Просмотр кода страницы Русская Википедия:Этногенез славян

{{Русская Википедия/Панель перехода}}
[[Файл:Living of East Slavs by Ivanov.jpg|thumb|right|<center>«Древние славяне»<br>''[[Иванов, Сергей Васильевич|С. В. Иванов]], 1909''</center>]]
'''Этногене́з славя́н''' — процесс формирования [[древние славяне|древнеславянской]] [[этнос|этнической общности]], приведший к выделению [[славяне|славян]] из конгломерата [[индоевропейцы|индоевропейских племён]].

В настоящее время не существует общепризнанной версии формирования славянского этноса. Славяне как сформировавшийся [[народ]] впервые были засвидетельствованы в [[Византия|византийских]] письменных источниках середины VI века. Ретроспективно эти источники упоминают о славянских племенах в IV веке. Более ранние сведения относятся к народам, которые могли принимать участие в [[этногенез]]е славян, таких как [[бастарны]], однако степень этого участия варьируется в различных исторических реконструкциях. Письменные свидетельства византийских авторов VI века имеют дело с уже сложившимся народом, разделённым на [[склавины|склавинов]] и [[анты|антов]]. Упоминания о [[венеды|венедах]] как предках славян (или отдельном славянском племени) имеют ретроспективный характер. Свидетельства авторов римской эпохи (I—II века) о венедах не позволяют связать их с какой-либо достоверно славянской [[археологическая культура|археологической культурой]]{{ref+|С венедами связывают [[Поморская культура|поморскую культуру]], которая была распространена на южном побережье [[Балтийское море|Балтийского моря]] при впадении [[Висла|Вислы]] до вторжения [[Готы|готов]].|комм.}}.

Археологи определяют как достоверно славянский ряд археологических культур, начиная с V века. В научном сообществе не существует единой точки зрения по этническому происхождению носителей более ранних культур и их преемственности по отношению к более поздним славянским. [[Языковед]]ы также не имеют единого мнения по времени появления [[язык]]а, который можно было бы считать славянским или [[праславянский язык|праславянским]]. Существующие научные версии предполагают выделение праславянского языка из [[праиндоевропейский язык|праиндоевропейского]] (или из языковой общности более низкого уровня) в широком диапазоне от II тысячелетия до н. э. до рубежа эр или даже первых веков н. э.

Происхождение, история формирования и ареал [[древние славяне|древних славян]] изучаются методами, лежащими на стыке различных наук: [[лингвистика|лингвистики]], истории, [[археология|археологии]], [[палеоантропология|палеоантропологии]], [[генетика|генетики]].

== Данные языкознания ==
{{главная|Праславянский язык}}

=== Индоевропейцы ===
В [[Центральная Европа|Центральной Европе]] в эпоху [[Бронзовый век|бронзового века]] существовала этноязыковая общность индоевропейских племён. Немецкий учёный [[Краэ, Ханс|Г. Краэ]] пришёл к выводу, что в то время как [[анатолийские языки|анатолийские]], [[индоиранские языки|индоиранские]], [[армянский язык|армянский]] и [[греческий язык]]и уже отделились и развивались как самостоятельные, [[италийские языки|италийские]], [[кельтские языки|кельтские]], [[германские языки|германские]], [[иллирийские языки|иллирийские]], [[славянские языки|славянские]] и [[балтские языки]] существовали только в виде [[диалект]]ов единого [[праиндоевропейский язык|индоевропейского языка]]{{sfn|Седов|2003|с=595}}.

Древнеевропейцы, обитавшие в средней Европе севернее [[Альпы|Альп]], выработали общую терминологию в области [[сельское хозяйство|сельского хозяйства]], социальных отношений и [[религия|религии]].

Различные лингвисты датируют время начала формирования праславянского языка в широких пределах от начала I тысячелетия до н. э. до первых веков нашей эры; многие склоняются к середине I тысячелетия до н. э.{{ref+|Датировки лингвистов приведены в книге В. В. Седова «Славяне» (гл. «Языкознание и проблема этногенеза славян»){{sfn|Седов|2002|с=14—33}}. [[Шевелёв, Юрий Владимирович|Ю. В. Шевелёв]], [[Голомб, Збигнев|З. Голомб]]: около 1000 года до н. э.; [[Лер-Сплавиньский, Тадеуш|Т. Лер-Сплавинский]], [[Фасмер, Макс|М. Фасмер]], {{нп5|Арумаа, Пеэтер|П. Арумаа|et|Peeter Arumaa}}, {{нп5|Лампрехт, Арношт|А. Лампрехт|cs|Arnošt Lamprecht}}, [[Георгиев, Владимир (лингвист)|В. Георгиев]]: 500—400 годы до н. э.; [[Бернштейн, Самуил Борисович|С. Б. Бернштейн]]: III—II века до н. э. (конец повторного контакта); {{нп5|Бирнбаум, Хенрик|Х. Бирнбаум|en|Henrik Birnbaum}}, Φ. П. Филин: на рубеже эр; [[Штибер, Здзислав|З. Штибер]] и [[Лант, Хорас|Х. Лант]]: первые века нашей эры.|комм.}} По данным [[Глоттохронология|глоттохронологии]], славянский был отдельным языком в середине — конце II тысячелетия до н. э.{{ref+|[[Старостин, Сергей Анатольевич|С. А. Старостин]], [[Блажек, Вацлав|В. Блажек]], [[Новотна, Петра (лингвист)|П. Новотна]], с ними совпадает [[Порциг, Вальтер|В. Порциг]].|комм.}}, некоторые лингвисты утверждают более ранние сроки{{ref+|[[Мейе, Антуан|А. Мейе]], С. Б. Бернштейн, О. Н. Трубачёв, [[Хабургаев, Георгий Александрович|Г. А. Хабургаев]], [[Розвадовский, Ян Михал|Я. Розвадовский]] и другие.|комм.}}

[[Кобычев, Вениамин Павлович|В. П. Кобычев]], исследовав топонимы, сделал вывод о том, что прародина славян находилась к западу от междуречья [[Висла|Вислы]] и [[Днепр]]а. Обосновывая это, он опирается на несколько фактов{{sfn|Кобычев|1973|с=56—61}}:
# верхняя часть бассейна Вислы и [[Одра|Одры]], а также частично [[Лаба (название реки Эльба в Чехии)|Лабы]] и Днепра изобилует [[гидроним]]ическими повторами, что говорит о языковой однородности населения, давшего названия этим рекам;
# повторяющиеся гидронимы двигаются с Юга на Север и с Запада на Восток, так как Южной/Западной их половине присуща архаичность образующих суффиксов (''-ец-'', ''-ац-'', ''-ица-''), а Северной/Восточной, напротив, свойственен уменьшительный характер суффиксов;
# западнославянские земли, включая [[Карпаты]] в [[Румыния|Румынии]], насыщены архаичными славянскими топонимами с редкими для славянских языков сочетаниями нескольких согласных.

Известный [[лингвист]] [[академик]] [[Трубачёв, Олег Николаевич|О. Н. Трубачёв]] на основе анализа славянской [[лексика|лексики]] гончарного, кузнечного и прочих ремёсел пришёл к заключению, что носители раннеславянских диалектов (или их предки) в то время, когда формировалась соответствующая терминология, находились в тесных контактах с будущими [[германцы (племена)|германцами]] и [[италики|италиками]], то есть индоевропейцами Центральной Европы. По его мнению, праславянские племена выделились из индоевропейской общности на севере [[Балканский полуостров|Балкан]] в районе [[Дунай|Дуная]], после чего мигрировали и смешивались с другими этносами{{sfn|Трубачёв|1993|с=}}. Праславяне вошли в тесный контакт с [[балты|балтами]], которые имеют свою независимую историю миграций из индоевропейского ареала, только в эпоху железа, то есть условно с 500 года до н. э. Трубачёв считает невозможным определить методами языкознания время выделения праславянского языка из индоевропейского ввиду архаичной близости праславянского языка к изначальному индоевропейскому. Как самую раннюю оценку он называет III тысячелетие до н. э.{{sfn|Трубачёв|1982|с=}}

=== Раннеславянская лексика и места расселения праславян ===
[[Файл:Fagus sylvatica range.svg|thumb|Область современного распространения [[Бук европейский|бука европейского]] (выделен зелёным) и [[Бук восточный|бука восточного]] (выделена розовым)]]
[[Файл:Abies alba range.svg|thumb|Область современного распространения [[Пихта белая|пихты европейской]] (выделена зелёным)]]
[[Файл:Larix decidua range.svg|thumb|Область современного распространения [[Лиственница европейская|лиственницы европейской]] (зелёным выделена область распространения подвида decidua, розовым — carpatica, синим — polonica)]]
{{See also|Буковый аргумент}}
Делались попытки установить славянскую прародину по анализу раннеславянской лексики. По мнению [[Филин, Федот Петрович|Ф. П. Филина]], славяне, как народ, развились в лесной полосе с обилием озёр и болот, вдали от моря, гор и степей:
{{цитата|Обилие в лексиконе общеславянского языка названий для разновидностей озёр, болот, лесов говорит само за себя. Наличие в общеславянском языке разнообразных названий животных и птиц, живущих в лесах и болотах, деревьев и растений умеренной лесостепной зоны, рыб, типичных для водоёмов этой зоны, и в то же время отсутствие общеславянских наименований специфических особенностей гор, степей и моря — всё это даёт однозначные материалы для определённого вывода о прародине славян… Прародина славян, по крайней мере в последние столетия их истории как единой исторической единицы, находилась в стороне от морей, гор и степей, в лесной полосе умеренной зоны, богатой озёрами и болотами…{{sfn|Щукин|1997|с=119}}}}
На основании [[буковый аргумент|букового аргумента]] пытался локализовать прародину славян польский ботаник [[Ростафинский, Йозеф|Юзеф Ростафинский]] в 1908 году:
{{цитата|Славяне общеиндоевропейское название [[тис]]а перенесли на вербу, иву и не знали лиственницы, пихты и бука.{{sfn|Щукин|1997|с=120}}}}
''Бук'' — заимствование из германского языка. В современную эпоху восточная граница распространения [[бук]]а приходится приблизительно на линию [[Калининград]] — [[Одесса]], однако изучение пыльцы в археологических находках указывает на более широкий ареал бука в древности. В бронзовый век (соответствует среднему [[голоцен]]у в ботанике) бук произрастал практически на всей территории Восточной Европы (кроме севера), в [[железный век]] (поздний голоцен), когда, по мнению большинства историков, и формировался славянский этнос, остатки бука обнаружены на большей части [[Россия|России]], [[Кавказ]]е, Карпатах, в Причерноморье и Крыму.{{sfn|Турубанова|2002|с=85}} Таким образом, вероятным местом этногенеза славян могут быть [[Белоруссия]] и северная и центральная части [[Украина|Украины]], юго-запад России. На северо-западе России (Новгородские земли) бук встречался ещё в Средние века.{{sfn|Турубанова|2002|с=85}} Буковые леса в настоящее время распространены в Западной и Северной Европе, на Балканах, Карпатах, в [[Польша|Польше]]. В России бук встречается в Калининградской области и на Северном Кавказе. [[Пихта]] в естественной среде обитания не растёт на территории от Карпат и восточной границы Польши до Волги, что также позволяет локализовать родину славян где-то на территории Украины и Белоруссии, если верны предположения лингвистов о ботаническом лексиконе древних славян.

Во всех славянских языках (и балтском) есть слово ''липа'' для обозначения одного и того же дерева, откуда следует предположение о перекрытии ареала липы с родиной славянских племён, но из-за обширного ареала этого растения локализация размывается на большей части Европы.
{{Фотогалерея|mode=packed|heights=160px|caption=Области распространения основных европейских видов липы|
File:Tilia cordata range.svg{{!}}Липа сердцевидная
File:Tilia platyphyllos range.svg{{!}}Липа крупнолистная
File:Tilia tomentosa range.svg{{!}}Липа пушистая
}}

=== Балтский и праславянский языки ===
[[Файл:East europe 3-4cc.png|thumb|Карта балтийских и славянских археологических культур III—IV вв.]]
{{главная|Балто-славянские языки}}
Районы Белоруссии и северной Украины относятся к зоне широкого распространения балтской топонимии. Специальное исследование советских филологов академиков [[Топоров, Владимир Николаевич|В. Н. Топорова]] и [[Трубачёв, Олег Николаевич|О. Н. Трубачёва]] показало, что в Верхнем Поднепровье балтские гидронимы зачастую оформлены славянскими суффиксами{{sfn|Топоров, Трубачёв|1962|с=}}. Это означает, что славяне появились там позже балтов. Данное противоречие снимается, если принять точку зрения некоторых лингвистов на выделение праславянского языка из общебалтского{{sfn|Щукин|1997|с=120}}.

