История из жизни:173713

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Написалось по поводу неумеренных аппетитов РПЦ к Исаакиевскому собору и зданию рыбного института в Москве.Письмо от жителей села Петросяно-Аншлаговка Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу (в миру Гундяеву). Преосвященнейший Владыко, достопочтенный о Господе брат, Святейший Владыко Кирилл! Пишут Вам жители села Петросяно-Аншлаговка (до 1991 года - колхоз "Улыбка Ильича", до 1937 года - село Большой Хохотуй). Дошли до нас слухи, что собирает церковь имущество своё, лихими годами и людьми пораскиданное. Решили и мы поддержать почин сей, богоугодный. Во первых словах каемся в делах наших бывших, неприглядных! Как разрушили большевики церкву, что стояла в центре села (аккурат против распивочной), так и начались безобразия и богохульства неслыханные. То, что доски половые тупо сожгли бабы наши, варя борщи да каши - это полбеды. А беда, что вера наша (по чести сказать - невеликая) пошатнулась! И стали миряне таскать с развалин капища артефакты разнообразные. Так, Горохов Степан, с сыновьями Петром и Егоркой, утащили малый купол со звонницы и поставили его, окаянные, на нужник (прости, Господи!) заместо крыши. Да потом Степан ещё похвалялся, мол, как "дёрнет" за непотребным делом, так звон в ушах, словно от "Ивана Великого" на Пасху! А Блудовая Анна и примак её Фёдор стянули двери притвора и сладили из них полати за печкой. Восемь пацанов и трёх девок на них заделали, распроязви их душу! Но то дело богоугодное. "Плодитесь и размножайтесь!" - повелел Создатель. Хуже всего было у Лаптевых. Даже рука не поднимается дальше писать. Они, обновленцы чёртовы, сколотили своему кабыздоху будку из всех трёх рядов иконостаса. Так через полгода ихний Серко начал собирать по селу щенков и котят, утят и цыплят в свою хоромину. Сосед Лаптевых, Семён Буцай, божился, что сам видел, как молодняк крестится и отбивает поклоны. Жаль его - помер от увиденного. А может и от самогонки... Царствие ему небесное. В семьдесят третьем году на остатках фундамента построили общежитие для работниц валеночной фабрики. Парням сельским заменило оно и церковь, и распивочную (её снесли при Горбачёве), и клуб культуры (какового у нас и не было никогда). Даже название у него было похоже на Церковно-Приходскую Школу. Дай Бог памяти - ЦПХ! К чему письмо наше, Владыко?! Да хотим мы вернуть всё на круги своя. Восстановить, так-сказать, "Статус-Кво"! Присылай к нам какого-ни-есть попа, хоть самого завалящего. А мы вернём всё, что умыкнули и поможем ему на первых порах. Фабрика давно не работает, так можно в общежити монастырь женский открыть. Думаем, ночью, да без очков никто разницы и не увидит! Природа у нас хорошая. В речке рыбы невпроворот. Самогонку гнать не разучились. Вот только церкви нам и не хватает! На сём заканчиваем наше Вам письмо. Благословите и молитвенно поминайте нас, здесь о Вас присно молящихся.

[[Текст истории из жизни::Написалось по поводу неумеренных аппетитов РПЦ к Исаакиевскому собору и зданию рыбного института в Москве.Письмо от жителей села Петросяно-Аншлаговка Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу (в миру Гундяеву). Преосвященнейший Владыко, достопочтенный о Господе брат, Святейший Владыко Кирилл! Пишут Вам жители села Петросяно-Аншлаговка (до 1991 года - колхоз "Улыбка Ильича", до 1937 года - село Большой Хохотуй). Дошли до нас слухи, что собирает церковь имущество своё, лихими годами и людьми пораскиданное. Решили и мы поддержать почин сей, богоугодный. Во первых словах каемся в делах наших бывших, неприглядных! Как разрушили большевики церкву, что стояла в центре села (аккурат против распивочной), так и начались безобразия и богохульства неслыханные. То, что доски половые тупо сожгли бабы наши, варя борщи да каши - это полбеды. А беда, что вера наша (по чести сказать - невеликая) пошатнулась! И стали миряне таскать с развалин капища артефакты разнообразные. Так, Горохов Степан, с сыновьями Петром и Егоркой, утащили малый купол со звонницы и поставили его, окаянные, на нужник (прости, Господи!) заместо крыши. Да потом Степан ещё похвалялся, мол, как "дёрнет" за непотребным делом, так звон в ушах, словно от "Ивана Великого" на Пасху! А Блудовая Анна и примак её Фёдор стянули двери притвора и сладили из них полати за печкой. Восемь пацанов и трёх девок на них заделали, распроязви их душу! Но то дело богоугодное. "Плодитесь и размножайтесь!" - повелел Создатель. Хуже всего было у Лаптевых. Даже рука не поднимается дальше писать. Они, обновленцы чёртовы, сколотили своему кабыздоху будку из всех трёх рядов иконостаса. Так через полгода ихний Серко начал собирать по селу щенков и котят, утят и цыплят в свою хоромину. Сосед Лаптевых, Семён Буцай, божился, что сам видел, как молодняк крестится и отбивает поклоны. Жаль его - помер от увиденного. А может и от самогонки... Царствие ему небесное. В семьдесят третьем году на остатках фундамента построили общежитие для работниц валеночной фабрики. Парням сельским заменило оно и церковь, и распивочную (её снесли при Горбачёве), и клуб культуры (какового у нас и не было никогда). Даже название у него было похоже на Церковно-Приходскую Школу. Дай Бог памяти - ЦПХ! К чему письмо наше, Владыко?! Да хотим мы вернуть всё на круги своя. Восстановить, так-сказать, "Статус-Кво"! Присылай к нам какого-ни-есть попа, хоть самого завалящего. А мы вернём всё, что умыкнули и поможем ему на первых порах. Фабрика давно не работает, так можно в общежити монастырь женский открыть. Думаем, ночью, да без очков никто разницы и не увидит! Природа у нас хорошая. В речке рыбы невпроворот. Самогонку гнать не разучились. Вот только церкви нам и не хватает! На сём заканчиваем наше Вам письмо. Благословите и молитвенно поминайте нас, здесь о Вас присно молящихся.]]

См.также

Внешние ссылки