Русская Википедия:Армянское царство

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:К переименованию Шаблон:Историческое государство Шаблон:История Армении

Армя́нское ца́рство (или Ани́йское ца́рство, Баграти́дская Арме́ния, Армя́нское ца́рство Баграти́дов[1][2], Ширакское царство[3]) — армянское феодальное государство, существовавшее с 885 по 1045 год.

Царство было основано [[Ашот I|АшотомШаблон:NbspI]] из династии Багратидов[4], на фоне стратегического соперничества между Византийской империей и исламским халифатом, через 457 лет после падения Великой Армении — древнего царства армян. Багратидам удалось вернуть к жизни политический термин «Великая Армения»[5], который стал официальным названием государства[6].

Восстановление армянского государства в целом ознаменовало начало нового «золотого века» в армянской истории[7]. Армянское царство достигло своего наивысшего расцвета на рубеже X—XI веков в период правления [[Гагик I|ГагикаШаблон:NbspI]]. С захватом Византией в 1045 году столицы страны, города Ани, царство прекратило своё существование и распалось на меньшие царства и княжества.

Предыстория

Шаблон:См. также

Файл:'Europe in the beginning of the 9th Century', 1878 map.jpg
Армения в начале IX века, карта 1878 года

Армянский народ утратил свою самостоятельную государственность в 387 году, когда Великая Армения подверглась разделу между Римской империей и Сасанидской Персией. Меньшая, западная часть страны отошла к Риму, основная же часть отошла к Персии. В персидской части страны армянские цари из династии Аршакидов продолжили править до 428 года. Пережив тяжёлый период религиозного гнёта зороастрийского Ирана, к середине VII столетия Армения попала под власть арабовШаблон:R. В течение VIII—IX веков армяне многократно восставали против арабского ига, пока к началу IX столетия не сложились реальные предпосылки для восстановления армянского царства.

С начала IX века в Аббасидском халифате начались процессы, которые позднее привели к его распаду. Ослабление халифата заставило перейти к более гибкой политике в отношении АрменииШаблон:R. Так, ещё в 804 году халиф назначил правителем Армении армянского князя Ашота Мсакера (Мясоеда)[8][9]. В свою очередь, его сын Шаблон:Нп5 получил от халифа титул батрик ал батарика[10], став «князем князей» всего Армянского эмирата. Последней попыткой халифата подавить всё возраставшее неповиновение армян стала карательная экспедиция арабского военачальника Буга в 851—852 годах, которая, однако, не привела к укреплению власти арабов. Ибн аль-Асир пишет об этих событиях:

«

В этом, 237 [851/2], году восстали жители Арминии против своего правителя Юсуфа ибн-Мухаммеда и убили его. Поводом к этому послужило то, что когда Юсуф ступил в Арминию, к нему навстречу выступил какой-то батрик по имени Бократ, сын Ашота, носивший титул “батрик батриков”, и просил об амане, но Юсуф схватил его вместе с его сыном — Ни'мой и отправил их ко дворцу халифа. Тогда батрики Арминии собрались вместе с племянниками Бократа, сына Ашота, и поклялись убить Юсуфа. С ним заодно был и Муса ибн-Зурара, зять Бократа, женатый на его дочери. Весть об этом дошла до Юсуфа. Его друзья отсоветовали ему оставаться на том месте, но он не внял их совету. Как только наступила зима и выпал снег, они, жители Арминии, выждав пока снег не затвердел, явились к нему в город Тарун и осадили его. Юсуф выступил из города и сразился с ними, но был ими убит со всеми, кто воевал на его стороне[11].

»
— Анонимус

Ситуация привела халифат к пониманию того, что необходимо считаться с армянской знатью и особенно с БагратидамиШаблон:Sfn. Уже во второй половине IX столетия в процессе борьбы против арабского владычества наметились тенденции к объединению Армении в единое государство[12]. Так, в 862 году княжеский род Багратидов объединил большую часть армянских земель и сверг власть халифата, а последний, в лице халифа Аль-Мустаина, признал Ашота Багратуни князем князей (батрик ал батарика[4]) всей Армении[13][14], включая арабские эмираты[4][15][Комм 1]. Арабский наместник в Армении, этнический армянин Али ибн Яхья аль-Армани, лично запросил у халифа этот высокий титул для Ашота[16]. В ведение Ашота I вошёл в том числе и сбор налоговШаблон:Sfn. Если в конце VIII века Армения платила дань в размере 13 млн дирхемов, то к середине IX века уже 4 млнШаблон:Sfn, благодаря чему большая часть собранных средств оставалась в стране, способствуя её экономическому развитию. Византия, в свою очередь, пытаясь привлечь Армению на свою сторону, через патриарха Фотия подняла догматический вопрос, предлагая армянам принять халкидонизм. Созванный около 862 года Ширакаванский собор, возглавляемый католикосом [[Закария I Дзагеци|ЗакариейШаблон:NbspI Дзагеци]], отклонил предложение[4], однако Ашот намекнул на политический союзШаблон:Sfn. По выражению средневекового историка, «Ашоту недоставало только короны, о чём сильно думали армянские князья»[17]. Уже в 875 году армянская знать выдвинула Ашота в качестве претендента на армянский трон[1][Комм 2].

Установление в VII веке арабского господства не привело к каким-либо серьезным изменениям в этническом составе страны[18]. В эпоху арабской гегемонии, как отмечает «Энциклопедия ислама», коренное армянское население составляло основную часть населения Армении[19].

Исторический очерк

Конец IX — первая половина X века

Шаблон:Внешние медиафайлы В 885 году Арабский халифат в лице халифа Аль-Мутамида и Византийская империя в лице императора [[Василий I Македонянин|ВасилияШаблон:NbspI]] признали независимость Армении[20][21] и послали Ашоту Багратуни по коронеШаблон:R[13][14][22][23]. Этот акт стал юридическим подтверждением существовавшей ещё с 860-х годов фактической независимости АрменииШаблон:R. Ашот I был торжественно коронован в столице Багаран католикосом [[Геворг II Гарнеци|ГеворгомШаблон:NbspII Гарнеци]][24]. Примерно через 450 лет после падения Великой Армении армянское государство было восстановлено[20]: «третье возобновление царства армянского через Ашота Багратуни», — так называет событие историк эпохи Багратидов Степанос ТаронециШаблон:Sfn. Мхитар Айриванеци также пишет: «885. А. 334. В Армении воцарился Ашот Багратуни спустя Шаблон:Comment по прекращении династии Аршакидов»[25], Товма Мецопеци, в свою очередь, упоминает: «После рода Аршакуни они стали царями [жителей] Ани и остальных армян»[26].