[[Файл:Balto-Slavic lng.png|thumb|Область балто-славянского диалектного континуума (фиолетовый) с предполагаемой материальной культурой, соотносимой с носителями балто-славянского языка в бронзовом веке (белый). Красные точки = архаичные славянские гидронимы]]

С точки зрения лингвистов, по грамматическому строю и прочим показателям древнеславянский язык был ближе всего к балтийским языкам. Общими являются, в частности, многие слова, не отмечаемые в других индоевропейских языках, в том числе: ''*rǫka'' (рука), ''*golva'' (голова), ''*lipa'' (липа), ''*gvězda'' (звезда) и другие (неэксклюзивно близкими являются до 1600 слов). В. Н. Топоров полагал, что балтские языки наиболее близки к [[праиндоевропейский язык|исходному индоевропейскому языку]], в то время как все другие индоевропейские языки отошли в процессе развития от изначального состояния. По его мнению, праславянский язык представлял собой прабалтийский южно-периферийный диалект, который перешёл в праславянский приблизительно с [[V век до н. э.|V века до н. э.]] и затем развился самостоятельно в древнеславянский язык{{sfn|Топоров|2006|с=20}}.

По версии лингвиста [[Мартынов, Виктор Владимирович (лингвист)|В. В. Мартынова]], праславянский язык возник по следующей схеме: в XII—X веках до н. э. где-то в центральной Европе существовала тесная связь (близкая к единому языку) носителей италийского или близкого к нему кельтского языка с носителями западного прабалтийского языка. Носители восточного диалекта прабалтийского языка к этому времени уже отделились, вероятно в результате миграций. К V веку до н. э. племена, разговаривающие на западном диалекте прабалтийского языка, особенно близкого к [[древнепрусский язык|древнепрусскому]], вошли в тесное соприкосновение с носителями иранских языков, что положило начало формированию и выделению праславянского языка из прабалтийского. Мартынов исследовал грамматические слова, которые не заимствуются при культурном влиянии или пограничных контактах. Пример италийско-прусско-славянской грамматической связи в личных местоимениях: [[латинский язык#Архаическая латынь (древнелатинский язык)|др.-лат.]] ''tibei-sibei'' → [[древнепрусский язык|др.-прус.]] ''tebbei-sebei'' → [[праславянский язык|праслав.]] ''tebe-sebe''{{sfn|Мартынов|1989|с=}}.

Однако О. Н. Трубачёв считал, что праславяне и балты независимо мигрировали в центральной и восточной Европе до их сближения только в последние века до н. э.{{sfn|Трубачёв|1982|с=}}

== Данные археологии ==
[[Файл:East Europe Archaeological Ancient-Slavs.jpg|thumb|right|Ранние достоверно славянские [[археологическая культура|археологические культуры]], возникшие на основе киевской в V веке, и их распространение на запад и юг Европы. Расселение славян в VI веке выходит за границы культур]]

{{main|Этногенез славян по данным археологии}}

Археологические культуры, признанные большинством археологов славянскими, относятся к V—VI векам. [[Пражская культура|Пражско-корчакская]], [[Пеньковская археологическая культура|пеньковская]] и [[Колочинская археологическая культура|колочинская]] культуры структурно близки и разделены географически. Более ранние так называемые постзарубинецкие памятники (III—VI века) предложено выделить в отдельную [[Киевская археологическая культура|киевскую культуру]], на базе которой по мнению некоторых археологов и развились вышеупомянутые культуры. Другие археологи отмечают балтский характер киевской культуры и отсутствие преемственности в керамике между достоверно славянскими культурами и киевской.

Изучение этногенеза славян с помощью археологии наталкивается на следующую проблему: современной науке не удаётся проследить до начала нашей эры смену и преемственность археологических культур, носителей которых можно было бы уверенно отнести к славянам или их предкам. Отдельные археологи принимают некоторые археологические культуры на рубеже нашей эры и более ранние за славянские, априори признавая [[автохтонность]] славян на данной территории, даже если её населяли в соответствующую эпоху другие народы согласно синхронным историческим свидетельствам.

[[Файл:East europe 5-6cc.png|thumb|<span style="font-size: 12px; line-height: 19.1875px; background-color: rgb(249, 249, 249);">Карта балтийских и славянских археологических культур V—VII вв.</span>]]

* '''[[пражская культура|Пражско-корчакская археологическая культура]]''': ареал протянулся полосой от верхней [[Эльба (река)|Эльбы]] до среднего Днепра, соприкасаясь на юге с Дунаем и захватывая верховья Вислы. Ареал ранней культуры V века ограничен южным бассейном [[Припять (река)|Припяти]] и верховьями Днестра, Южного Буга и Прута (Западная Украина). Соответствует местам обитания склавинов византийских авторов. Первая достоверно славянская культура. Такой вывод сделан на основании того, что на территории Правобережной Украины памятники пражско-корчакской культуры плавно переходят в культуру типа Луки Райковецкой. [[Лука-Райковецкая культура]] имеет такую же прямую связь с культурой Киевской Руси. Такой связи с другими более поздними славянскими культурами больше нигде не наблюдается.
{{цитата|Близость этих памятников настолько велика, что их следовало бы рассматривать как два периода одной и той же культуры.{{sfn|Русанова|1976|с=12}}}}
* '''[[Пеньковская археологическая культура]]''': ареал от среднего Днестра до [[Северский Донец|Северского Донца]] (западный приток Дона), захватывая правобережье и левобережье средней части Днепра (территория Украины). Соответствует вероятным местам обитания антов византийских авторов.
* '''[[Колочинская археологическая культура]]''': ареал в бассейне [[Десна (приток Днепра)|Десны]] и верховьев Днепра ([[Гомельская область]] Белоруссии и [[Брянская область]] России). Примыкает на юге к пражской и пеньковской культурам. Зона смешивания балтских и славянских племён.
* '''[[Ипотешти-кындештская культура]]''' на нижнем и среднем левобережье Дуная возникла в результате экспансии носителей ранней пеньковской культуры на запад и носителей пражско-корчакской культуры на юг в регион современной Румынии.
* '''[[Суковско-дзедзицкая культура]]''' в междуречье [[Одер]]а и Эльбы примыкает на юге к ареалу пражско-корчакской культуры. Славянские племена занимали обезлюдевшие к VI веку земли, и видимо ассимилировали оставшееся в некоторых местах местное население. Славяне достигли Балтийского побережья в низовьях Эльбы где-то к началу VII века. Северный ареал суковско-дзедзицкой культуры и ремесленно-бытовые традиции местного населения вызвали заметные отличия в характере памятников от пражско-корчакской культуры. Германцы и скандинавы называли славянское население данной культуры «венеды».

Среди историков и археологов нет консенсуса по более ранней истории и географии праславян, взгляды эволюционируют по мере накопления нового археологического материала.

== Палеоантропологические данные ==
[[Палеоантропология]] изучает историю и происхождение народов, выделяя и классифицируя обособленные группы древнего населения в основном по параметрам черепа ([[краниометрия]]). Важнейшим показателем является индекс отношения длины черепа к его ширине ([[черепной указатель]]), а также [[лицевой указатель]]. Так как индивидуальные особенности человека могут сильно различаться, палеоантропология систематизированно изучает костные останки населения какой-либо эпохи на определённой территории.

[[Язычество|Языческий]] обычай погребения способом [[кремация|кремации]] (трупосожжения) не оставлял материала для исследования древних славян или предшествующих им племён. Предположения учёных по этногенезу славян основаны на краниометрии населения относительно поздней эпохи, начиная примерно с X—XII веков (более ранние находки случайны), что вносит элемент неопределённости в конечные выводы по предшествующим эпохам.

Преобладающей комбинацией антропологических признаков в славянском населении оказывается долихомезокрания, средняя ширина лица, резко профилированное лицо и среднее или сильное выступание носа{{sfn|Алексеева|2002|с=310}}. В целом славяне Средневековья в междуречье Одера и Днепра демонстрировали антропологическую общность, характеризующуюся относительной '''широколицестью''' (величина скулового диаметра). По направлению от этого ареала величина скулового диаметра убывает за счёт смешения с германскими племенами на западе, финно-угорскими на востоке и местным населением Балканского полуострова на юге. Пропорции черепа чётко отличают славян от германцев и сближают славян с балтами{{sfn|Алексеева|1974|с=73}}.

Таким образом, данные антропологии позволяют сделать вывод о существовании исходного антропологического единства славян и их прародины{{sfn|Алексеева|2002|с=315}}.

Внутри славянского антропологического типа классифицируются подтипы, связанные с участием в этногенезе славян племён различного происхождения. Наиболее общая классификация указывает на участие в формировании славянского этноса двух ветвей [[Европеоидная раса|европеоидной расы]]: южной (относительно широколицый [[Черепной указатель|мезокранный]] тип, потомки: [[чехи]], [[словаки]], [[украинцы]]) и северной (относительно широколицый [[черепной указатель|долихокранный]] тип, потомки: [[белорусы]] и [[русские]]). На севере зафиксировано участие в этногенезе финских племён (в основном через ассимиляцию финно-угров в процессе экспансии славян на восток); на юге присутствовал [[скифы|скифский]] субстрат, отмеченный в краниометрических данных племени полян. Однако не поляне, а древляне определили антропологический тип будущих украинцев{{sfn|Алексеев|1972|с=299—300}}.

* Исследователи{{ref+|Академики [[Алексеев, Валерий Павлович|В. П. Алексеев]] и [[Алексеева, Татьяна Ивановна (антрополог)|Т. И. Алексеева]].|комм.}} отмечают близость антропологических типов балтов и славян, особенно если исключить примесь зафиксированных субстратов (ассимилированных славянами племён и пограничные зоны смешивания). Наиболее отчётливо этот тип (широколицый долихокранный) проявляется у средневековых славян на территории Белоруссии.
* Антропологический тип (широколицый мезокранный), присущий [[древляне|древлянам]] на правобережье Днепра на территории Украины, обнаружен в [[Молдавия|Молдавии]], [[Чехословакия|Чехословакии]], Польше{{sfn|Алексеев|1972|с=299—300}}{{sfn|Данилевский|1998|с=36}}. Археологически это соответствует ареалу [[Пражская культура|пражско-корчакской археологической культуры]].
* На левобережье Днепра и бассейне верхней Оки локализован узко-среднелицый антропологический тип, занимающий промежуточное положение между долихокранным и мезокранным (характерен для [[поляне|полян]]). Этот тип восходит к скифам через население Черняховской культуры, что подтверждает участие потомков ираноязычных племён в этногенезе славян в ареале [[Пеньковская культура|пеньковской культуры]]{{sfn|Данилевский|1998|с=37}}.
* В погребениях Северо-Западной Руси (Новгородские земли) находят узколицый антропологический тип, занимающий промежуточное положение между мезокранным и [[Черепной указатель|брахикранным]]. Такой тип не связан с антропологическим строением местного прибалтийско-финского населения или пограничным славянским в Белоруссии, но имеет аналогию с балтийскими славянами{{sfn|Данилевский|1998|с=37}}. Это подтверждает предположения археологов о переселении предков новгородских словен и кривичей с побережья Балтики между Эльбой и Вислой{{ref+|По одной из версий [[Русь (народ)|народ русь]], давший имя первому государству восточных славян, пришёл в Новгородские земли (см. [[Призвание варягов]]) с острова [[Рюген]].|комм.}}. Славяне появились на Балтике в VII веке, в их антропологическом отличии заметно влияние не столько германцев, сколько местного ассимилированного населения.

== Генетическая история ==
[[Файл:R1a Slavic 2014.png|thumb|Процент субкладов R1a относительно общего числа гаплогруппы R1a в славянских популяциях по работе Underhill et al., 2014{{sfn|Underhill et al., 2014||с=}}]]
{{main|Генофонд славян}}
Генетическая история отдельного человека и целых этносов отражена в разнообразии мужской половой [[Гоносомы|Y-хромосомы]], а именно её нерекомбинирующей части. [[Гаплогруппы|Группы Y-хромосомы]] (устаревшее обозначение: HG — от англ. haplogroup) несут информацию об общем предке, но в результате мутаций видоизменяются, благодаря чему по гаплогруппам, или, другими словами, по накоплению той или иной мутации в [[хромосома|хромосоме]], удаётся проследить этапы развития человечества. Генотип человека, как и антропологическое строение, не совпадает с его [[этнос|этнической]] идентификацией, а скорее отображает миграционные процессы больших групп населения в эпоху позднего [[палеолит]]а, что позволяет сделать вероятные предположения по этногенезу народов на их самой ранней стадии образования.

Этногенез современных народов происходил в историческое время в процессе смешивания различных племён ([[Бронзовый век|бронзового]] и раннего [[Железный век|железного века]]) и формирования их общего языка, образа жизни, развития ремёсел, духовного мира. Современные этносы характеризуются не столько преобладанием той или иной гаплогруппы, сколько определённой пропорцией набора гаплогрупп. В силу этого наличие у человека какой-либо гаплогруппы не определяет его генетическую принадлежность к конкретному этносу, но указывает на степень вероятности такой принадлежности, причём вероятность может быть одинаковой для совершенно различных этносов.

