Словарь антонимов Введенской Л.А.:Б/бытие: различия между версиями
Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску
(Новая страница: «{{Словарь антонимов Введенской Л.А./Панель перехода}} {{Myagkij-редактор}} =Слово::Бытие<ref>Словарь антонимов Введенской Л.А.</ref>= Описание::бытие (высок.) — небытие // бытие — смерть Жизнь, существование живого существа от рождения до прекращения жизни. Отсу...») |
Нет описания правки |
||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
{{Myagkij-редактор}} | {{Myagkij-редактор}} | ||
= | =Бытие<ref>Словарь антонимов Введенской Л.А.</ref>= | ||
бытие (высок.) — небытие // бытие — смерть Жизнь, существование живого существа от рождения до прекращения жизни. Отсутствие существования, жизни. Она (поэзия) говорит о бытии и небытии, верности и ревности, юности и старости, нежности и гневе, песчинке и планете, меде и яде. Л. А. Озеров. Абхава (санскрит — небытие, несуществование), понятие индийской философии, получившее особое развитие в ряде школ, где обозначало также «отсутствие», «пустоту»,«уничтожение», «отрицание», «смерть». Нередко абхава рассматривается как отрицательная категория в противоположность положительной — бхаве (бытию, наличию). Философская энциклопедия. | |||
=См.также= | =См.также= | ||
Текущая версия от 12:44, 15 октября 2023
Проверка/Оформление/Редактирование: Мякишев Е.А.
Бытие[1]
бытие (высок.) — небытие // бытие — смерть Жизнь, существование живого существа от рождения до прекращения жизни. Отсутствие существования, жизни. Она (поэзия) говорит о бытии и небытии, верности и ревности, юности и старости, нежности и гневе, песчинке и планете, меде и яде. Л. А. Озеров. Абхава (санскрит — небытие, несуществование), понятие индийской философии, получившее особое развитие в ряде школ, где обозначало также «отсутствие», «пустоту»,«уничтожение», «отрицание», «смерть». Нередко абхава рассматривается как отрицательная категория в противоположность положительной — бхаве (бытию, наличию). Философская энциклопедия.
См.также
Внешние ссылки
- ↑ Словарь антонимов Введенской Л.А.