Ядром государства стал гавар Ширак[27], расположенный в бассейне реки Ахурян. Ашоту Великому удалось объединить под своей властью не только Армению, но и восточную Грузию с Албанией[23][28]. Он добился консолидации страны[24], при нём границы Армении простирались на юге до областей вокруг озера Ван, на востоке вплоть до реки Кура, а на севере АшотШаблон:NbspI воссоединил Гугарк до города Тифлис[29]. Таким образом, установившаяся новая монархия в центральной Армении включала всю нижнюю Армению и большую часть закавказской Армении[30]. Желание воссоединить все исконно армянские области в единое государство стало причиной реставрации Багратидами названия древнеармянского государства — «Великая Армения»[31]. Накануне восстановления независимости наряду с родовыми имениями Багратидов самыми крупными княжескими владениями Армении являлись также Васпуракан и Сюник, где правили соответственно местные династии Арцруни и Сюни[20]. [[Файл:Ashot Yerkat.jpeg|thumb|right|170px|Шахиншах (Царь царей) [[АшотШаблон:NbspII Железный|Ашот II Железный]]]]

Как Византия, так и халифат стремились наладить с Арменией дружеские отношения и видеть в её лице своего союзникаШаблон:R. Помимо признания независимости Армении халифат признал также политическое верховенство АшотаШаблон:NbspI над всеми правителями Закавказья, как христианскими, так и мусульманскими[24]. С конца IX — начала X века Византийская империя также признала политическую гегемонию Армении в Закавказье — по крайней мере в отношении христианских государств[Комм 3]. Армянские цари АшотШаблон:NbspI, [[СмбатШаблон:NbspI|Смбат I]] и [[АшотШаблон:NbspII|Ашот II]] обладали титулом «архонт архонтов»[32], наделявшим их высшей властью по отношению к остальным правителям Закавказья византийской ориентацииШаблон:Sfn. Император Византии Константин Багрянородный, говоря о первом багратидском царе Армении АшотеШаблон:NbspI, сообщил, что тот «владел всеми странами востока»[32]. Халифат, в свою очередь, присудил армянским царям титул шахиншаха — «царя царей»[13], что также давало царям Армении юридическое главенство над другими владетелями Армении и Закавказья[33].

В 890 году АшотаШаблон:NbspI сменил его сын СмбатШаблон:NbspI, царская власть которого также была признана халифатом[34]. СмбатШаблон:NbspI, как и его предшественник, проводил политику сильной централизованной власти[35], при нём границы армянской монархии ещё больше расширились[34][35][36]. В середине 890-х годов он нанёс поражение Мухаммеду ибн Абу Саджу из династии Саджидов, вернув Двин и Нахичевань[34]. Через несколько лет, однако, Двин снова был захвачен Саджидами, где они создали небольшой эмират, ставший впоследствии важным военным форпостом в борьбе с армянским царём. В течение более двух десятилетий именно Саджиды стали самым главным врагом Армении. В то же время первые армянские цари Багратиды обладали абсолютной властью на всей территории Армении. Так, например, известно, что в 904 году СмбатШаблон:NbspI отделил область Нахичевани от Васпуракана и передал в состав Сюникской области[37]. При нём столица Армении была перенесена из Багарана в Ширакаван. Несмотря на признание Армянского царства, арабы продолжали требовать с Армении дань, считая Армению своим вассалом[38]. Обеспокоившись усилением армянского государства, халиф, опираясь на своего наместника саджидского эмира Юсуфа, начал планомерную борьбу за подчинение Армении[1]. Воспользовавшись противоречиями между родами Багратуни и Арцруни, в 908 году васпураканский князь Шаблон:Не переведено 3 от имени халифа был объявлен «царём Армении» в противовес СмбатуШаблон:NbspI[1]. Через год армия Юсуфа вместе с армянскими войсками Васпуракана предприняла военные действия против СмбатаШаблон:NbspI. Потерпев поражение в битве при Дзкнавачаре, в области Ниг, последний попал в плен в руки Юсуфа. Отказавшись дать приказ сдаться защитникам крепости Ернджак, в 914 году[24] Смбат был казнён[1], после чего его тело было распято на кресте в Двине. Очевидно, после смерти СмбатаШаблон:NbspI эмират Кайсиков становится данником Византии.

Файл:King Ashot's tomb.jpg
Могила царя АшотаШаблон:NbspIII Милостивого в Оромосе

Армения была освобождена, и её самостоятельность была восстановлена[1][39] при преемнике СмбатаШаблон:NbspI [[Ашот II Железный|АшотеШаблон:NbspII Железном]]. В течение 918—920 годов между патриархом Константинопольским [[Николай Мистик|НиколаемШаблон:NbspI]] и армянским католикосом Иоаном Драсханакертци шли переговоры с целью создания закавказского союза против мусульман[24]. Кульминацией дипломатических усилий стала поездка АшотаШаблон:NbspII в Константинополь в 921 году, итогом которой стало получение от империи военной помощи[24]. Арабы, стремящиеся уничтожить Армянское царство, незадолго до этого в противовес АшотуШаблон:NbspII, на этот раз, объявили «царём Армении» его племянника Ашота Шапухяна. Вернувшись на родину, АшотШаблон:NbspII продолжил борьбу и освободил большую часть страны[21][24], поочерёдно вернув Багреванд, Ширак, Гугарк, Агстевскую долину и всю северную Армению[4]. Решающим становится Севанская битва в 921 году. Одержав победу над арабами, АшотШаблон:NbspII в 922 году получил от халифа Аль-Муктадира титул шахиншаха[13] — царя царей[36][39] — и был признан царём Армении[21]. Его политическая гегемония была признана на всём Кавказе[24][36]. Ашот был также успешен в подавлении центробежных устремлений мелких феодалов на окраинах страны. Так, были подчинены Саак Севада в Гардмане, Цлик Амрам в Тавуше, князья Самшвилде на крайнем севере Гугарака[24]. Ашот Шапухян в качества компенсации получил Вагаршапат и окрестности и был устранён с политической арены, а Гагик Арцруни удовлетворился титулом царя Васпуракана.