[[Славяне|Славян]] (исключая южных) объединяет высокая доля [[Гаплогруппа R1a (Y-ДНК)|Y-хромосомной гаплогруппы R1a]] среди населения (около 50 %), что сближает их из европейских народов с потомками балтов — литовцами (34 %) и латышами (41 %){{ref+|См. таблицу и ссылки в статье [[Генофонд славян]].|комм.}}. R1a происходит от гаплогруппы R1 и откололась от неё около 23 тысяч лет назад, возможно, где-то в Средней или Центральной Азии. Часть носителей гаплогруппы R1a добралась до территории Крыма, где они, вероятно, провели последний [[ледниковый период]]. После отхода ледников на север примерно 10 тысяч лет тому назад они обосновались в степях северного Причерноморья. По распространённой ранее [[Курганная гипотеза|курганной гипотезе]], именно они были носителями праиндоевропейского языка. Как правило, современные этносы сложились через несколько тысяч лет после появления поздних гаплогрупп, ареалы которых часто не совпадают с ареалами языковых групп, кроме самого общего перекрытия в рамках континентов.

Y-хромосомный пул современных славян довольно неоднороден. В то время как набор гаплогрупп в целом совпадает с европейским, относительная частота отдельных гаплогрупп сильно варьируется географически: с востока на запад и с севера на юг.
* Северные русские отличаются относительно высокой долей [[Гаплогруппа N1a1 (Y-ДНК)|гаплогруппы N1a1]], характерной для [[Финно-угорские народы|угро-финнов]] и других урало-юкагиров (при очень низкой концентрации гаплогрупп [[гаплогруппа Q (Y-ДНК)|Q]] и [[Гаплогруппа C (Y-ДНК)|C]], типичных для монголоидов Восточной Азии{{sfn|Balanovsky et al.|2008|p=}}).
* У [[западные славяне|западных славян]] наряду с R1a с высокой частотой встречается гаплогруппа [[Гаплогруппа R1b (Y-ДНК)|R1b1b2]], превалирующая на западе Европы и особо характерная (свыше 80 %) для народов, разговаривающих на кельтских языках.
* Славяне на Балканах выделяются особым пулом с преобладанием гаплогрупп [[Гаплогруппа I2 (Y-ДНК)|I2a]] и [[Гаплогруппа E1b1b (Y-ДНК)|E1b1b1]], из которых первая имеет ареал, примерно совпадающий с областью расселения [[фракийцы|фракийских]] племён в античное время (бассейн Дуная и Карпаты), а вторая распространена в бассейне Средиземного моря и характерна для [[берберы|берберов]], [[Греки|греков]] и [[Албанцы|албанцев]].

Гаплогруппы отражают медленные мутации в Y-хромосоме, фиксируя её изменения на промежутке в десятки тысяч лет. Другой параметр, короткие тандемные повторы ({{нп5|Y-STR|Y-STRs|en|Y-STR}}), более изменчив и отражает изменения на временной шкале в сотни лет. Генетики применили анализ Y-STR в Y-хромосоме для сравнения различных славянских популяций, делая попытку определить вероятную прародину славян по соотношению генетических параметров этих популяций между собой{{sfn|Rębała et al.|2007|p=}}. Более поздние мигрирующие популяции, как правило, имеют изменённый набор Y-STR по сравнению с исходной ранней популяцией, живущей на прародине, причём ввиду случайности мутаций отклонения между поздними популяциями более значительны, чем между какой-либо поздней и исходной популяцией, считающейся относительно стабильной.

Парное сравнение указывает (в порядке убывания) на генетическую близость (параметр P > 0,05) к украинцам таких славянских популяций, как: словаки, южные белорусы, русские (москвичи), [[словенцы]], русские (новгородцы), северные белорусы, белорусы из центра, [[поляки]]. Последовательность в перечне может быть не точной из-за статистической ошибки — малой выборки (количества человек) из исследуемых популяций. Поляки относительно близки только к украинцам, а их генетическая отдалённость (в плане изменчивости параметра Y-STR) от географических соседей белорусов исключает возможность для последних иметь прародину в Польше. Таким образом, генетический анализ указывает на территорию современной Украины как на общую родину для западных и [[восточные славяне|восточных]] славян, а также словенцев, представителей [[южные славяне|южных славян]].

Полученные в исследовании{{sfn|Rębała et al.|2007|p=}} результаты в какой-то мере подтверждаются развитием [[пражская культура|пражско-корчакской археологической культуры]] V—VI веков. Из верховий [[Днестр]]а и среднего Днепра (Украина и южная Белоруссия) носители культуры двинулись на запад, огибая западные Карпаты ([[Словакия]]). Затем от верховий Одера носители пражской культуры проникли на Дунай и далее на юг. Такой путь объясняет генетическую близость словаков и словенцев (P = 0,6930). На западе Балкан отдельные памятники пражской культуры обнаружены только в районе [[Словения|Словении]]{{sfn|Седов|1995|с=9, рис. 3}}. От верховий Одера и Вислы пражская культура переходит в более позднюю суковско-дзедзицкую (VI—VII века), которая захватывает территорию Польши.

Что касается южных славян, то их появление на Балканах связано прежде всего с носителями [[Пеньковская культура|пеньковской культуры]], которых авторы византийской эпохи именовали антами и отличали от других славян. Ассимиляция местных балканских (фракийцы, [[иллирийцы]], греки) народов в процессе освоения славянами земель к югу от Дуная привела к сильному изменению генофонда южных славян.

== Письменные свидетельства ==
Славянские племена впервые появляются в византийских письменных источниках VI века под именем склавинов и антов. Ретроспективно в этих источниках анты упомянуты при описании событий IV века. Предположительно к славянам (или предкам славян) относятся венеды, о которых, без определения их этнических признаков, сообщали авторы позднеримского времени (I—II века). Более ранние племена, отмеченные современниками в предполагаемом ареале формирования славянского этноса (среднее и верхнее Поднепровье, юг Белоруссии), могли внести вклад в этногенез славян, но степень этого вклада остаётся неизвестной из-за недостатка сведений как по этнической принадлежности племён, упомянутых в источниках, так и по точным границам обитания этих племён и собственно праславян.

=== [[Невры]] и скифы-земледельцы Геродота. V век до н. э. ===
Впервые племена, населявшие земли к северу от Чёрного моря, описал в своём фундаментальном труде греческий историк середины V века до н. э. [[Геродот]]. Неизвестно, сформировался ли к этому времени славянский этнос, но, в предположении [[автохтонность|автохтонности]] славян в междуречье Днестра и Днепра, сведения Геродота являются самым ранним и единственным на протяжении последующих 500 лет письменным источником о возможных предках славян.

По Геродоту, Северное Причерноморье населяли скифы (самоназвание: сколоты), причём от [[Южный Буг (река)|Южного Буга]] до Днепра (область правого Нижнего и Среднего Поднепровья) обитали так называемые скифы-земледельцы (или борисфениты{{ref+|Борисфенитами скифов-земледельцев называли местные греки по Борисфену, греческому названию Днепра.|комм.}}), а за Днепром начинались владения скифов-кочевников. В верховьях [[Днестр (река)|Днестра]] и Южного Буга проживало племя невров. Из-за мест своего обитания, которые по версиям археологов совпадают или близки к славянской прародине, невры привлекают особый интерес исследователей.

С запада невры граничили с прикарпатскими агафирсами, обычаи которых «схожи с фракийскими», с юга со скифами-борисфенитами. На север от невров по сведениям Геродота простиралась безлюдная пустыня. Так же по его мнению Днепр севернее владений борисфенитов (примерно от днепровских порогов) был необитаем по крайней мере на протяжении 30 дней плавания. Когда персидский царь [[Дарий I|Дарий]] в конце VI века до н. э. пытался покорить скифов, его и скифские войска прошли по землям невров, которые бежали от войны на север. О неврах Геродот сообщил немногое:
{{цитата|У невров обычаи скифские… Эти люди, по-видимому, колдуны. Скифы и живущие среди них эллины, по крайней мере, утверждают, что каждый невр ежегодно на несколько дней обращается в волка, а затем снова принимает человеческий облик.<ref>Геродот, 4.105</ref>}}
Археологи находят географическое и временное соответствие неврам в [[Милоградская культура|милоградской археологической культуре]] VII—III веков до н. э., ареал которой распространяется на [[Волынь]] и бассейн реки Припяти (северо-запад Украины и южная Белоруссия). По вопросу этнической принадлежности милоградцев (геродотовских невров) мнения учёных разделились: [[Седов, Валентин Васильевич|В. В. Седов]] относил их к балтам, [[Рыбаков, Борис Александрович|Б. А. Рыбаков]] видел в них праславян. Существуют также версии об участии скифов-земледельцев{{ref+|Борисфениты жили по правому берегу Днепра на протяжении 11 дней плавания от моря<ref>Геродот, 4.18</ref>, что примерно соответствует области обитания до днепровских порогов.|комм.}} в этногенезе славян, основанные на предположении, что их название несёт не этнический (принадлежность к ираноязычным племенам), а обобщающий (принадлежность к варварам) характер.

=== Бастарны Страбона. I век до н. э. ===
Расширение [[Римская империя|Римской империи]] с одной стороны позволило расширить пределы географических и этнографических знаний вглубь варварских земель, а с другой стороны непрерывные войны перекрыли торговые пути и маршруты путешественников в неизведанные края. Такая двойственность отразилась в энциклопедическом историко-географическом труде [[Страбон]]а, греческого автора конца I века до н. э.

В то время как экспедиции римских легионов приоткрыли цивилизованному миру Германию от [[Рейн]]а до Эльбы и варварские земли от среднего Дуная до Карпат, Страбон в описании Восточной Европы к северу от Причерноморья пользуется легендами, собранными ещё Геродотом. Критически осмысливающий доступные сведения Страбон прямо заявил о белом пятне на карте Европы к востоку от Эльбы, между Балтикой и горной цепью Западных Карпат{{ref+|Регион включает в себя восточную Германию, Польшу, Прибалтику, Белоруссию.|комм.}}. Однако он сообщил важные этнографические сведения, связанные с появлением в западных областях Украины бастарнов.

Этническая принадлежность бастарнов осталась неясной. Большинство авторов (Страбон, [[Плиний Старший|Плиний]], [[Публий Корнелий Тацит|Тацит]]) ассоциировали их с германцами, однако древнеримский историк [[Тит Ливий]] усмотрел их близость к [[кельты|кельтам]]. Бастарны появились на страницах истории во второй половине III века до н. э. где-то к северу от низовьев Дуная. Страбон локализовал их наиболее определённо: к востоку от [[геты|гетов]] и германцев, к северу от тирагетов, к западу от Днепра. Таким образом, из размытого описания Страбона следует ареал бастарнов от Восточных Карпат до верхнего и среднего Днепра. Между бастарнами и Чёрным морем проживали геты, тирагеты (геты на Нижнем Днестре) и [[сарматы]]. Северных границ зоны обитания бастарнов Страбон не знал<ref>Страбон, «География», 7.3.17</ref>.

В III веке имя бастарнов исчезает из истории. Часть племени была уничтожена сарматами, часть возможно присоединилась к мигрирующим [[готы|готам]] или была ассимилирована местными жителями, часть в 280 году переселилась на территорию Римской империи как подданные.

Археологи ассоциируют бастарнов с [[Зарубинецкая культура|зарубинецкой археологической культурой]] (II век до н. э. — II век в бассейне Припяти, Десны, в Среднем и Верхнем Поднепровье до устья [[Березина|Березины]]) и родственной [[Поянешти-лукашевская культура|поянешти-лукашевской]] в Карпато-Днестровском регионе{{ref+|[[Каспарова, Ксения Васильевна|К. В. Каспарова]], М. Б. Щукин{{sfn|Щукин|1997|с=114}}.|комм.}}. В советское время зарубинецкую культуру признавали раннеславянской, несмотря на её заметные отличия в уровне развития ремёсел от более примитивных достоверно славянских культур позднего времени. Но как заметил академик В. В. Седов, после нашествия [[гунны|гуннов]] все местные культуры испытали значительный регресс. В. В. Седов считал носителей зарубинецкой культуры выходцами из бассейна Вислы и предками славян. В постсоветское время археолог [[Щукин, Марк Борисович|М. Б. Щукин]] обращает внимание на памятники губинской группы на среднем Одере, высказываясь в поддержку преемственности зарубинецкой культуры с германской [[Ясторфская культура|ясторфской]].

