История из жизни:114652

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

ФОТОГРАФ-ХУДОЖНИКПо программе геодезии строительного института в 1958 году, после первогокурса мы проходили геодезическую практику. В числе других геодезическихзаморочек - и так называемую мензульную съемку, когда план участкаместности создается прямо в поле с помощью специального прибора –мензулы. И план этот вычерчивается непосредственно на планшете,установленном на треножном штативе.Нас угораздило на съемки возле цыганского поселка, в котором пензенскиевласти пытались одомашнить и осЕдлить это неугомонное племя.Как только мы появились, собрались вездессущие цыганчата. Они принялимензулу за фотоаппарат, а вслед за чадами возникли их мамаши, пытаясьнам чего-то нагадать. Но мы были бедными студентами, взять с нас былонечего. Тогда, с паршивой овцы хоть шерсти клок, цыганки стали наспросить их сфотографировать.Я попытался объяснить, что мензула - не фотоаппарат, а прибор для съемокместности. Но мня не хотели слушать - нас, цыган, не обманешь, мы уже недикие кочевники и что такое фотоаппарат - знаем. И настаивали снять всвоем поселке. Пока я честно отбивался, мой шустрый напарник Юра (ночнойпоэт из истории № 2 от 11.01.02), с порозовевшим от ожидаемой халявнойвыпивки носом, собирал с них бабки за фотографии. Оказывается, решилприколоться. У него были свои счеты с цыганами.А в поселке начался модельный бум – все жители вообразили себяфотомоделями, и на следующий день, к началу фотосессии цыганчата впервыепосле рождения были помыты, матери и бабушки разобрались, наконец, кточьи дети, причепурились и усиленно позировали перед мензулой в разныхпозах и семейных конфигурациях.Я со страхом думал, чем это кончится, памятуя о печальных судьбахзарезанных нашенской Земфиры и ихней Кармен. А ведь они не кидали Алеко иХосе на бабки, лишь всего-ничего изменили под какое там обещание лошадипод зад или монисты на шею. И только потому, что у любви, по цыганскимпонятиям, как у пташки крылья.Увы, по закону подлости, может, из-за шальных бабок, наши мензульныерезультаты руководитель практики забраковал и отправил на пересъемку.Еле уговорили в другое место, будто цыганам мы не понравились, и ониугрожали нас зарезать.... Мне стыдно до сих пор как соучастнику, хотя и пассивному - бабок яне взял ни копейки. А вот Юра потом всю жизнь гордился собой: обманулцыган! Правда, потом я с другим студентом, подрабатывающим фотографией,примотал в тот же поселок якобы для пересъемок неудачных фотографий. Винституте за счет месткома устроили фотовыставку по темеинтернациональной дружбы, и Юра, талантливый художник да уже и должник,эту выставку оформил, а потом всю экспозицию мы вернули цыганам.За Юрой же закрепилось погоняло "фотограф-художник". И не зря популярнасентенция: назови человека свиньей – он захрюкает. Вот Юра и стал современем неплохим фотографом-художником, обеспечив себе после институтасолидный приварок к скудной инженерской пайке.© Алик, б/студент www.alikdot.ru/anru/state/art/fotocigan/

[[Текст истории из жизни::ФОТОГРАФ-ХУДОЖНИКПо программе геодезии строительного института в 1958 году, после первогокурса мы проходили геодезическую практику. В числе других геодезическихзаморочек - и так называемую мензульную съемку, когда план участкаместности создается прямо в поле с помощью специального прибора –мензулы. И план этот вычерчивается непосредственно на планшете,установленном на треножном штативе.Нас угораздило на съемки возле цыганского поселка, в котором пензенскиевласти пытались одомашнить и осЕдлить это неугомонное племя.Как только мы появились, собрались вездессущие цыганчата. Они принялимензулу за фотоаппарат, а вслед за чадами возникли их мамаши, пытаясьнам чего-то нагадать. Но мы были бедными студентами, взять с нас былонечего. Тогда, с паршивой овцы хоть шерсти клок, цыганки стали наспросить их сфотографировать.Я попытался объяснить, что мензула - не фотоаппарат, а прибор для съемокместности. Но мня не хотели слушать - нас, цыган, не обманешь, мы уже недикие кочевники и что такое фотоаппарат - знаем. И настаивали снять всвоем поселке. Пока я честно отбивался, мой шустрый напарник Юра (ночнойпоэт из истории № 2 от 11.01.02), с порозовевшим от ожидаемой халявнойвыпивки носом, собирал с них бабки за фотографии. Оказывается, решилприколоться. У него были свои счеты с цыганами.А в поселке начался модельный бум – все жители вообразили себяфотомоделями, и на следующий день, к началу фотосессии цыганчата впервыепосле рождения были помыты, матери и бабушки разобрались, наконец, кточьи дети, причепурились и усиленно позировали перед мензулой в разныхпозах и семейных конфигурациях.Я со страхом думал, чем это кончится, памятуя о печальных судьбахзарезанных нашенской Земфиры и ихней Кармен. А ведь они не кидали Алеко иХосе на бабки, лишь всего-ничего изменили под какое там обещание лошадипод зад или монисты на шею. И только потому, что у любви, по цыганскимпонятиям, как у пташки крылья.Увы, по закону подлости, может, из-за шальных бабок, наши мензульныерезультаты руководитель практики забраковал и отправил на пересъемку.Еле уговорили в другое место, будто цыганам мы не понравились, и ониугрожали нас зарезать.... Мне стыдно до сих пор как соучастнику, хотя и пассивному - бабок яне взял ни копейки. А вот Юра потом всю жизнь гордился собой: обманулцыган! Правда, потом я с другим студентом, подрабатывающим фотографией,примотал в тот же поселок якобы для пересъемок неудачных фотографий. Винституте за счет месткома устроили фотовыставку по темеинтернациональной дружбы, и Юра, талантливый художник да уже и должник,эту выставку оформил, а потом всю экспозицию мы вернули цыганам.За Юрой же закрепилось погоняло "фотограф-художник". И не зря популярнасентенция: назови человека свиньей – он захрюкает. Вот Юра и стал современем неплохим фотографом-художником, обеспечив себе после институтасолидный приварок к скудной инженерской пайке.© Алик, б/студент www.alikdot.ru/anru/state/art/fotocigan/]]

См.также

Внешние ссылки