Армения достигла апогея своего политического и культурного развития при преемниках АшотаШаблон:NbspII. Его брат [[АбасШаблон:NbspI|Абас I]], воцарившийся в 928/929 году, перенёс столицу из Ширакавана в Карс[24]. Ему досталась страна, изнурённая долгими войнами. Эпоху царя Абаса принято считать временем мира и стабильности[40], по выражению Степаноса Таронеци, «Абас водворил мир и благоустройство в земле армянской»Шаблон:Sfn. Он также вёл неуклонную борьбу за централизацию светской власти, стремился интересы церкви подчинить этому делу[41].

Вторая половина X — начало XI века

Со второй половины X века захватническая политика Византии и её дальнейшая экспансия на восток создали угрозу для безопасности Армянского царстваШаблон:Sfn. Ещё в 949 году империя заняла Карин. Захватом Карина постепенно начинается дальнейшая аннексия армянских земельШаблон:Sfn: в 966 году к Византийской империи было присоединено армянское княжество Багратидов в Тароне[42], а через несколько лет Маназкерт[Комм 4] эмирата Кайсиков, являвшихся на тот момент уже данниками империи[42]. В X столетии, однако, территориальное расширение Византии этим и ограничилосьШаблон:Sfn. [[Файл:Haghpat Monastery, Armenia (5055714016).jpg|right|230px|thumb|[[СмбатШаблон:NbspII|Смбат II]] (справа) и его младший брат [[ГургенШаблон:NbspI|Гурген I]] на ктиторской скульптуре Ахпата, 976—991 годы[12]]] В 952 году царём Армении стал [[АшотШаблон:NbspIII Милостивый|Ашот III Милостивый]] с титулом шахиншахаШаблон:R[Комм 5]. Последний, подобно своим предшественникам, проводил политику централизации власти[21], создал сильную регулярную армию[21]. Армянский царь царей командовал армией из 80 тыс. воинов[24]. Он был успешен в войнах против кавказских горцев и эмирата Хамданидов[4], хотя его попытка освобождения Двина осталась безуспешнойШаблон:Sfn. По крайней мере в первый период своего правления АшотШаблон:NbspIII возглавлял объединённое царство и владел полной властью над всеми крупными князьями страны[4]. Тем не менее с середины X века Армянское царство как централизованное государство начало давать трещины, чем характеризовался следующий этап его исторического развития. В годы правления АшотаШаблон:NbspIII в 961 году столица была перенесена из Карса в Ани. Правителем Карса был назначен брат царя Мушег Багратуни, который в 963 году провозгласил Вананд царством. АшотШаблон:NbspIII уступил Карс вместе со всей областью своему брату. В 974 году император Византии [[ИоаннШаблон:NbspI Цимисхий|Иоанн I Цимисхий]] подошёл к границам армянской монархии[24]. Все армянские правители Васпуракана, Сюника, Ташир Дзорагета сплотились вокруг царя царей[24] и объединённая восьмидесятитысячная армияШаблон:R расположилась в Харке близ армяно-византийской границы. Византийский император отказался от дальнейших военных действий и заключил с армянским царём союз[24].

Файл:Gagik I Bagratuni.jpg
Двухметровая статуя ГагикаШаблон:NbspI[12]. На руках статуи находился макет церкви. 1001—1010 годы[Комм 6]

Вскоре царство потрясли другие смуты. В 977 году скончался АшотШаблон:NbspIII, сразу после чего возник острый конфликт между его братом Мушегом и сыном [[Смбат II|СмбатомШаблон:NbspII]] из-за армянского трона. Конфликт в конечном итоге закончился победой Смбата и заключением мира между обеими сторонами. В то же самое время в 978 году его младший брат Гурген получил Ташир[43] и близлежащие области, где было образовано Ташир-Дзорагетское царство с сохранением вассальной зависимости от Ани[43][44]. После похода Раввадида Абу-л-Хайджа на Двин и захвата города у Абу Дулафа ал-Шайбани в 987 году СмбатШаблон:NbspII был вынужден платить ему дань[45]. Тогда же, в период временного ослабления Армянского царства, сюзерен Сюника Смбат объявил свою область отдельным царством, однако уже через год снова признал верховную власть СмбатаШаблон:NbspIIШаблон:R. В целом СмбатуШаблон:NbspII удаётся стабилизировать обстановку в странеШаблон:R.

В 989 году власть перешла к [[Гагик I|ГагикуШаблон:NbspI]] с титулом шахиншахаШаблон:R — царя царей (титулировался также «царь армян и грузин»[46]). Эпоха его правления считается периодом наивысшего расцвета Армянского царства Багратидов[47]. Ему удаётся успешно проводить политику объединения армянских земель и централизации власти[48]. В 1001 году он подавил восстание своего племянника, царя Ташир-Дзорагета [[Давид I Безземельный|ДавидаШаблон:NbspI Безземельного]][24], «вследствие которого Давид должен был жить в покорности в отношении к Гагику как сын к отцу», — пишет историк начала XI века Степанос ТаронециШаблон:Sfn. Помимо этого, были аннексированы области вассальных княжеств и царств — Сюника, Васпуракана, Парисоса, ХаченаШаблон:R[48][49]. Гагику удаётся наконец на некоторое время вернуть ДвинШаблон:R. Страна была быстро восстановлена, складывались предпосылки для её не менее успешного будущего[50]. В октябре 998 года армяно-грузинская коалиция нанесла сокрушительное поражение войскам МамланаШаблон:NbspI из династии Раввадидов[51][52], чем был положен конец их продвижению в Армению[53]. В 1001 году, после смерти Давида Куропалата, Византия, согласно завещанию последнего, осуществила аннексию Тао-Кларджетского княжества. Таким образом, после ликвидации владений Давида Византия становится непосредственным соседом Армянского царства, что, естественно, ещё больше приблизило византийскую угрозу. В том же году ГагикШаблон:NbspI аннексировал у Васпуракана области Цахкотн и Коговит.