Кто бы этнически ни были носители зарубинецкой культуры, их влияние прослеживается в ранних памятниках [[киевская археологическая культура|киевской культуры]] (сначала классифицировалась как позднезарубинецкая), раннеславянской по мнению большинства археологов. По предположению археолога М. Б. Щукина, именно бастарны, ассимилируясь с местным населением, могли сыграть заметную роль в этногенезе славян, позволив последним выделиться из так называемой балто-славянской общности:
{{цитата|Часть [бастарнов] вероятно, осталась на месте и наряду с представителями других „постзарубинецких“ групп могла принять затем участие в сложном процессе славянского этногенеза, привнося в формирование „общеславянского“ языка некие „кентумные“ элементы, которые и отчленяют славян от их балтских или балто-славянских предков{{sfn|Щукин|1999|с=89}}.}}
Лингвистика не поддерживает предположение Щукина о влиянии бастарнов на выделение праславянского языка из балто-славянского, так как большинство лингвистов условно датирует этот процесс серединой I тысячелетия до н. э., хотя отдельные учёные допускают и первые века нашей эры{{ref+|См. примечание к разделу [[Этногенез славян#.D0.98.D0.BD.D0.B4.D0.BE.D0.B5.D0.B2.D1.80.D0.BE.D0.BF.D0.B5.D0.B9.D1.86.D1.8B|Индоевропейцы]].|комм.}}.

=== Венеды римских авторов. I—II века ===
Набеги варваров (гетов и сарматов) и [[Понтийское царство|понтийские войны]] привели в запустение греческие города в Северном Причерноморье к началу нашей эры, в результате чего географические знания о внутренних землях Восточной Европы оставались на уровне представлений Геродота. Однако Римская империя продолжала экспансию в Западной Европе, открывая для себя новые народы.

В «[[Естественная история (Плиний)|Естественной истории]]» (ок. середины [[I век]]а) Плиния Старшего впервые упоминается народ венедов. Он сообщает, что восточные земли Балтийского моря, по утверждениям писателей, «''населены вплоть до реки Вистулы сарматами, венедами, скирами и гиррами''»<ref>Плиний Старший, «Естественная история», 4.27.</ref>{{ref+|В русских публикациях встречается утверждение, что регион, населённый венедами, назывался Энингия. Плиний назвал Энингией один из балтийских островов, сравнимых по размерам со Скандинавией, а венедов отнёс к неизведанному восточному побережью Балтики.|комм.}}. То есть венеды располагались где-то между Финляндией и Вислой. Готский историк [[Иордан (историк)|Иордан]] в VI веке указал, что венеды — это первоначальное название славян. В Средние века германцы именовали западных славян ''вендами'', этот этноним сохранился до нашего времени в финских языках (финны и эстонцы). Если славянский этнос впервые вошёл в историю под именем венедов, то особый интерес представляет локализация венедов в Восточной Европе.

Римский [[Консул (Древний Рим)|консул]] Корнелий Тацит написал в 98 году небольшое сочинение «[[Германия (Тацит)|О происхождении германцев]]», где так охарактеризовал венедов:
{{цитата|Отнести ли певкинов, венедов и феннов к германцам или сарматам, право, не знаю […] Венеды переняли многое из их нравов, ибо ради грабежа рыщут по лесам и горам, какие только ни существуют между певкинами [бастарны] и феннами. Однако их скорее можно причислить к германцам, потому что они сооружают себе дома, носят щиты и передвигаются пешими, и притом с большой быстротой; все это отмежевывает их от сарматов, проводящих всю жизнь в повозке и на коне.<ref>{{Cite web |url=http://ancientrome.ru/antlitr/tacit/mp/germ-f.htm |title=Тацит, «О происхождении германцев и местоположении Германии» |access-date=2008-02-26 |archive-date=2008-01-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080105054927/http://www.ancientrome.ru/antlitr/tacit/mp/germ-f.htm |deadlink=no }}</ref>}}
Тацит разместил на побережье Свебского моря{{ref+|Балтийское море, «Коданус Синус» у Плиния.|комм.}} племена германцев и эстиев (балтов). В таком случае венеды Тацита обитали вероятно между германцами (на западе), эстиями-балтами (на севере), бастарнами (на юге), финнами (на северо-востоке) и сарматами (на юго-востоке), что в целом локализует их географически где-то в районе восточной Польши, южной Белоруссии и северной Украины.

Александрийский географ [[Клавдий Птолемей]] попытался в середине II века привязать населённые пункты, реки и горы к сетке географических координат, что дало возможность в позднем Средневековье рисовать исторические карты по Птолемею. Птолемей назвал венедов (Ουενεδαι) одним из самых многочисленных народов [[Сарматия|Сарматии]] и разместил их на побережье Балтийского моря к востоку от Вислы. Восточнее венедов на побережье жили по Птолемею некие вельты (Ουελται), имя которых предположительно ассоциируют с западнославянскими [[лютичи|лютичами]]-велетами (''veletabi'' в германских средневековых хрониках){{ref+|Велеты. См. [[Этимологический словарь русского языка М. Фасмера|словарь М. Фасмера]]: ''волот''.|комм.}}. К югу от венедов обитали гифоны, галинды и судины. Если первое племя неизвестно, то другие два народа ассоциируются с [[пруссы|восточнопрусскими]] балтоязычными племенами, известными на Руси как [[голядь]] и [[ятвяги]] (судовиты). Историки предполагают, что если локализация Птолемеем венедов на побережье Балтики не была ошибкой географа, то это племя не являлось славянским{{sfn|Schenker|1996|p=3—5}}.

Некоторые историки строят гипотетические предположения, что возможно Птолемей упомянул среди племён Сарматии и славян под искажёнными ''ставане'' (южнее судинов) и ''сулоны'' (на правобережье средней Вислы). Предположение обосновывается созвучием слов и пересекающимися ареалами.

На [[Пейтингерова таблица|Пейтингеровой карте]] (маршрутный список племён и народов), составленной римлянами в I—V веках, венеды упомянуты дважды. Первый раз ''venadi'' с севера от Карпат рядом со словом «сарматы», второй раз как ''venedi'' c востока от [[даки|даков]], но западнее [[Роксоланы|роксолан]], примерно там же, где позднее византийские авторы локализовали антов. На карте отсутствуют готы, но присутствуют геты (фракийское племя), располагающиеся западнее даков.

Начиная с первой четверти [[XIX век]]а некоторые слависты{{ref+|Поляки {{нп5|Суровецкий, Вавжинец|В. Суровецкий|pl|Wawrzyniec Surowiecki}}, [[Роспонд, Станислав (лингвист)|С. Роспонд]], Т. Лер-Сплавинский, [[Ловмянский, Генрик|Г. Ловмяньский]], {{нп5|Тыменецкий, Казимеж|К. Тыменецкий|pl|Kazimierz Tymieniecki}}, {{нп5|Завадский, Тадеуш|Т. Завадский|pl|Tadeusz Zawadzki (historyk)}}, З. Голомб; чехи [[Шафарик, Павел Йозеф|П. Шафарик]], [[Нидерле, Любор|Л. Нидерле]]; российские учёные [[Браун, Фёдор Александрович|Ф. А. Браун]], [[Погодин, Александр Львович|А. Л. Погодин]], [[Удальцов, Александр Дмитриевич|А. Д. Удальцов]], [[Вернадский, Георгий Владимирович|Г. В. Вернадский]], С. Б. Бернштейн, Ф. П. Филин, В. В. Седов, Б. А. Рыбаков и др.|комм.}} признают упоминаемых в этих источниках венедов славянами. К этому побуждают свидетельство Иордана и использование [[этноним]]а (вене, винды) у германцев, финнов и эстонцев для обозначения славян. Однако их мнение не является общепринятым из-за противоречивости всего комплекса свидетельств{{sfn|Древняя Русь...|1999|с=60—61}}.

=== Славяне и гунны. V век ===
[[Файл:Slovane v pravlasti 81x61m.jpg|мини|<center>«Славяне на прародине: между туранским кнутом и мечом готов»<br> ''[[Муха, Альфонс|А. Муха]], 1912''</center>]]
В 448 году грек [[Приск Панийский]] в составе византийского посольства встречался с царём гуннов [[Аттила|Аттилой]]. Он оставил записки<ref>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/rus/Prisc/frametext.htm |title=Приск Панийский, фрагменты «Готской истории» |access-date=2008-02-28 |archive-date=2008-03-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080303192457/http://www.vostlit.info/Texts/rus/Prisc/frametext.htm |deadlink=no }}</ref> о своём путешествии вглубь земель, подвластных [[гунны|гуннам]]. Примерно эти земли соответствуют, судя по описанию маршрута, современной Венгрии.

Приск именовал местных жителей варварами, разделяя всех только на скифов и готов, но оставил намёки на то, что, возможно, на территории Венгрии к востоку от Дуная (именовалась у римлян [[Дакия]]) уже обосновались славяне:
* Приск передал названия местных напитков: «В деревнях нам доставлялось продовольствие, притом вместо пшеницы — просо, а вместо вина — так называемый по-туземному μέδος (''медос'' : мёд); следовавшие за нами слуги также получали просо и напиток, добываемый из ячменя; варвары называют его κάμον (''камон'' : предположительно квас).»
* Со ссылкой на Приска готский историк Иордан рассказал о погребении Аттилы: «После того, как был он оплакан такими стенаниями, они справляют на его кургане ''strava'', так называют это они сами, сопровождая её громадным пиршеством». Славянское слово ''страва'' обозначает «пищу, еду, кушанье, яство, блюдо» (по Далю) и лучше всего подходит по смыслу как тризна из возможных интерпретаций слова ''strava''.
* Приск отметил использование местными жителями для переправ ''моноксил'' (лодки, выдолбленные из цельного дерева), которые в свидетельствах византийских авторов характерны только для славян{{ref+|Например, Феодор Синкелл о набеге славян на Константинополь в 626 году, Феофилакт Симокатта<ref>Феофилакт Симокатта, «История», 6.9</ref> или сочинение [[Константин VII Багрянородный|Константина Багрянородного]] «[[Об управлении империей]]» в 949 году.|комм.}}.

Историки предполагают, что славяне могли проникнуть в западные земли вместе с полиэтничным конгломератом племён, объединённых подчинением Аттиле, и стали селиться в обычных для себя местах вдоль рек. Однако вышеперечисленные признаки не указывают определённо на славян.

Слово ''[[Мёд (напиток)|мёд]]'' происходит от праиндоевропейского слова *medhu. «Однако передача производного от этого корня в виде μέδος по формальным соображениям возможна только как фиксация кельтского или славянского, с меньшей степенью вероятия — [[готский язык|готского]] (вообще германского) слова»{{sfn|Свод... T. I|1994|с=93}}. Сохранение кельтского языка для данного периода крайне маловероятно, слово из готского же приняло бы форму μιδος, тем самым вполне определённа славянская этимология. Название ''камон'' упомянуто у [[Юлий Африкан|Юлия Африкана]] как напиток фракийского племени [[пеоны|пеонов]]{{sfn|Свод... T. I|1994|с=94}}.

[[Гиндин, Леонид Александрович|Л. А. Гиндин]] и [[Шелов-Коведяев, Фёдор Вадимович|Ф. В. Шелов-Коведяев]]{{sfn|Свод... T. I|1994|с=163—167}} считают наиболее обоснованной славянскую этимологию слова ''страва'', указывая на его значение в [[чешский язык|чешском]] «языческий погребальный пир» и [[польский язык|польском]] «погребальный пир, поминки», при этом допуская возможность готской и [[гуннский язык|гуннской]] этимологии. В [[украинский язык|украинском]] и [[белорусский язык|белорусском]] языках слово «страва» обозначает любое «блюдо, кушанье» ([[украинский язык|укр.]] ''стравохід'' — «пищевод»), то есть имеет более широкое значение, чем в польском и чешском, в которых «страва» — это именно «погребальный пир».

Немецкие историки пытаются вывести слово ''strava'' от готского sûtrava, означающего кучу дров и, возможно, погребальный костёр. Но даже эта этимология базируется на готском слове «trava», которое, весьма вероятно, является заимствованием из славянского «дрова».

Изготовление лодок методом выдалбливания не является способом, присущим исключительно славянам. Термин ''моноксил'' встречается у [[Платон]]а, [[Аристотель|Аристотеля]], [[Ксенофонт]]а, Страбона{{sfn|Свод... T. I|1994|с=91}}. Страбон указывает на выдалбливание как способ изготовления лодок в древности.

=== Славянские племена VI века ===

==== Венеды, склавины, анты ====
Впервые эпиграфические источники сообщают о славянских племенах венедов (''Venethae''), склавинов (Σκλαβηνοί) и антов (Άνται) в середине VI века. Из этих племён последние два появились к началу [[VI век]]а на северных границах [[Византийская империя|Византийской империи]] по левому берегу среднего и нижнего Дуная, что хронологически хорошо согласуется с археологическими данными. Восточной границей обитания славян-антов назывался Днепр (Иордан) или Северное Приазовье ([[Прокопий Кесарийский|Прокопий]]), западная граница ареала проходила от междуречья Эльбы и Одера (Прокопий) или истоков Вислы (Иордан) на севере до современной Словении на юге.

