы 3-ей межвузовской науч. конф. — Майкоп, 2002. — С. 139—145|ref=Максидов А. А.}}
* ''Ляушева С. А.'' [https://web.archive.org/web/20200414123611/http://djeguako.ru/content/view/102/1/ История православия адыгов].
* ''Павленко С.'' [https://web.archive.org/web/20100310205129/http://www.djeguako.ru/content/view/103/36 Предки Ивана Мазепы — черкесы? (укр.)].
* {{книга|автор=Ригельман А. И.|заглавие=Летописное повествование о Малой России и её народе и козаках вообще|место={{М}}: В университетской типографии, 1847|ref=Ригельман А. И.}}
* ''[[Савельев, Евграф Петрович|Савельев Е. П.]]'' [https://web.archive.org/web/20090604143900/http://evgrsaveliev.narod.ru/history-1/chapter-9.html Древняя история казачества]. — {{М}}: Вече, 2002. — (Тайны древних цивилизаций)
* {{книга
|автор = Середонин С. М.
|заглавие      = Известия иностранцев о вооруженных силах Московского государства в конце XVI в.
|часть         = 
|ссылка        = https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003630062/
|ответственный = 
|место         = {{СПб.}}.
|издательство  = Издание редакции [[Библиограф (журнал, 1884—1914)|журнала «Библиограф»]] [[Лисовский, Николай Михайлович|Н. М. Лисовского]]
|год           = 1891
|страниц       = 
|страницы      = 
|isbn          = 
|том           = 
|ref           = Середонин С. М.
}}
* ''Шаова С. Д.'' «Черкесы-казаки» в бассейне Терека // Из истории и культуры линейного казачества Северного Кавказа: 3-я международная конференция. — Армавир, 2002.
* ''Шеншин Д. Ф.'' Что было, то было… : Документальная повесть. — Воронеж, 2007. — ISBN 5-89981-456-X.

[[Категория:Украинское казачество]]
[[Категория:Этнонимы славян]]
{{Навигационная таблица/Портал/Русская Википедия}}
[[Категория:Русская Википедия]]
[[Категория:Википедия]]
[[Категория:Статья из Википедии]]
[[Категория:Статья из Русской Википедии]]