После смерти ГагикаШаблон:NbspI в 1020 году армянское государство начало постепенно клониться к упадку[50]. Царствование законного наследника армянского трона Ованеса-Смбата не было признано его братом [[Ашот IV Храбрый|АшотомШаблон:NbspIV]]. В стремлении завладеть троном Ашот восстал против брата. Получив дополнительные войска от царя Васпуракана Сенекерима, Ашот осадил столицу Армении — Ани. Проиграв войну, Ованес-Смбат был вынужден пойти на уступки. В 1022 году, при посредничестве царя Грузии Георгия I[54], был подписан мирный договор, согласно которому Ованес-Смбат должен был править в Ани и близлежащих областях, а Ашот — на приграничных с Персией и Грузией территориях:

«

Тогда святой патриарх Анания и князья города пришли к Ашоту и приняли такое мирное решение: чтобы Ашот царствовал в провинциях, а Ованес — в Ани с условием, если Ованеса постигнет смерть раньше, Ашот станет царём всей Армении. На эти условия Ашот дал своё согласие. После чего по приказу Ованеса и Ашота Абас стал правителем царского владения Карса , а Геворк — страны Агвании, ибо они были из царского рода и были подчинены двум царям — Ованесу и Ашоту. Ашот ни разу не посетил города Ани в течение последующих лет[55].

»
— Анонимус

Ослабление и распад

Файл:The Bagratid Kingdoms in Armenia, 962-1064.gif
Царский домен Багратидов и их ветвей в Карсе и Ташир-Дзорагете на северо-востоке Армении в 961—1064 годах

Большой политической ошибкой Ованеса-Смбата стала его поддержка царя Грузии [[Георгий I (царь Грузии)|ГеоргияШаблон:NbspI]] в его войне с Византией[24]. Потерпев поражение, Ованес-Смбат был вынужден в 1022 году[56] согласиться после своей смерти передать Анийское царство Византии[24]. Переговоры об этом были проведены в январе того же года в Трапезунде между католикосом Шаблон:Не переведено 3 и императором [[Василий II Болгаробойца|ВасилиемШаблон:NbspII]], где между ними был заключён договорШаблон:R, известный как Трапезундское соглашениеШаблон:Sfn. Историк XI века Аристакес Ластивертци называет его «грамотой о гибели Армении»[57]. Соглашение вызвало в Ани бурное недовольство, и Гетадарц был вынужден дважды покинуть город, обосновавшись сначала в Севастии, затем в Васпуракане. К 1025 году большая часть центральной и западной Армении уже находилась под властью Византии[58][59], царский домен ограничивался в основном Шираком[24]. В 1041 году, когда умер Ованес-Смбат, византийский император [[Михаил IV Пафлагонский|МихаилШаблон:NbspIV]] потребовал исполнения этого завещания. В тяжёлое для государства время армянская политическая элита разделилась на две группировки: католикос ПетросШаблон:NbspI Гетадарц и князь Саркис Хайказн заняли провизантийскую позицию, тогда как другая часть дворянства сплотилась вокруг князя Шаблон:Не переведено 3 и войска, провозгласив в том же году племянника[60] АшотаШаблон:NbspIV, семнадцатилетнего [[Гагик II|ГагикаШаблон:NbspII]] царём[61]. Приняв власть, последний отказался выполнить условия Трапезундского соглашенияШаблон:R. С помощью спарапета Ваграма Пахлавуни и Григора Магистроса ГагикуШаблон:NbspII удалось разбить византийские войска у стен армянской столицы[24][61]. В то же время византийцы поощряли Шеддадида Абу-л-Асвара, правителя Двина, предпринять военные действия против ГагикаШаблон:NbspII с юго-востока, чем надеялись заставить его пойти на компромисс[62][63]. Последнему, со сообщению Иоанна Скилицы, было дано обещание, что он станет «бесспорным собственником всех принадлежащих Какикию крепостей и селений, которые удастся захватить по закону войны»[64]. Ситуация ещё более усугублялась действиями ДавидаШаблон:NbspI Безземельного, который предпринял атаки на Ани с севера, безуспешно пытаясь занять единый трон Армянского царства в 1041 году[60]. Не сумев достигнуть результата военным путём, император [[КонстантинШаблон:NbspIX Мономах|Константин IX Мономах]] пригласил ГагикаШаблон:NbspII в Константинополь якобы для проведения мирных переговоров[65]. Под уговорами Саркиса Хайказна и католикоса ПетросаШаблон:NbspI Гетнадарца он соглашается на поездку. В Константинополе армянскому царю было предложено капитулироватьШаблон:R и передать царство Византии. В то же время католикос и Саркис Хайказн отправляют из Армении ключи от армянской столицы. В 1045 году во время очередной осады под командованием паракимомена Николая[66] город Ани пал. Империя заняла также ранее захваченные Абу-л-Асваром селения и крепости, не выполнив данные последнему обещания[62][64]. Анийское царство, при содействии части армянских феодалов во главе с католикосомШаблон:Sfn[65], прекратило своё существование. Есть также данные, что своими действиями Саркис Хайказн имел надежды завладеть армянским троном. Аристакес Ластивертци, современник событий, описывал в своем «Повествование о бедствиях армянского народа»:

Файл:Kakikios surrenders to Constantine IX.jpg
ГагикШаблон:NbspII в сопровождении армянских вельмож при дворе КонстантинaШаблон:NbspIX. Иллюстрация рукописи «Истории» Скилицы
«

А через три года пришел конец стране нашей Армянской, ибо в один год распрощались с этим миром оба родные брата, Ашот и Йовханнэс, которые были царями в нашей стране. Тогда заколебался их престол и более не обрел покоя. Ишханы покинули свои наследственные вотчины и отправились на чужбину. Гавары были разорены и стали добычей греческой державы. Населенные аваны стали обиталищем скота, а поля превратились в пастбища. В прекрасных домах с высокими крышами поселились лешие. [И нашу страну можно оплакать], подобно тому как святые пророки оплакивают Израиль, превратившийся в пустыню...[67]

»
— Анонимус

В 1045 году Армения вместе с Тайком образовала фему «Армения и Иверия»[68] с центром в городе Ани. В качестве компенсации ГагикуШаблон:NbspII были дарованы земли в Каппадокии в фемах Харсиан и Ликанд[63], где, через некоторое время, тот был убит[24]. Несмотря на присоединение Армении к империи, позиции византийцев здесь оставались крайне непрочнымиШаблон:R.