Отмечая близкую родственность склавинов и антов, византийские авторы не привели никаких признаков их этнического разделения, кроме разных мест обитания:
{{цитата|У обоих этих варварских племен вся жизнь и законы одинаковы […] У тех и других один и тот же язык, достаточно варварский. И по внешнему виду они не отличаются друг от друга […] И некогда даже имя у склавен и антов было одно и то же. В древности оба эти племени называли [[Споры (народ)|спорами]] [греч. рассеянными], думаю потому, что они жили, занимая страну „спораден“, „рассеянно“, отдельными посёлками.<ref name=pro>Прокопий Кесарийский, «Война с готами», 7.14</ref>}}
{{цитата|Начиная от места рождения реки Вистулы [Вислы], на безмерных пространствах расположилось многолюдное племя венетов. Хотя их наименования теперь меняются соответственно различным родам и местностям, всё же преимущественно они называются склавенами и антами.<ref name=ior>Иордан, «Getica», 34</ref>}}
О принадлежности венедов к славянскому племени сообщал только готский историк Иордан, византийские писатели не употребляли этого [[этноним]]а. Из слов Иордана можно заключить, что этноним ''венеды'' некогда распространялся на всех славян, однако по сведениям Прокопия Кесарийского склавины и анты именовались когда-то спорами. Венеды-славяне никогда не входили во взаимодействие с Византийской империей, и о них, в отличие от склавинов и антов, отсутствуют свидетельства этнографического характера и сколько-нибудь достоверная локализация ареала. Если следовать источникам позднеримской эпохи, то венеды обитали к востоку от Вислы на побережье Балтики, что находится в противоречии с известными к настоящему времени ареалами ранних достоверно славянских археологических культур. Венеды Иордана живут в отдалении от Балтийского побережья.

Византийский автор середины VI века Прокопий Кесарийский оставил описание внешнего облика ранних славян:
{{цитата|Они очень высокого роста и огромной силы. Цвет кожи и волос у них очень белый или золотистый и не совсем чёрный, но все они тёмно-красные.<ref name="pro"/>}}

В «Стратегиконе», авторство которого приписывают императору [[Маврикий (византийский император)|Маврикию]] (582—602 годы), содержатся сведения о местах обитания славян, согласующиеся с представлениями археологов по ранне-славянским археологическим культурам:
{{цитата|Селятся в лесах или около рек, болот и озёр — вообще в местах труднодоступных […] Реки их впадают в Дунай […] Владения славян и антов расположены сейчас же по рекам и соприкасаются между собой, так что между ними нет резкой границы. Вследствие того, что они покрыты лесами, или болотами или местами, поросшими камышом, то вообще часто бывает, что предпринимающие экспедиции против них, тотчас же на границе их владений принуждены остановиться, потому что все пространство перед ними непроходимо и покрыто дремучими лесами.}}

==== Славяне-склавины ====
Впервые славяне появляются на страницах истории в труде Прокопия Кесарийского «Война с готами». Часть германского племени [[герулы|герулов]] после поражения около [[510 год]]а (при византийском императоре [[Анастасий I|Анастасии I]]) от [[лангобарды|лангобардов]] решила вернуться на родину предков на полумифический [[Туле (легендарный остров)|остров Фуле]] через [[Ютландия|Ютландию]]. Разгром герулов произошёл где-то к северу от Дуная в районе{{ref+|Место сражения определяется зафиксированным в источниках регионом обитания лангобардов и миграциями герулов, описанными Прокопием.|комм.}} современной Словакии, откуда «''предводительствуемые многими вождями царской крови, они прежде всего последовательно прошли через все славянские племена, а затем, пройдя через огромную пустынную область, достигли страны так называемых варнов. После них они прошли через племена данов''»<ref>Прокопий Кесарийский, «Война с готами», 6.15</ref>. Таким образом, славянские племена к [[VI век]]у населяли нижнее и среднее междуречье Эльбы и Одера (ареал [[Пражско-корчакская культура|пражско-корчакской археологической культуры]]), причём Балтийское побережье, где согласно археологическим поискам с [[VII век]]а проживали западные славяне, занимали пока ещё германцы.

В 536 году Прокопий сообщает о наёмном византийском отряде, в состав которого входили славяне-склавины и анты. Местожительство склавинов из сочинения Прокопия определяется как левый (северный) берег Дуная, примерно в районе современных Восточной [[Сербия|Сербии]] и Румынии{{ref+|Локализация склавинов по Прокопию определяется по византийским областям, ставшим жертвами их набегов из-за Дуная.|комм.}}. Западнее склавинов (в [[Дакия|Дакии]]) обитало германское племя [[гепиды|гепидов]], примерная граница раздела их владений на Дунае проходила между городом [[Сингидун]] (кельтское название современного [[Белград]]а) и рекой [[Олт (река)|Олт]] (левый северный приток Дуная в Румынии). Где-то на востоке склавины граничили с родственными антами.

Современник Прокопия готский историк Иордан дал другую географическую локализацию склавинов:
{{цитата|Склавены [Sclaveni] живут от города Новиетуна [Novietunense] и озера, именуемого Мурсианским, до Данастра [Днестра], и на север — до Висклы [Вислы]; вместо городов у них болота и леса<ref name=autogenerated3>Иордан, «Getica», 35</ref>.}}
Мурсианское озеро не идентифицировано, сам Иордан упомянул его близ истоков Дуная. Город Новиетун, определяющий западную границу ареала склавинов, первоначально ассоциировался исследователями как Новиодун (современная [[Исакча]] в Румынии) близ устья Дуная. Такая локализация противоречила бы свидетельствам о набегах склавинов, регулярно происходивших в направлении [[Фракия|Фракии]] и [[Иллирия|Иллирии]], а также их соседству с гепидами и положению Мурсианского озера близ истоков Дуная, поэтому в настоящее время исследователи склонны видеть в Новиетуне Невиодун на правом берегу реки [[Сава (река)|Савы]] (близ [[Любляна|Любляны]] в Словении). В таком случае Мурсианское озеро идентифицируется с [[Балатон]]ом, название которого в раннем Средневековье достоверно не известно, и из которого вытекает один из притоков реки [[Мура (приток Дравы)|Мура]]{{sfn|Скржинская|1960|с=213—214}}.

В 545 году Прокопий отметил первый набег склавинов из-за Дуная на византийские земли, хотя мелкие вылазки случались и раньше.

==== Анты ====
Славянские племена антов появились на страницах [[Письменная история|письменной истории]] гораздо раньше склавинов, их западных соседей. Иордан, рассказывая об [[остготы|остготах]] после смерти их вождя [[Германарих]]а, описал поход преемника Германариха [[Витимир|Винитария]] на антов:
{{цитата|Он двинул войско в пределы антов и, когда вступил туда, в первом сражении был побеждён, но в дальнейшем стал действовать решительнее и распял короля их [[Бож]]а с сыновьями его и с семьюдесятью старейшинами для устрашения<ref>Иордан, «Getica», 246</ref>.}}

Война готов с антами произошла где-то в Северном Причерноморье в конце IV века, если привязываться к смерти Германариха в 376 году. Вопрос об антах в Причерноморье осложняется точкой зрения некоторых историков, которые видели в этих антах кавказских [[аланы|аланов]]{{sfn|Скржинская|1960|с=320—322}} или предков [[адыги|адыгов]]{{ref+|Адыгский историк XIX века [[Шора Ногмов]] сообщил на основании местного эпоса об адыгском князе Баксане, погибшем вместе с другими 80 [[Нартский эпос|нартами]] на войне с готами. Самоназвание древних адыгов звучало как ''антихе''.|комм.}}. Однако Прокопий расширяет ареал антов до мест к северу от Азовского моря, хотя и без точной географической привязки:
{{цитата|Народы, которые тут живут [Северное Приазовье], в древности назывались киммерийцами, теперь же зовутся утигурами. Дальше, на север от них, занимают земли бесчисленные племена антов.<ref>Прокопий Кесарийский, «Война с готами», 8.4</ref>}}
Прокопий сообщил о первом известном набеге антов на византийскую [[Фракия|Фракию]] в 527 году (первый год правления императора [[Юстиниан I|Юстиниана I]])<ref>Прокопий Кесарийский, «Война с готами», 7.40</ref>.

Иордан локализовал антов довольно далеко от Фракии, на которую те постоянно делали набеги:
{{цитата|Анты же — сильнейшие из обоих [славянских племен] — распространяются от Данастра до Данапра<ref name=autogenerated3 />.}}
Прокопий же определённо заявил, что склавины и анты «''живут, занимая большую часть берега Истра [Дуная], по ту сторону реки''». Таким образом маловероятно, чтобы западная граница ареала антов проходила по Днестру, хотя в таком случае она соответствовала бы ареалу пеньковской археологической культуры, носителями которой считаются анты. От Днестра до среднего Дуная обнаружены памятники ипотешти-кындештской культуры, родственной пеньковской и очевидно развившейся в результате миграций антов и склавинов на Дунай. Вероятно локализация антов Иорданом исходила из устаревших сведений того времени, когда готы и славяне совместно населяли Северное Причерноморье.

==== Венеды ====
Племя венедов, которое Иордан причислил к славянам, впервые появилось в географических сочинениях позднеримских авторов, и оно же ретроспективно упоминается в ранних событиях готской истории. Иордан разместил их на склонах Западных Карпат «''на безмерных пространствах''» от истоков Вислы. Готский вождь [[Германарих]] в середине [[IV век]]а покорил венедов, «''которые, хотя и были достойны презрения из-за [слабости их] оружия, были, однако, могущественны благодаря своей многочисленности и пробовали сначала сопротивляться''»<ref>Иордан, «Getica», 119</ref>. Наряду с венедами Германарих подчинил прибалтийских эстов и другие племена, среди которых исследователи предположительно идентифицируют 4 финноязычных племени: Thiudos ([[чудь]]), Vas ([[Весь (племя)|весь]]), Merens ([[меря]]), Mordens ([[мордва]]).

В древнейшем германском эпосе «[[Видсид]]е» (содержание которого восходит к IV—V векам) в списке племён северной Европы упоминаются винеды (Winedum), но нет других названий славянских народов. Германцы знали славян под этнонимом ''венеды'' (Winedos, Venetiorum) по крайней мере с VII века{{ref+|«Хроника [[Фредегар]]а» (VII век): ''славяне, или венеды (Winedos), как они себя называют…''; «Житие Св. [[Колумбан]]а» (VII век): ''венеты (Venetiorum), которые также зовутся славянами…''|комм.}}, хотя нельзя исключить ситуации, что название одного из балтских прибалтийских племён, пограничных германцам, было перенесено ими в эпоху [[Великое переселение народов|Великого переселения народов]] на славянский этнос. Однако германцы больше граничили со славянами непосредственно.

== Письменные источники о происхождении славян ==
Остальной мир узнал о славянах, отрезанных до того воинственными кочевниками Восточной Европы, когда они вышли к границам [[Византийская империя|Византийской империи]]. Византийцы, последовательно отбивавшие волны варварских нашествий, возможно, не сразу идентифицировали славян как отдельный этнос и не сообщали легенд о его возникновении. Историк 1-й половины VII века [[Феофилакт Симокатта]] называл славян гетами («''так в старину называли этих варваров''»<ref>Феофилакт Симокатта, «История», 7.2</ref>), очевидно, смешивая фракийское племя гетов со славянами, занявшими их земли на нижнем Дунае.

В «[[Баварский Географ|Баварском Географе]]», списке племён, записанном на латинском языке в первой половине IX века, сообщается о том, что некое племя [[зеруяне|зеруян]] (zeriuani) считало себя родоначальником всех славянских племён. Локализация этого племени затруднена из-за отсутствия в списке географической привязки. Если допустить, что племена перечислялись последовательно в соответствии с их расположением вдоль торговых маршрутов, то историки помещают зеруян между верховьями Вислы и [[Неман]]а на территории Западной Белоруссии, на пути соединявшем Чёрное и Балтийское моря, проходившем по Днепру и Висле. Однако такая локализация является предположительной{{sfn|Херманн|1988|с=166}}.

[[Русские летописи]], включая древнерусский летописный свод начала XII века «[[Повесть временных лет]]», помещают родину славян на Среднем ([[Норик#Упоминания Норика в славянских источниках|Норик]]) и Нижнем Дунае, где их впервые зафиксировали византийские письменные источники<ref>''[[Петрухин, Владимир Яковлевич|Петрухин В. Я.]]'' Русь в IX—X веках. От призвания варягов до выбора веры. 2-е изд., испр. и доп. М. : Форум : Неолит, 2014.</ref>:

{{начало цитаты}}
Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская. И те славяне разошлись по земле и назвались именами своими от мест, на которых сели. Как придя, сели на реке именем Морава, так назвались морава, а другие назвались чехи. А вот те же славяне: белые хорваты, и сербы, и хорутане. Когда волохи напали на славян дунайских, то поселились среди них, и стали притеснять их. Славяне же другие пришли и сели на Висле и прозвались поляками, а от тех поляков пошли поляне, другие поляки — лютичи, иные — мазовшане, а иные — поморяне.

