История из жизни:135530

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Вчера был свидетелем прекрасного.Недалеко от нас расположен французский супермаркет «Cora» (Кора,ударение на последний слог). Мы изредка (не чаще 3 — 4 раз в году)наведываемся туда за свежайшими (без дураков) морепродуктами вассортименте, каких и в KaDeWe не встретишь, и прекрасной выпечкой.Ну, вы знаете — длинные такие батоны, baguette называются. Супругазависла в рыбном, я же передислоцировался в булочно-кондитерский.А там — очередь. Небольшая, но внушительная — человек 10 — 12.Ждут пресловутых багетов. Их вывозят по нескольку штук — прямо изпечки, и сейчас — производственная пауза.Западноевропейская очередь на советскую не похожа: никто никому взатылок не пыхтит, все стоят интеллигентно, соблюдают приват-дистанцию.В составе очереди, французской an masse, явно выделялись четыре фигуры —двое русских (руссо туристо как тип узнаваем всюду) и двое оккупантов«сынов пустыни» в характерных одеяниях — ночнушки до пят, полотенца наголове и бородищи лопатами. Громко, не стесняясь проклятых кяфиров,обсуждают на своём поэтичном наречии не пойми что.А вот и багеты — ровно 12 штук! Каждый упакован в узкий бумажный чехол(из гигиенических соображений). На половину очереди (кто-то берёт по 2,кто-то по 3) должно, по идее, хватить. Но — не тут-то было. «Сыныпустынь», продолжая свой пространный — не иначе, как богословский —диспут, с царственной непосредственностью перегружают все 12 багетов ксебе в тележку и, нежно улыбаясь друг другу, величаво отчаливают всторону касс.Как известно, русскому характеру любая несправедливость немедленновстаёт поперёк горла.— Ни х%я себе. Это чо за нах%й?! — довольно громко изумляется первыйрусский.— Ох%ели ваще, бля, — соглашается второй.Французы, разинув рты, следят за разворачивающимся спектаклем: обарусских (уж и не знаю, кто такие, по виду — нефтяники в отпуске, и кактолько оказались в этом заштатном французском городишке?!), прервавсодержательный диалог, устремляются наперерез сладенькой парочке.«Сыны пустынь» притормаживают и недоумённо смотрят на русских. Молча исурово насупив брови, русские достают из вражеской тележки 10 багетов (2оставляют — справедливость, знай наших!) и … возвращаются к очереди!Видели бы вы, судари и сударыни мои, рожи этих бородачей. Мрак и туман —«АдЪ и ИзраилЪ!». Они не просто испугались — хотя русские их и пальцемне тронули — они натурально сдулись. Жаль, запечатлеть эту картину непредставлялось возможным.Вывалив багеты обратно в лоток, русские, ещё раз переглянувшись и пожавплечами, берут себе 1 (адын) штук и направляются к кассам. И тутфранцузы начинают аплодировать и свистеть. Радостные возгласы,междометия, — сплошной vive la Russie.Полагаю, эти французы на собственной шкуре поняли, как может отличатьсяодна оккупация от другой. Может, расскажут остальным?

[[Текст истории из жизни::Вчера был свидетелем прекрасного.Недалеко от нас расположен французский супермаркет «Cora» (Кора,ударение на последний слог). Мы изредка (не чаще 3 — 4 раз в году)наведываемся туда за свежайшими (без дураков) морепродуктами вассортименте, каких и в KaDeWe не встретишь, и прекрасной выпечкой.Ну, вы знаете — длинные такие батоны, baguette называются. Супругазависла в рыбном, я же передислоцировался в булочно-кондитерский.А там — очередь. Небольшая, но внушительная — человек 10 — 12.Ждут пресловутых багетов. Их вывозят по нескольку штук — прямо изпечки, и сейчас — производственная пауза.Западноевропейская очередь на советскую не похожа: никто никому взатылок не пыхтит, все стоят интеллигентно, соблюдают приват-дистанцию.В составе очереди, французской an masse, явно выделялись четыре фигуры —двое русских (руссо туристо как тип узнаваем всюду) и двое оккупантов«сынов пустыни» в характерных одеяниях — ночнушки до пят, полотенца наголове и бородищи лопатами. Громко, не стесняясь проклятых кяфиров,обсуждают на своём поэтичном наречии не пойми что.А вот и багеты — ровно 12 штук! Каждый упакован в узкий бумажный чехол(из гигиенических соображений). На половину очереди (кто-то берёт по 2,кто-то по 3) должно, по идее, хватить. Но — не тут-то было. «Сыныпустынь», продолжая свой пространный — не иначе, как богословский —диспут, с царственной непосредственностью перегружают все 12 багетов ксебе в тележку и, нежно улыбаясь друг другу, величаво отчаливают всторону касс.Как известно, русскому характеру любая несправедливость немедленновстаёт поперёк горла.— Ни х%я себе. Это чо за нах%й?! — довольно громко изумляется первыйрусский.— Ох%ели ваще, бля, — соглашается второй.Французы, разинув рты, следят за разворачивающимся спектаклем: обарусских (уж и не знаю, кто такие, по виду — нефтяники в отпуске, и кактолько оказались в этом заштатном французском городишке?!), прервавсодержательный диалог, устремляются наперерез сладенькой парочке.«Сыны пустынь» притормаживают и недоумённо смотрят на русских. Молча исурово насупив брови, русские достают из вражеской тележки 10 багетов (2оставляют — справедливость, знай наших!) и … возвращаются к очереди!Видели бы вы, судари и сударыни мои, рожи этих бородачей. Мрак и туман —«АдЪ и ИзраилЪ!». Они не просто испугались — хотя русские их и пальцемне тронули — они натурально сдулись. Жаль, запечатлеть эту картину непредставлялось возможным.Вывалив багеты обратно в лоток, русские, ещё раз переглянувшись и пожавплечами, берут себе 1 (адын) штук и направляются к кассам. И тутфранцузы начинают аплодировать и свистеть. Радостные возгласы,междометия, — сплошной vive la Russie.Полагаю, эти французы на собственной шкуре поняли, как может отличатьсяодна оккупация от другой. Может, расскажут остальным?]]

См.также

Внешние ссылки