Своей политикой Багратиды в основном сами способствовали распаду централизованного государства Армении[20]. Не сохранив единство государства, они разделили его между несколькими ветвями рода[20], когда были образованы Карсское и Ташир-Дзорагетское царства. Существует мнение, однако, что назначение правителями отдельных областей людей из рода Багратидов имело цель сохранить территориальную целостность царства, но уже через одно поколение члены царской семьи, из-за отдалённости отдельных областей от центра, объявляли себя независимыми[41]. Естественно, этот сепаратизм всячески поощрялся Византией и Халифатом. Феодальные и церковные распри ещё больше ослабили государство. В разное время царский титул приняли князья Васпуракана и Сюника из родов Арцруни и Сюни. С XI века захватническую политику в отношении Армении начала вести Византия[65]. Последняя, вместо поддержки буферного государства Армении, предпочла увеличить свои территории за её счёт[24]. Ситуацию ещё более усугубили начавшиеся с 1016 года нашествия кочевников огузов[65]. Во время похода ВасилияШаблон:NbspII в 1021 году царь Васпуракана Сенекерим был вынужден отдать свои владения ВизантииШаблон:R[69].

Тем не менее в период своего правления Багратидам удалось сохранить независимость Армении как от халифата, так и от Византии[2][8].

Файл:Amberd fortress and church 2009.jpg
Файл:Ani townwall.jpg
Файл:Ani-Cathedral, Ruine.jpeg
Крепость Амберд в Арагацотне Городские стены Ани Руины Кафедрального собора Святой Девы Марии в Ани
(годы строительства 989—1001, архитектор — Трдат)

Последствия распада армянского царства

Шаблон:Quote box

Аннексия Византией Армянского царства, а также начавшиеся усиленные нашествия огуз-сельджукских племён привели[70] к началу многовекового процесса вынужденной эмиграции армян со своей исторической родины. Только из Васпуракана в Каппадокию переселилось 400 тысяч человекШаблон:Sfn. Армяне эмигрировали также в Грузию и особенно в Киликию[70]. Остатки армянского национально-государственного устройства сохранились только в Сюнике (Зангезуре), Ташире и Нагорном Карабахе. Уже в 1080 году в Киликии армяне образовали независимое княжество, которое в 1198 году при [[Левон II|ЛевонеШаблон:NbspII]] преобразовалось в королевство (См. статью Киликийское армянское государство). Мхитар Айриванеци пишет в XIII веке[25]:

«

В это время Рубенианы стали господствовать в Киликии. Бог сам оказал правосудие нам притесненным: Греки прекратили царство наше; но Бог дал землю их армянам, которые в ней теперь царствуют.

»
— Анонимус

На территории собственно исторической Армении государственность восстановить не удалось. Одной из причин этого, как отмечают российские специалисты, стало расселение особенно многочисленного количества тюрок-кочевников и изгнание коренного армянского населения с его земель[71]. В течение этого процесса была также уничтожена значительная часть крупных и средних армянских феодалов, а их владения переходили к тюркским и курдским ханам[71]. Аннексия Армянского царства также способствовала более беспрепятственному продвижению сельджуков в сторону Малой Азии и дальнейшему захвату Византийской империи. Матфей Эдесский, историк XII века, пишет:

«

В год 498 армянской эры [1049-1050] в правление императора Мономаха, который вероломно отнял Армянское царство у династии Багратуни с помощью ложной клятвы, а также в патриаршество его светлости Петра, армянского католикоса, по приказу султана Тургула из Персии пришло бедствие — знак Божьего гнева. Два зорапета, которых звали Ибрагим и Кутульмиш, покинули его двор с многочисленными силами и во главе огромного войска двинулись на Армению, ибо они знали, что, находясь в руках римлян, вся страна была заброшена и находилась без защиты. Ибо римляне отослали и удалили с Востока храбрых и сильных мужей, а на их место в Армении и на Востоке пытались поставить зорапетов-евнухов.

»
— Анонимус

Захват Армянского царства стало одним из важнейших этапов в развитии восточной политики Византийской империи в IX—XI веках[54].

Религия

Шаблон:См. также

Файл:The St. Amenap'rkitch church.jpg
Собор Ширакавана, построенный СмбатомШаблон:NbspI в конце IX века. Рядом с церковью находилась царская резиденция[72].

Ко времени Армянского царства Багратидов армяне уже давно исповедовали христианство, при этом большинство армян являлось, как и в настоящее время, миафизитами, а их главным церковным институтом была и является Армянская апостольская церковь. До 931 года резиденция армянского католикоса находилась в Двине, затем в монастыре на острове Ахтамар, далее в местечке Аргина области Ширак, а с 992 года в столице Ани. Тем не менее существовали и армяне-халкидонцы, приверженцы официальной религии Византийской империи. Армяне-халкидонцы, однако, проживали в основном в Тао-Кларджетском княжестве[73], не входившем во владения армянских царей. Византийская империя неоднократно поднимала вопросы догматики в отношениях с Арменией, однако так никогда и не достигла каких-либо результатов. В середине X века новым вызовом для армянского государства и церкви стало движение тондракийцев. Движение носило антифеодальный характер. Считается, что под религиозной оболочкой скрывался протест народных масс против социального неравенства[74]. Вероятно, исходя из этого, АшотШаблон:NbspIII значительно расширил церковные земли и вёл активную церковно-строительную деятельность. Однако до конца подавить тондракийское движение так и не удалось. Они продолжали существовать до середины XI века с центром в местечке Тондрак. Религиозные (догматические) споры были обычным явлением для средневекового феодального общества. В середине X века попытки митрополита Сюника и католикоса Агванка вывести свои епархии из-под юрисдикции Армянской церкви и перейти в лоно Византийской были успешно пересечены католикосом Ананией Мокаци, чем удалось сохранить конфессиональное и церковное единство страны[75]. В своей борьбе в защиту миафизитской догматики Мокаци даже обратился к царю Абасу с требованием запретить браки с халкидонитами[75].