Также эти же славяне, придя, сели по Днепру и назвались полянами, а другие — древлянами, потому что сели в лесах, а другие сели между [[Припять (река)|Припятью]] и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по [[Западная Двина (река)|Двине]] и назвались полочанами, по речке, впадающей в Двину, именуемой [[Полота (река)|Полота]], от нее и прозвались полочане. Те же славяне, которые сели около озера [[Ильмень (озеро)|Ильмень]], назывались своим именем и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле и назвались северянами. И так распространился славянский народ, а по его имени и грамота назвалась славянской<ref name="ПВЛ">[[Повесть временных лет]] (Подготовка текста, перевод и комментарии [[Творогов, Олег Викторович|О. В. Творогова]]) // [[Библиотека литературы Древней Руси]] / [[Российская академия наук|РАН]]. [[Пушкинский Дом|ИРЛИ]]; Под ред. [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачёва]], [[Дмитриев, Лев Александрович|Л. А. Дмитриева]], [[Алексеев, Анатолий Алексеевич (филолог)|А. А. Алексеева]], Н. В. Понырко. СПб. : [[Наука (издательство)|Наука]], 1997. Т. 1 : XI—XII века. ([[Ипатьевская летопись|Ипатьевский список]] «Повести временных лет» на языке оригинала и с синхронным переводом). [http://lib2.pushkinskijdom.ru/tabid-4869 Электронная версия издания] {{Wayback|url=http://lib2.pushkinskijdom.ru/tabid-4869 |date=20210805214042 }}, публикация [[Пушкинский Дом|Института русской литературы (Пушкинский Дом)]] РАН.</ref>.
{{oq|chu|По мнозѣхъ же временѣхъ сѣлѣ суть словени по Дунаеви, кде есть нынѣ Угорьская земля и Болгарьская. От тѣхъ словенъ разидошася по земьли и прозвашася имены своими, кде сѣдше на которомъ мѣстѣ. Яко пришедше сѣдоша на рѣцѣ именемъ Моравѣ, и прозвашася морава, а друзии чесѣ нарекошася. А се ти же словѣне: хорвати бѣлии, серпь и хорутане Волохомъ бо нашедшим на словены на дунайскые, и сѣдшимъ в нихъ и насиляющимъ имъ. Словѣне же ови пришедше и сѣдоша на Вислѣ, и прозвашася ляховѣ, а от тѣхъ ляховъ прозвашася поляне, ляховѣ друзии — лютицѣ, инии мазовшане, а инии поморяне.

Такоже и тѣ же словѣне, пришедше, сѣдоша по Днепру и наркошася поляне, а друзии деревляне, зане сѣдоша в лѣсѣхъ, а друзии сѣдоша межи Припѣтью и Двиною и наркошася дреговичи, и инии сѣдоша на Двинѣ и нарекошася полочане, рѣчькы ради, яже втечеть въ Двину, именемь Полота, от сея прозвашася полочанѣ. Словѣне же сѣдоша около озера Илмера, и прозвашася своимъ именемъ, и сдѣлаша городъ и нарекоша и́ Новъгородъ. А друзии же сѣдоша на Деснѣ, и по Семи, и по Сулѣ и наркошася сѣверо. И тако разидеся словенескъ языкъ<ref name="ПВЛ" />.
}}
{{конец цитаты}}

Независимо этой схеме следует и польская летопись «[[Великопольская хроника]]», сообщая о [[Паннония|Паннонии]] (римская провинция, прилегавшая к среднему Дунаю) как родине славян<ref>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/rus/Chron_Pol_majoris/frametext1.htm |title=Великая польская хроника. Пролог. |access-date=2008-03-02 |archive-date=2008-03-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080315225248/http://www.vostlit.info/Texts/rus/Chron_Pol_majoris/frametext1.htm |deadlink=no }}</ref>. До развития археологии и лингвистики историки соглашались с дунайскими землями как местом возникновения славянского этноса, но теперь признают легендарный характер этой версии.

== Обзор и синтез данных ==
В прошлом (советская эпоха) были распространены две основных версии этногенеза славян:
# так называемая польская, выводящая прародину славян в междуречье Вислы и Одера;
# автохтонная, под влиянием теоретических воззрений советского академика [[Марр, Николай Яковлевич|Н. Я. Марра]].
Обе реконструкции априори признавали славянскую природу ранних археологических культур на территориях, населённых в раннем Средневековье славянами, и некоторую изначальную древность славянского языка, самостоятельно развившегося из праиндоевропейского. Накопление данных в археологии и отход от патриотически обусловленной мотивации в исследованиях привели к развитию новых версий, основанных на выделении относительно локализованного ядра формирования славянского этноса и распространении его путём миграций на сопредельные земли. Академическая наука не выработала единой точки зрения на то, где именно и когда произошёл этногенез славян. Главная проблема состоит в том, что нет общепризнанных критериев отнесения той или иной археологической культуры к славянам. В этом плане перспективным может быть критерий бездиалектности общеславянского языка{{sfn|Алексаха|2012|с=164—165}}. Суть его состоит в том, что по-практически единодушному мнению лингвистов, «несмотря на самые изощрённые методы сравнительно-исторического языкознания, удаётся реконструировать не более пяти диалектных различий, не идущих глубже V в.»{{sfn|Бирнбаум|1987|с=454—455}}. Отсутствие диалектов означает, что до VI века все славяне обитали на небольшой территории, с которой началось их расселение. Однако этот период соответствует распространению первой достоверно славянской пражско-корчакской культуры. Следовательно, никакая культура, синхронная пражской не может быть славянской, иначе это привело бы к возникновению первых славянских диалектов до V века н. э.{{sfn|Алексаха|2014|с=152}}

=== Вклад балтов в этногенез славян ===
Не удалось построить убедительной версии этногенеза славян на основе данных какой-либо только одной научной дисциплины, современные теории пытаются объединить данные всех исторических наук. В целом признаётся, что славянский этнос сформировался из смешивания этнически разных индоевропейских племён на границе между балтами и скифо-сарматами при участии кельтского, финского и других субстратов. Наиболее весомый вклад внесли балтские племена по данным:
* лингвистики — близость языков; версии о выделении славянского языка из балтского, но не наоборот; балтские гидронимы в ареале проживания ранних славян;
* археологии — схожесть ранних археологических культур, мнения по некоторым{{ref+|Например, [[тушемлинская культура]] на Смоленщине.|комм.}} разделились почти поровну на прославянские и пробалтские;
* палеоантропологии — схожесть телосложения и формы черепа в ареалах, где ослаблено влияние сопредельных рас;
* письменным источникам — самые ранние позднеримские свидетельства помещают венедов, предположительно предков славян или одной из групп славянских племён, в географическом ареале балтов на Балтийском побережье или в непосредственной близости.
* генетики — близость генофондов народов. Балты отличаются от славян прежде всего высокой долей гаплогруппы [[гаплогруппа N1a1 (Y-ДНК)|N3]], характерной для финно-угорских народов.

Учёные не подтверждают (за исключением противоречивых предположений лингвистов) существования славянского этноса в эпоху до н. э. Определить этническую природу племён, которые позднее стали народом славян, довольно затруднительно из-за отсутствия чётко выраженных этноопределяющих признаков в археологических материалах Восточной Европы начала нашей эры. Чаще всего предшествующие археологические культуры в местах обитания славян в Восточной Европе приписывают балтам или предкам балтов, либо выдвигаются гипотезы о балто-славянской общности той эпохи. Нет оснований говорить о том, что славяне произошли от балтов. Оба народа сформировались на базе близких автохтонных племён бронзового века, и использование термина балты к раннему населению Восточной Европы обусловлено скорее развитием и традициями терминологии в археологии.

=== Место этногенеза славян ===
Археологические и лингвистические данные, по одной из гипотез, указывают на формирование ранних славян в области между верхним Днестром и бассейном левых притоков среднего Днепра. В этом бассейне найдены самые ранние памятники (III—IV века) киевской культуры, тесная связь которой с более поздними славянскими культурами практически не вызывает сомнений{{sfn|Фурасьев|2009|с=27}}. Регион подтверждается наличием топографических признаков (лесные края с обилием рек и болот, ареал некоторых растений), выведенных для прародины славян по версиям языкознания. Вспомогательным признаком может служить скопление гидронимов (названия притоков) архаичной раннеславянской этимологии в южном бассейне Припяти, выделенное В. Н. Топоровым и О. Н. Трубачёвым. По версии археолога М. Б. Щукина, праславянские племена сконцентрировались в тех местах в результате внешнего давления мигрирующих народов I—III веков: готов с запада и сарматов с юга.

Как происходила экспансия ранних славян из региона этногенеза, направления миграции и расселение в центральной Европе прослеживаются по хронологическому развитию археологических культур. Обычно начало экспансии связывают с продвижением [[гунны|гуннов]] на запад и переселением германских народов в сторону юга, связанным в том числе с изменением климата в V веке{{sfn|История России...|2010|с=47—48}} и условиями сельскохозяйственной деятельности. К началу VI века славяне вышли на Дунай, и дальнейшая их история описана в письменных источниках того времени.

Согласно исследованию [[Назин, Сергей Владимирович|С. В. Назина]], ученика [[Сафронов, Владимир Александрович|В. А. Сафронова]] и [[Трубачёв, Олег Николаевич|О. Н. Трубачева]], изначально народом с самоназванием «славяне» были потомки античных [[паннонские племена|паннонцев]], язык которых в римских источниках фигурирует как ''lingua pannonica'', которые представляли лишь небольшой часть славяноязычного мира. Они жили на территории римских провинций [[Норик]] и [[Паннония#История|Паннония]] в эпоху «кризиса III века» в Римской империи между восточными отрогами Альп и меридиональным течением Дуная, именно там, где их помещает славянское предание (Повесть временных лет, передающая, видимо [[Великая Моравия|великоморавскую]] традицию, и Великопольская хроника). В VII—IX веках «словенами» стали называется и прочие (пра)славянские народы, говорившие, с точки зрения лингвистики, на славянском языке (языках), но не считавшие и не называвшие себя «славянами» — это известные римлянам венеты, а византийцам анты. С. В. Назин поддерживает гипотезу [[Бубрих, Дмитрий Владимирович|Д. В. Бубриха]] и [[Грацианский, Михаил Вячеславович|М. В. Грацианского]] о тождестве имён «венеты» — «анты» — «вятичи», носивших имя одного корня. Пражская культура была одной из многих «венетских»/«антских» культур, носители которой были славяноязычны{{sfn|Назин|2003|с=185}}{{sfn|Назин|2017|с=107}}.

=== Вклад других племён в этногенез славян ===
Скифо-сарматы оказали некоторое влияние на формирование славян в силу длительного географического соседства, но их влияние, согласно данным археологии, антропологии, генетики и лингвистики в основном ограничилось словарными заимствованиями и использованием лошадей в хозяйстве. Согласно данным генетики,{{ref+|См. [[Генофонд славян]].|комм.}} не исключены общие отдалённые предки у каких-то кочевых народов, именуемых общим названием ''сарматы'', и славян в рамках индоевропейской общности, но в историческое время эти народы эволюционировали независимо друг от друга.

Вклад германцев в этногенез славян по данным антропологии, археологии и генетики незначителен. На рубеже эр регион этногенеза славян ([[Сарматия]]) был отделён от мест проживания германцев некой зоной «взаимной боязни», по словам Тацита. Существование необжитой области между германцами и праславянами Восточной Европы подтверждается отсутствием заметных археологических памятников от Западного Буга до Немана в первые века н. э. Наличие схожих слов в обоих языках объясняется единым происхождением из индоевропейской общности бронзового века и близкими контактами в IV веке после начала миграции готов от Вислы на юг и восток.

== См. также ==
* [[Древние славяне]]: статья о начальной истории славян с VI по VIII века.
* [[Славяне]]: статья о славянских народах.
* [[Генофонд славян]]: в статье рассматриваются возможности [[популяционная генетика|популяционной генетики]] в реконструкции этногенеза славян.
* [[Балтославянские языки]].
* [[Антропологические типы славянских народов]].
* [[Этногенез славян по данным археологии]]

== Примечания ==
'''Комментарии'''
{{примечания|35em|group=комм.}}

'''Источники и использованная литература'''
{{примечания|2}}

== Литература ==

=== Источники ===
* {{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие=Свод древнейших письменных известий о славянах|оригинал=Corpus testimoniorum vetustissimorum adhistoriam slavicam pertinentium|ссылка=http://dgve.ru/bibl/Svod_slavian_01_1994.shtml|ответственный=Cост. {{nobr|Л. А. Гиндин}}, {{nobr|С. А. Иванов}}, {{nobr|Г. Г. Литаврин}}; отв. ред. {{nobr|Л. А. Гиндин}}, {{nobr|Г. Г. Литаврин}}|издание=2-е изд., испр|место={{М.}}|издательство=Восточная литература|год=1994|том=I|страницы= |столбцы= |страниц=470|серия= |isbn= 5-02-017849-2|тираж= |ref=Свод... T. I}}

=== Исследования ===
{{refbegin2}}
; На русском языке
* {{статья |автор=Алексаха А. Г.|заглавие=Происхождение славян. Прогрессологическая реконструкция (продовження)|ссылка=http://ipt.nmu.org.ua/ua/vidavn/gj/2012_2-3/Aleksaha.pdf|издание=Гуманітарний журнал|год=2012|месяц= |число= |том= |номер=2—3|страницы=155—181|issn=2307-5910|ref=Алексаха}}
* {{статья |автор=Алексаха А. Г.|заглавие=Происхождение славян. Прогрессологическая реконструкция (окончание)|ссылка=http://irbis-nbuv.gov.ua/cgi-bin/irbis_nbuv/cgiirbis_64.exe?C21COM=2&I21DBN=UJRN&P21DBN=UJRN&IMAGE_FILE_DOWNLOAD=1&Image_file_name=PDF/gumj_2014_1-2_15.pdf|издание=Гуманітарний журнал|год=2014|месяц= |число= |том= |номер=1—2|страницы=140—181|issn=2307-5910|ref=Алексаха}}
* {{книга |автор=Алексеев В. П.|часть=|заглавие=В поисках предков: Антропология и история|ссылка=http://iea-ras.ru/index.php?go=Files&in=view&id=240|ответственный=|издание=|место={{М.}}|издательство=Советская Россия|год=1972|страниц=304|серия=|isbn=|ref=Алексеев}}
* {{книга |автор=[[Алексеев, Сергей Викторович (историк)|Алексеев С. В.]]|часть=|заглавие=Праславяне. Опыт историко-культурной реконструкции|ссылка=|ответственный=|место={{М.}}|издательство=Академический проект|год=2015|страниц=430|серия=Русская история: эпохи|isbn=978-5-8291-1793-1|ref=Алексеев}}
* {{книга |автор=Алексеева Т. И.|часть=Антропологический состав восточнославянских народов и проблема их происхождения|заглавие=Этногенез финно-угорских народов по данным антропологии|ссылка=https://vk.com/doc35528094_467653777?hash=23381dbd939a423d59&dl=ab53dc9697e322dc49|ответственный=Отв. ред. {{nobr|И. М. Золотарёва}}|издание=|место={{М.}}|издательство=Наука|год=1974|страницы=69—76|серия=|isbn=|ref=Алексеева}}
* {{книга |автор=Алексеева Т. И.|часть=Этногенез и этническая история восточных славян|заглавие=Восточные славяне. Антропология и этническая история|ссылка=https://archive.org/download/vostSlavyanAntrop/vostSlavyanAntrop.pdf|ответственный=Отв. ред. {{nobr|Т. И. Алексеева}}|издание={{nobr|2-е изд., доп}}|место={{М.}}|издательство=Научный мир|год=2002|страницы=307—315|серия=|isbn=5-89176-164-5|ref=Алексеева}}
* {{книга |автор=Бирнбаум Х.|заглавие=Праславянский язык: достижения и проблемы в его реконструкции|оригинал=|ссылка=https://www.studmed.ru/birnbaum-h-praslavyanskiy-yazyk-dostizheniya-i-problemy-v-ego-rekonstrukcii_a8a22faa00c.html|ответственный=Пер. с англ. {{nobr|С. Л. Николаева}}; вступ. статья и коммент. {{nobr|В. А. Дыбо}}; послесл. {{nobr|В. К. Журавлева}}; общ. ред. {{nobr|В. А. Дыбо}} и {{nobr|В. К. Журавлева}}|место={{М.}}|издательство=Прогресс|год=1987|страниц=512|серия=|isbn=|ref=Бирнбаум}}
* {{книга |автор=|часть=|заглавие=Вопросы славянского языкознания. Вып. 3|ссылка=https://inslav.ru/images/stories/pdf/VSJa_3_(1958).pdf|ответственный=Редкол.: {{nobr|C. Б. Бернштейн}} (отв. ред.) и др|место={{М.}}|издательство=Изд-во АН СССР|год=1958|страниц=172|серия=|isbn=|ref=}}
** {{статья |автор=Лер-Сплавинский Т.|заглавие=Балто-славянская языковая общность и проблема этногенеза славян|ссылка=|ответственный=|издание=|место=|издательство=|год=|том=|номер=|страницы=5—14|isbn=|ref=}}
** {{статья |автор=[[Курилович, Ежи|Курилович Е.]]|заглавие=О балто-славянском языковом единстве|ссылка=|ответственный=|издание=|место=|издательство=|год=|том=|номер=|страницы=15—49|isbn=|ref=}}
** {{статья |автор=Топоров В. Н.|заглавие=Новейшие работы в области изучения балто-славянских языковых отношений (Библиографический обзор)|ссылка=|ответственный=|издание=|место=|издательство=|год=|том=|номер=|страницы=134—161|isbn=|ref=}}
* {{книга |автор=[[Гимбутас, Мария|Гимбутас М.]]|часть=|заглавие=Славяне. Сыны Перуна|оригинал=The Slaves|ответственный=Пер. с англ. {{nobr|Ф. С. Капицы}}|место={{М.}}|издательство=Центрполиграф|год=2003|страниц=216|серия=Загадки древних цивилизаций|isbn=5-9524-0357-3|ref=Гимбутас}}
* {{книга |автор=Данилевский И. Н.|часть=|заглавие=Древняя Русь глазами современников и потомков (IХ—ХII вв.): Курс лекций|ссылка=https://www.lants.ru/books/История/Данилевский%20И.Н.%20-%20Древняя%20Русь%20глазами%20современников%20и%20потомков.pdf|ответственный=|издание=|место={{М.}}|издательство=Аспект Пресс|год=1998|страниц=398|серия=|isbn=5-7567-0219-9|ref=Данилевский}}
* {{книга |автор=|часть=|заглавие=Древняя Русь в свете зарубежных источников: Учебное пособие для студентов вузов|ссылка=http://dgve.ru/download/Drevnyaia_Rus_v_svete_full.djvu|ответственный=Под ред. {{nobr|Е. А. Мельниковой}}|место={{М.}}|издательство=Логос|год=1999|страницы=605|серия=|isbn=5-88439-088-2|ref=Древняя Русь...}}
* {{книга |автор=|часть=|заглавие=История России с древнейших времён до конца XVII века|ссылка=|ответственный={{nobr|Л. Н. Вдовина}}, {{nobr|Н. В. Козлова}}, {{nobr|Б. Н. Флоря}}; под ред. {{nobr|Л. В. Милова}}|место={{М.}}|издательство=Эксмо|год=2010|страницы=768|серия=|isbn=978-5-699-19820-7|ref=История России...}}
* {{книга |автор=Кобычев В. П.|часть=|заглавие=В поисках прародины славян|ссылка=https://www.rodnovery.ru/attachments/article/1026/Kobychev_v_poiskakh_prarodiny_slavyan.pdf|ответственный=Отв. ред. {{nobr|[[Королюк, Владимир Дорофеевич|В. Д. Королюк]]}}|место={{М.}}|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|год=1973|страниц=165|серия=Научно-популярная серия|isbn=|ref=Кобычев}}
* {{книга |автор=[[Лебедев, Глеб Сергеевич|Лебедев Г. С.]]|часть=Археолого-лингвистическая гипотеза славянского этногенеза|заглавие=Славяне. Этногенез и этническая история (междисциплинарные исследования): Межвузовский сборник|ссылка=http://www.archaeology.ru/Download/Sborniki/SPb_1989_Slaviane.djvu|ответственный=Под ред. {{nobr|А. С. Герда}}, {{nobr|Г. С. Лебедева}}|место={{Л.}}|издательство=Изд-во Ленинградского университета|год=1989|страницы=105—115|серия=|isbn=5-288-00428-5|ref=Лебедев}}
* {{книга |автор=Мартынов В. В.|часть=Славянский, италийский, балтийский  (глоттогенез и его верификация)|заглавие=Славяне. Этногенез и этническая история (междисциплинарные исследования): Межвузовский сборник|ссылка=http://www.archaeology.ru/Download/Sborniki/SPb_1989_Slaviane.djvu|ответственный=Под ред. {{nobr|А. С. Герда}}, {{nobr|Г. С. Лебедева}}|место={{Л.}}|издательство=Изд-во Ленинградского университета|год=1989|страницы=37—44|серия=|isbn=5-288-00428-5|ref=Мартынов}}
* {{книга |автор=[[Мачинский, Дмитрий Алексеевич|Мачинский Д. А.]]|часть=Миграция славян в I тыс. н. э. (по письменным источникам с привлечением данных археологии)|заглавие=Формирование раннефеодальных славянских народностей|ссылка=https://inslav.ru/images/stories/pdf/1981_formirovanie_slavianskih_narodnostej.pdf|ответственный=Редкол.: {{nobr|В. Д. Королюк}} (отв. ред.) и др|место={{М.}}|издательство=Наука|год=1981|страницы=31—52|серия=|isbn=|ref=Мачинский}}
* {{книга |автор=Мачинский Д. А.|часть=О прародине славян в I—V вв. и об этносоциуме русь/rōs в IX в. (чрезвычайно развёрнутый комментарий к некоторым сообщениям «Баварского географа»|заглавие=Истоки славянства и Руси: Сборник статей по материалам X Чтений памяти Анны Мачинской, Старая Ладога, 24—25 декабря 2005 г.|ссылка=|ответственный=Науч. ред. {{nobr|Д. А. Мачинский}}|место={{СПб.}}|издательство=Нестор-История|год=2012|страницы=25—127, 134—165|серия=|isbn=978-5-4469-0175-3|ref=Мачинский}}
* {{книга |автор=Назин С. В.|часть=|заглавие=Начальная история славян в этнонимическом и этногеографическом аспектах: дис. ... канд. ист. наук: 07.00.03|ссылка=https://docviewer.yandex.ru/view/200355415/?*=uillkEqhO0oGYCpolW%2Fhc5McFY17InVybCI6InlhLWRpc2stcHVibGljOi8vM0tGOFRyZ0U4QkRRNUpCdDVlSVlTSHd1eVUwa3NVcTNiWSs5R1VFVXEyRT0iLCJ0aXRsZSI6Im5hemluX3NsYXYucmFyIiwibm9pZnJhbWUiOmZhbHNlLCJ1aWQiOiIyMDAzNTU0MTUiLCJ0cyI6MTU3MTYzMDM3MDQzNCwieXUiOiIxOTY3NzU1MjAxNTUyMjMyNjQ0In0%3D|ответственный=|место={{М.}}|издательство=|год=2003|страниц=263|серия=|isbn=|ref=Назин}}
* {{книга |автор=Назин С. В.|часть=|заглавие=Происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций|ссылка=|ответственный=|место={{М.}}|издательство=Грифон|год=2017|страниц=279|серия=|isbn=978-5-98862-328-1|ref=Назин}}
* {{книга |автор=[[Петрухин, Владимир Яковлевич|Петрухин В. Я.]]|часть=«Дунайская прародина» и расселение славян|заглавие=Концепт движения в языке и культуре|ссылка=https://inslav.ru/images/stories/pdf/1996_koncept_dvizhenija.pdf|ответственный=Отв. ред. {{nobr|Т. А. Агапкина}}|место={{М.}}|издательство=Индрик|год=1996|страницы=371—383|серия=Библиотека Института славяноведения и балканистики РАН. 5|isbn=5-85759-041-8|ref=Петрухин}}
* {{книга |автор=[[Рассадин, Сергей Евгеньевич|Рассадин С. Е.]]|часть=|заглавие=Первые славяне. Славяногенез|ссылка=|ответственный=|место={{Мн.}}|издательство=Белорусский экзархат|год=2008|страниц=286|серия=|isbn=978-985-511-084-3|ref=Рассадин}}
* {{книга |автор=[[Русанова, Ирина Петровна|Русанова И. П.]]|часть=|заглавие=Славянские древности VI - VII вв. Культура пражского типа|ссылка=|ответственный=Отв. ред. {{nobr|А. К. Амброз}}|место={{М.}}|издательство=Наука|год=1976|страниц=216|серия=|isbn=|ref=Русанова}}
* {{книга |автор=Рыбаков Б. А.|часть=Исторические судьбы праславян|ссылка часть= |заглавие=История, культура, этнография и фольклор славянских народов. VIII Международный съезд славистов, Загреб — Любляна, сентябрь {{nobr|1978 г.}}: Доклады советской делегации|ссылка=|ответственный=Редкол.: {{nobr|И. И. Костюшко}} (отв. ред.) и др|место={{М.}}|издательство=Наука|год=1978|страницы=182—196|серия=|isbn=|ref=Рыбаков}}
* {{книга |автор=Седов В. В.|часть=|заглавие=Происхождение и ранняя история славян|ссылка=http://prussia.online/Data/Book/pr/proishozhdenie-i-rannyaya-istoriya-slavyan/Седов%20В.%20В.%20Происхождение%20и%20ранняя%20история%20славян.pdf|ответственный=Отв. ред. {{nobr|Б. А. Рыбаков}}|место={{М.}}|издательство=Наука|год=1979|страниц=156|серия=|isbn=|ref=Седов}}
* {{книга |автор=Седов В. В.|часть=|заглавие=Славяне в раннем средневековье|ссылка=http://www.archaeology.ru/Download/Sedow/Sedow_2002_Slaviane.pdf|ответственный=Ред. {{nobr|Н. В. Лопатин}}|место={{М.}}|издательство=Фонд археологии|год=1995|страниц=414|серия=|isbn=5-87059-021-3|ref=Седов}}
* {{книга |автор=Седов В. В.|часть=|заглавие=Славяне: Историко-археологическое исследование|ссылка=http://www.archaeology.ru/Download/Sedow/Sedow_2002_Slaviane.pdf|ответственный=|место={{М.}}|издательство=Языки славянской культуры|год=2002|страниц=622|серия=Studia historica|isbn=5-94457-065-2|ref=Седов}}
* {{статья |автор=Седов В. В.|заглавие=Этногенез ранних славян|ссылка=http://www.ras.ru/FStorage/download.aspx?Id=367f25b1-524d-4502-b200-773a27ff1e93|ответственный=|издание=[[Вестник Российской академии наук]]|место=|издательство=|год=2003|том=73|номер=7|страницы=594—605|issn=0869-5873|ref=Седов}}
* {{книга |автор=[[Скржинская, Елена Чеславовна|Скржинская Е. Ч.]]|часть=Комментарий|заглавие=''Иордан.'' О происхождении и деяниях гетов|оригинал=Getica|ссылка=https://inslav.ru/images/stories/pdf/1960_Iordan_Getica.djvu|ответственный=Вступ. статья, пер. и коммент. {{nobr|Е. Ч. Скржинской}}|место={{М.}}|издательство=Изд-во восточной литературы|год=1960|страницы=183—364|серия=Памятники средневековой истории народов Центральной и Восточной Европы|isbn=|ref=Скржинская}}
* {{книга |автор=Топоров В. Н.|часть=Балтийские языки|заглавие=Языки мира: Балтийские языки|ссылка=|ответственный=Ред. колл.: {{nobr|В. Н. Топоров}}, {{nobr|М. В. Завьялова}}, {{nobr|А. А. Кибрик}} и др|место={{М.}}|издательство=Academia|год=2006|страницы=10—50|серия=|isbn=5-87444-225-1|ref=Топоров}}
* {{книга |автор=Топоров В. Н., Трубачев О. Н.|часть=|заглавие=Лингвистический анализ гидронимов Верхнего Поднепровья|ссылка=https://inslav.ru/images/stories/pdf/1962_Toporov_Trubachev.pdf|ответственный=Отв. ред. {{nobr|Н. И. Толстой}}|место={{М.}}|издательство=Изд-во АН СССР|год=1962|страниц=271|серия=|isbn=|ref=Топоров, Трубачёв}}
* {{книга |автор=Трубачёв О. Н.|часть= |ссылка часть= |заглавие=Этногенез и культура древнейших славян: Лингвистические исследования|оригинал=|ссылка=https://ia801909.us.archive.org/15/items/krcun001_gmail_2003/Трубачев%20О.Н.%20-%20Этногенез%20и%20культура%20древнейших%20славян%20-%202003.pdf|ответственный=Отв. ред. {{nobr|Н. И. Толстой}}|издание=2-е изд., доп|место={{М.}}|издательство=Наука|год=2003|том=|страницы= |столбцы= |страниц=489|серия= |isbn= 5-02-032661-5|тираж= |ref=Трубачёв}}
* {{книга |автор=Трубачёв О. Н.|часть=Этногенез славян и индоевропейская проблема|ссылка часть=http://www.ruslang.ru/doc/etymology/1988-1990/02-trubachev.pdf|заглавие=Этимология. 1988—1990: Сборник научных трудов|ссылка=|ответственный=Отв. ред. {{nobr|О. Н. Трубачёв}}|место={{М.}}|издательство=Наука|год=1993|страницы=12—27|серия=|isbn=5-02-011040-X|ref=Трубачёв}}
* {{статья|автор=Трубачёв О. Н.|заглавие=Языкознание и этногенез славян. Древние славяне по данным этимологии и ономастики|ссылка=http://www.philology.ru/linguistics3/trubachev-82.htm|ответственный=|издание=Вопросы языкознания|место=|издательство=|год=1982|том=|номер=4|страницы=10—26|issn=0373-658X|ref=Трубачёв}}
* {{книга |автор=Турубанова С. А.|часть=|заглавие=Экологический сценарий истории формирования живого покрова Европейской России и сопредельных территорий на основе реконструкции ареалов ключевых видов животных и растений: Дис. ... канд. биол. наук: 03.00.16|ссылка=https://istina.msu.ru/dissertations/8416095/|ответственный=|место={{М.}}|издательство=|год=2002|страниц=199|серия=|isbn=|ref=Турубанова}}
* {{книга |автор=Фурасьев А. Г.|часть=О роли миграций в этногенезе ранних славян|ссылка часть=https://www.academia.edu/8746353/Migrations_in_the_early_slavs_ethnogenesis?auto=download|заглавие=Сложение русской государственности в контексте раннесредневековой истории Старого Света: Материалы международной конференции, состоявшейся {{nobr|14—18 мая}} {{nobr|2007 года}} в Государственном Эрмитаже|оригинал= |ссылка= |ответственный=Ред.: {{nobr|Б. С. Короткевич}}, {{nobr|Д. А. Мачинский}}, {{nobr|Т. Б. Сениченкова}}|издание= |место={{СПб.}}|издательство=Изд-во Гос. Эрмитажа|год=2009|том= |страницы=26—38|столбцы= |страниц= |серия=Труды Государственного Эрмитажа. T. XLIX|isbn=978-5-93572-343-9|тираж= |ref=Фурасьев}}
* {{статья |автор=[[Херрман, Йоахим|Херманн И.]]|заглавие=Ruzzi. Forsderen Liudi. Fresiti. К вопросу об исторических и этнографических основах «Баварского Географа» (первая половина IX в.)|ссылка=https://historylib.org/historybooks/B--A--Timoshchuk-Drevnosti-slavyan-i-Rusi/31|ответственный=Отв. ред. {{nobr|Б. А. Тимощук}}|издание=Древности славян и Руси|место={{М.}}|издательство=Наука|год=1988|том=|номер=|страницы=163—169|isbn=5-02-009419-6|ref=Херманн}}
* {{книга |автор=Шапошников А. К.|часть=|заглавие=Славянский этногенез|ссылка=https://www.academia.edu/37166653/978-3-659-66351-2.pdf|ответственный=|место=Saarbrücken|издательство=LAP LAMBERT Academic Publishing|год=2014|страниц=263|серия=|isbn=978-3-659-66351-2|ref=Шапошников}}
* {{статья |автор=Щукин М. Б.|заглавие=Забытые бастарны|ссылка=https://www.e-anthropology.com/DownloadFreeFile.aspx?DwID=173|ответственный=|издание=Stratum plus|место=Кишинев|издательство=Высшая Антропологическая школа|год=1999|том=|номер=5|страницы=75—90|isbn=9975-9559-4-0|ref=Щукин}}
* {{статья |автор=Щукин М. Б.|заглавие=Рождение славян|ссылка=https://www.e-anthropology.com/DownloadFreeFile.aspx?DwID=125|ответственный=|издание=Стратум: структуры и катастрофы. Сборник символической индоевропейской истории|место={{СПб.}}|издательство=Нестор|год=1997|том=|номер=|страницы=110—147|isbn=5-901007-03-4|ref=Щукин}}