Для укрепления власти халифата в период завоевания Армении в некоторые части страны были поселены арабские племена[1], самым значительным из которых было племя кайсиков[42]. Таким образом, в Армении были также мусульманские островки. Ибн-Хаукаль, мусульманский автор X века, сообщает о Двине: «Вокруг города стена; христиан в нём много, и соборная мечеть города рядом с храмом, как мечеть Химса, смежная с церковью и находящаяся рядом с ней. … Большая часть Армении населена христианами»[76].

Культура

Шаблон:См. также

Файл:Lazarian Gospel.jpg
Страница «Лазаревского Евангелия» 887 года с упоминанием СмбатаШаблон:NbspI в памятной записи[16]

В период существования армянского государства Багратидов отмечается успешное развитие всех видов культуры[77]: ещё более развивались историография, философия, математика, медицина, литература, архитектура, миниатюра, фресковая живопись, декоративно-прикладное искусство и другие отрасли искусства и науки, в целом эпоха ознаменовала начало культурного возрождения[20], продолжавшегося в течение всего Высокого Средневековья и известного как Армянское Возрождение. Этот культурный подъём отмечается особенно в Ани — политическом и экономическом центре страны. Ани назывался городом «40Шаблон:Nbspворот и 1001Шаблон:Nbspцеркви»[20]. Интенсивно развивается городская культура[78]. Вновь развивается архитектура[79]. Были возведены замечательные памятники архитектуры в разных частях Армении — Анийский собор и круглая церковь ГагикаШаблон:NbspI в городе Ани, сооружённые архитектором Трдатом, Ахпат и Санаин в Ташир-Дзорагете, Церковь св. Апостолов в Карсе, возведённые младшими ветвями рода[20]. Строились и светские здания, среди которых выделяются дворец Багратидов и укреплённый замок Амберд[20]. Столица была окружена стенами, построенными АшотомШаблон:NbspIII и СмбатомШаблон:NbspII[80]. Младшими княжескими домами царства были возведены такие памятники архитектуры, как Мармашен, Кечарис и Хцконк. Архитектура переживала бурный расцвет также в армянских государствах, находившихся в вассальной зависимости от Армянских Багратидов. Были построены такие памятники, как Церковь св. Креста в Васпуракане, Татев, Ваганаванк в Сюнике и т. д. Армянские архитекторы обладали международным признанием[24].

Багратиды покровительствовали также развитию письменной культуры[20][81]. Древние традиции армянской литературы и письменности имели продолжение в монастырях Татев, Севанаванк, Ахпат, Санаин и прочих, которые являлись центрами интеллектуальной деятельности и в которых содержались большие библиотеки, подобно той, что существовала в Карсе[24]. Монастыри Санаин, Ахпат, области Ширак и др. мест были также центрами образования[77]. В области историографии в первую очередь следует упомянуть Иоанна Драсханакертци, Ухтанеса, Степаноса Таронеци, оставивших бесценные сведения о событиях своего времени. Тогда же творили учёный и философ Григор Магистрос, поэт-мистик Григор Нарекаци, поэт Вардан Анеци, гимнограф Степанос Апаранци и прочие. Развивалась также богословская литература, где создавали свои труды Хосров Андзеваци, Самуэл Камрджадзореци, Анания Санахнеци и другие. Начавшаяся с последней четверти IX века новая эпоха национального подъёма способствовала развитию искусства рукописной книги и миниатюры[82].

В X веке сложился эпос «Давид Сасунский».

Экономика

Уже в начале IX столетия Армения вступила в период развитого феодализма. При Багратидах Армения становится торговым центром мирового значения, на территории которого сходится несколько транзитных путей, отмечается интенсивное развитие городов — Ани, Вагаршапат, Двин, Карс и другие[78].

В Армении существовала развитая феодальная безусловная земельная собственность, которая называлась айреник[83]. Стратегические ресурсы — земля и оросительные каналы — принадлежали непосредственным вассалам царей, князьям, а также вассалам последних. Вместе с тем крупным землевладельцем являлась церковь. Например, одному Татевскому монастырю принадлежало 47 селений[83]. В Армении намечалась феодальная эксплуатация, что вызывало антифеодальные крестьянские движения. Как правило, происходили они под оболочкой сектантского учения тондракийцев. Последние говорили, что земля должна быть общим владением на началах полного равенства[83]. В сложное для Армянского царства политическое время, в 910-е годы, такое движение охватило всю Айраратскую область. Подобные крестьянские восстания усилились уже с 930-х годов[83].

Файл:Double-Walls-Northside-Ani-Armenia-1885.png
Стены Ани, картина XIX века[84]

Из-за подъёма в торговле и ремёслах в царстве успешно развивались города, из которых к концу X века важнейшим стала столица Ани. Здесь производились ткани, ковры, глазурованная посуда, фаянс и металлические изделия[83]. В этот период в городе проживало около 100 тыс. жителей[83], он стал одним из самых больших городов мира своего времени[85]. Город стал важным торговым пунктом на международной транзитной дороге[80]. Среди других крупных городов Армении выделялись Арцн, Ахлат, Ван, Карс и Двин. Из Двина, например, вывозили красную краску из кошенили. Арабский географ X века Ибн Хаукаль, побывав в городе Двине, который арабы называли Дабиль, сообщает:

«

Дабиле и областях Армении изготовляются армянские сидения и ковры, известные под именем армянских «мехфур»; не много подобного им во всех странах, в которых выделка тканей имеет сходство с армянской выделкой. Точно также в Армении выделываются: платки, узорчатые покрывала и шали, выделываемые в Мияфарикине и разных местах Армении[86].

»
— Анонимус

Благодаря своему географическому положению Двин был важным пунктом в международной транзитной торговле[80]. Город Карс также приобрёл значение торгового пункта на пути к городам Черноморского побережья[80]. Следующим городом на пути, в частности, в Трапезунд являлся Арцн[80]. Население города насчитывало до 150 тыс. жителей[83]. Арцн славился своими сукнами и коврами, производством металлических и фаянсовых изделий. Купечество крупных городов принимало активное участие в международной торговле[1]. Арабский автор X века Аль-Масуди сообщает:

«

В это море выходит Константинопольский пролив и на этом же море Трабизундэ. Это город на берегу этого моря; в нем ежегодно бывают базары, привлекающее большое число торговцев из мусульман, румцев, армян и других, а равным образом и из страны Кешк[87].