; На иностранных языках
* {{статья |автор=[[Балановский, Олег Павлович|Balanovsky O.]], Rootsi S., Pshenichnov A., et al|заглавие=Two sources of the Russian patrilineal heritage in their Eurasian context|ссылка=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2253976/|ответственный=|издание=American Journal of Human Genetics|место=|издательство=|год=2008|том=82|выпуск=1|номер=|страницы=236—250|issn=0002-9297|язык=en|ref=Balanovsky et al.}}
* {{книга |автор=Barford  P. M.|часть=|заглавие=The Early Slavs: Culture and Society in Early Medieval Eastern Europe|язык=en|ссылка=https://is.muni.cz/el/1421/jaro2017/AEA_25/um/Barford_The_early_Slavs_culture.pdf|ответственный=|место=Ithaca|издательство=Cornell University Press|год=2001|allpages=XVI, 416|серия=|isbn=0-8014-3977-9|ref=Barford}}
* {{статья |автор=[[Чекановский, Ян|Czekanowski J.]]|заглавие=The ancient home of the Slavs|ссылка=https://archive.org/stream/in.ernet.dli.2015.185585/2015.185585.The-Slavonic-Reviewvol64#page/n357/mode/2up|ответственный=|издание=The Slavonic and East European Review|место=|издательство=|год=1947|том=25|выпуск=|номер=65|страницы=356—372|issn=0037-6795|язык=en|ref=Czekanowski}}
* {{книга |автор=[[Курта, Флорин|Curta F.]]|часть=|заглавие=The Making of the Slavs: History and Archaeology of the Lower Danube Region, {{nobr|c. 500—700}}|язык=en|ссылка=https://archive.org/download/TheMakingOfTheSlavs_201607/The%20Making%20of%20the%20Slavs.pdf|ответственный=|место=Cambridge|издательство=Cambridge University Press|год=2001|allpages=XXV, 463|серия=Cambridge Studies in Medieval Life and Thought: Fourth Series. 52|isbn=0-521-80202-4|ref=Curta}}
* {{книга |автор=Gołąb Z.|часть=|заглавие=The Origins of the Slavs: A Linguist's View|язык=en|ссылка=https://archive.nyu.edu/bitstream/2451/39006/2/04_Golab%20-%20The%20Origins%20of%20the%20Slavs.pdf|ответственный=|место=Columbus|издательство=Slavica Publishers|год=1992|allpages=454|серия=|isbn=0-89357-231-4|ref=Gołąb}}
* {{книга |автор=[[Годловский, Казимеж|Godłowski K.]]|часть=|заглавие=Pierwotne siedziby Słowian: Wybór pism|язык=pl|ссылка=|ответственный=Tł. z jęz. niem. {{nobr|Z. Pisz}}, {{nobr|M. Parczewski}}; pod red. {{nobr|M. Parczewskiego}}|место=Kraków|издательство=Instytut Archeologii Uniwersytetu Jagiellońskiego|год=2000|alleseiten=436|серия=|isbn=83-909501-4-6|ref=Godłowski}}
* {{книга |автор=Klanica Z.|часть=|заглавие=Počátky Slovanů|язык=cs|ссылка=|ответственный=|место=Praha|издательство=Futura|год=2009|alleseiten=183|серия=|isbn=978-80-254-5298-1|ref=Klanica}}
* {{статья |автор=Rębała K., Mikulich A. I., Tsybovsky I. S. et al|заглавие=Y-STR variation among Slavs: evidence for the Slavic homeland in the middle Dnieper basin|ссылка=https://link.springer.com/article/10.1007%2Fs10038-007-0125-6|ответственный=|издание=Journal of Human Genetics|место=|издательство=|год=2007|том=52|выпуск=5|номер=|страницы=406—414|issn=1434-5161|язык=en|ref=Rębała et al.}}
* {{книга |автор=Schenker A. M.|часть=|заглавие=The Dawn of Slavic: An Introduction to Slavic Philology|язык=en|ссылка=|ответственный=|место=New Haven|издательство=Yale University Press|год=1996|allpages=366|серия=Yale Language Series|isbn=978-0-300-05846-8|ref=Schenker}}
* {{cite web|author=Underhill P. A.|authorlink=|coauthors=Poznik G. D., Rootsi S. et al|url=https://www.nature.com/articles/ejhg201450|title=The phylogenetic and geographic structure of Y-chromosome haplogroup R1a|subtitle=|lang=en|format=|website=European Journal of Human Genetics|publisher=|date=2014-03-26|description=|quote=|accessdate=2019-10-19|deadlink=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20190418034349/https://www.nature.com/articles/ejhg201450|archivedate=2019-04-18|ref=Underhill et al., 2014}}
* {{книга |автор=[[Баран, Владимир Данилович|Баран В. Д.]], [[Козак, Денис Никодимович|Козак Д. Н.]], Терпиловський Р. В.|часть=|заглавие=Походження слов'ян|язык=uk|ссылка=http://shron1.chtyvo.org.ua/Baran_Volodymyr/Pokhodzhennia_slovian.pdf|ответственный=Відп. ред. {{nobr|О. П. Моця}}|место=Київ|издательство=Наук. думка|год=1991|страниц=139|серия=|isbn=5-12-002110-7|ref=Баран та ін.}}
{{refend}}

{{Праславянский язык}}
{{Формирование славянских народов - генофонд, история}}
{{Славянские племена}}

[[Категория:Палеоантропология Европы]]
[[Категория:История славян до IV века|*]]
[[Категория:Этногенез]]
{{Навигационная таблица/Портал/Русская Википедия}}
[[Категория:Русская Википедия]]
[[Категория:Википедия]]
[[Категория:Статья из Википедии]]
[[Категория:Статья из Русской Википедии]]