»
— Анонимус

Благодаря широким экономическим связям в этих городах велась активная торговля как товарами из халифата и Византии, так и собственного производства, которые были востребованы на всей территории Закавказья и далеко за его пределами[80]. По сообщениям ат-Табари и Ибн аль-Факиха, Армения экспортировала пшеницу и древесину[80]. По сведениям же ал-Истахри: «Другое озеро в Армении, называемое „озером Арджиш“. Вылавливается из него рыба „тиррих“ и вывозится во все страны.»[88].

Армия

При Багратидах армянская армия состояла из пехоты и конницы, число войск нередко достигало 100 тысячШаблон:Sfn. Так, согласно жившему на рубеже IX—X веков историку Товма Арцруни, СмбатШаблон:NbspI командовал 100-тысячной армией. Сообщая о празднованиях в Ани по поводу вступления на трон ГагикаШаблон:NbspI, Матеос Урхаеци написал: «В тот день он провёл осмотр своих войск, состоящих из 100 тыс. избранных мужей, [которые все] были хорошо снаряжены, прославленны в битве и чрезвычайно отважны»[89]. Однако не всегда удавалось сохранять эту численность. Так, например, царь АшотШаблон:NbspIII против армии Иоанна Цимисхия в 974 году собрал 80-тысячное войско[24]. По сообщению Шаблон:Не переведено 3 во время осады Двина АшотомШаблон:NbspIII в числе армянского войска были и наемники[90]. Пехота армянского войска группировалась в основном из крестьян. Войско состояло от двух основных подразделений — марзпетакан и аркунаканШаблон:Sfn. Первое формировалось со всей территории страны и подчинялась военачальнику — марзпету или марзпану. При СмбатеШаблон:NbspI марзпаном упоминается Гурген Арцруни, а при ГагикеШаблон:NbspI — Ашот. Основой войска являлась конница. По численности она составляла половину пехоты, то есть 1/3 от всей армииШаблон:Sfn. В период раскола и образования вассальных государств на окраинах страны наблюдались также некоторые своеобразные черты вассальных подразделений. Так, например, у каждого из них существовали свои флаг и знамение. Некоторые из войск вассальных царств имели даже своего марзпана. Например, в конце X века войсками Васпуракана командовал марзпан Тигран, войсками Ташир-Дзорагета — марзпан ДеметрШаблон:Sfn. Существует сообщение Степаноса Таронаци о снаряжении войск Карса. Рассказывая об отправленных СмбатомШаблон:NbspII Давиду Куропалату армянских войсках, тот сообщает: «[Тут находился также] царь карсский, юный Абас, с своим отрядом, одетым в красную одежду.»Шаблон:Sfn. В период ослабления армянского государства, в 1040-х годах, Ваграм Пахлавуни командовал 30-тысячной армией, собранной только из Ани и окрестностейШаблон:Sfn:

«

Войско армян преисполнилось гневом, и 30 тысяч пеших и конных человек, яростных, словно дикие звери, вышли в боевом порядке к воротам под названием Цагик. Словно молния, они устремились на римское войско и обратили его чрезвычайно надменные и заносчивые силы в бегство, безжалостно поражая их остриём меча.[91].

»
— Анонимус

Армянское царство с востока и юго-востока защищали крепости Сюника и Арцаха, с востока и юга крепости Васпуракана и Мокка, с запада крепости Армении Высокой и Цопка. Вокруг Ани стратегическое значение приобретали Карсская крепость и Артагерс с запада, Тигнис и Магасаберд с севера, крепости Гарни, Шаблон:Не переведено 3 и Амберд с юга и востока.

При первых Багратидах должность спарапета принадлежала царской семье. Так, при АшотеШаблон:NbspI спарапетом был его брат Абас, при СмбатеШаблон:NbspI его брат Шапух, затем племянник Ашот. Эта традиция продолжалась до периода раздробленности с середины X столетия. Уже при АшотеШаблон:NbspIII в качестве спарапета упоминался Гор МарзпетуниШаблон:Sfn. Тогда же начинается возвышение рода Пахлавуни, когда при Ованесе-Смбате и ГагикеШаблон:NbspII спарапетом Армении являлся Ваграм Пахлавуни.

Государства-вассалы Армянского царства

Файл:94 The Eastern Armenian kingdoms and principalities.png
Восточноармянские царства и княжества

В вассальных отношениях (дашинк ухти) с Багратидами находились четыре образованных в X веке армянских царства, а также несколько армянских княжеств. В число первых входили Васпураканское, Карсское, Сюникское и Ташир-Дзорагетское царства[27]. Вассальные государства участвовали во всех внешнеполитических акциях БагратидовШаблон:R. Тем не менее их взаимоотношения с ними часто становились полны интриг из-за стремления к политическому самовозвеличиванию[92].

В вассальной зависимости от Армянских Багратидов, в определённый период, находились каисики — владетели области Арчеш на северном берегу Ванского озера в исторической области Армении Алиовит[93], а также области Камбечан и Шаке на левом берегу реки Кура[94]. Согласно Г. Литаврина, вассальными отношениями с армянскими Багратидами были связаны Багратиды Тайка[73].

Васпураканское царство

Шаблон:Main Шаблон:См. также После провозглашения Армянского царства васпураканского князя признали вассальную зависимость от Ашота I[95]. Область принадлежала древнему армянскому роду Арцруни. Царство здесь было образовано в 908 году при Гагике Арцруни. Охватывало в основном восточный бассейн озера Ван, где его границы доходили до Нахичеванского края[1] вдоль реки Аракс[69], а на юге до озера Урмия[69]. При царе Сенекериме, в начале XI века на территории Васпуракана было расположено 10 городов, 4 тыс. селений, 72 крепости, 115 монастырей[69]. Начавшиеся нашествия сельджуков, а также наступление византийских войск вынудили Сенекерима в 1021 году передать Васпураканское царство Византии.

Сюникское царство

Шаблон:Main Шаблон:См. также В 987 году в период временного ослабления Армянского царства[20] сюзерен Сюника Смбат с помощью Раввадида Абу-л-Хайджа и арцахских князей объявил Сюник отдельным царством. Всего через год, в 988 годуШаблон:R, после смерти Абу-л-Хайджа, СмбатШаблон:NbspI Саакян признал верховную власть царя Армении СмбатаШаблон:NbspII. Царство управлялось представителями древнеармянского рода Сюни. Царь Армении ГагикШаблон:NbspI в начале 990-х годов аннексировал у своего вассала некоторые области, в том числе и Вайоц-Дзор. В целом князья Сюни оставались верными союзниками Багратидов[92].

Карсское царство

Шаблон:Main

Файл:Gospel of King Gagik of Kars.jpg
Гагик Карсский с семьёй, миниатюра начала XI века

Образовалось в 963 году через два года после перенесения столицы Армении из Карса в Ани. Первым правителем был Мушег — брат АшотаШаблон:NbspIII Милостивого[13]. Охватывало Карс и область Вананд. Здесь армянские Багратиды были не только сюзеренами, но и азгапетами — старшими членами династииШаблон:R. Территория царства играла роль передового форпоста в борьбе с Византией. Наибольшего могущества достигло при царе Абасе, воцарившемся повелением шахиншаха СмбатаШаблон:NbspIIШаблон:Sfn, однако его преемник Гагик в 1064 году[54] вынужденно уступил своё царство Византии из-за начавшегося вторжения сельджуков.

Ташир-Дзорагетское царство

Шаблон:Main Шаблон:См. также Уже с конца IX века данные области находились в составе Армении[29] и управлялись наместниками из рода Гнтуни. Основателем царства в 978 году стал младший сын АшотаШаблон:NbspIII Милостивого Гурген, получивший после смерти отца Ташир и окраинные области. Он стал основателем новой ветви рода — Кюрикидов. Багратиды Ани, помимо сюзерена, здесь были также азгапетами — старшими членами династииШаблон:R. По сообщению Матеоса Урхаеци, «…они были из рода армянских царей и зависели от Ширакского дома». Изначально центром царства являлась крепость Самшвилде, а с 1065 года — крепость Лори. В 1001 году попытка неподчинения ДавидаШаблон:NbspI Безземельного Багратидам Ани была жестоко подавлена[44]. Здесь находились стратегически важные крепости Каян, Махканаберд, Гаг и некоторые другие.

Хаченское княжество

Шаблон:Main

Шаблон:Quote box

Армянское княжество Хачен охватывал территорию провинции Арцах античной Армении и средневековой Кавказской Албании. Примерно в то же самое время, что и АшотШаблон:NbspI, князь Григор-Амам, потомок Михранидов[96], воссоздал там царство и носил титул «царь Алуанка». Всего через несколько лет, в середине 890-х годов, после его смерти, его сыновья поделили эту территорию между собой. С начала X века они были вассалами Багратидов[97][98]. Известен случай восстания князя Гардмана Саака Севады. Последний был захвачен [[Ашот II|АшотомШаблон:NbspII]] и ослеплён. В конце X века [[ГагикШаблон:NbspI|Гагик I]] аннексировал эту территорию[48].

Шекинское царство

Шаблон:Main

На рубеже IX века область Шеки вместе с более западной областью Камбисена входила в состав армянского княжества Смбатянов, вассалов Армянского царства[99].

Правители

[[Файл:Monument knight in Gyumri.jpg|thumb|200px|Памятник [[Ашот III|АшотуШаблон:NbspIII Милостивому]] в Гюмри ]]

Комментарии

Шаблон:Примечания

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Первоисточники
Исследования

Ссылки

Шаблон:Хорошая статья

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 1,8 Шаблон:Книга
  2. ↑ 2,0 2,1 Шаблон:Книга
  3. ↑ Шаблон:Cite web
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 4,6 Шаблон:Книга
  5. ↑ Г. Г. Литаврин. Комментарий к главам 44—53 трактата «Об управлении империей». См. комм. 13 к главе 44 Шаблон:Wayback
  6. ↑ Шаблон:Статья
  7. ↑ Шаблон:ИзШаблон:Oq
  8. ↑ 8,0 8,1 Шаблон:ИзШаблон:Oq
  9. ↑ Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  10. ↑ См. комм. 78 Шаблон:Wayback к гл.Шаблон:NbspXXV «Истории Армении» Иоанна Драсханакертци.
  11. ↑ Шаблон:Книга
  12. ↑ 12,0 12,1 12,2 Шаблон:Книга
  13. ↑ 13,0 13,1 13,2 13,3 13,4 Шаблон:ИзШаблон:Oq
  14. ↑ 14,0 14,1 Шаблон:ИзШаблон:Oq
  15. ↑ Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  16. ↑ 16,0 16,1 Шаблон:СтатьяШаблон:Ref-hy
  17. ↑ Шаблон:Книга
  18. ↑ Шаблон:Книга
  19. ↑ Книга:Энциклопедия ислама. 2-е издание
  20. ↑ 20,00 20,01 20,02 20,03 20,04 20,05 20,06 20,07 20,08 20,09 20,10 Шаблон:Из
  21. ↑ 21,0 21,1 21,2 21,3 21,4 Шаблон:Из БСЭ
  22. ↑ Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  23. ↑ 23,0 23,1 Шаблон:Книга
  24. ↑ 24,00 24,01 24,02 24,03 24,04 24,05 24,06 24,07 24,08 24,09 24,10 24,11 24,12 24,13 24,14 24,15 24,16 24,17 24,18 24,19 24,20 24,21 24,22 24,23 Шаблон:Статья
  25. ↑ 25,0 25,1 Шаблон:Книга
  26. ↑ Шаблон:Cite web
  27. ↑ 27,0 27,1 Шаблон:Из БСЭ

    Феодальная раздробленность привела к образованию царств: Васпураканского (908), Карсского (963), Сюнийского (970) и Ташир-Дзорагетского (978), находящихся в вассальных отношениях с Багратидами.
  28. ↑ Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  29. ↑ 29,0 29,1 Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  30. ↑ Шаблон:ИзШаблон:Oq
  31. ↑ Шаблон:Статья
  32. ↑ 32,0 32,1 Константин Багрянородный. «Об управлении империей», гл. 44 Шаблон:Wayback
  33. ↑ Г. Г. Литаврин. Комментарий к главам 44—53 трактата «Об управлении империей». См. комм. 11 к главе 44 Шаблон:Wayback
  34. ↑ 34,0 34,1 34,2 Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  35. ↑ 35,0 35,1 Шаблон:Книга
  36. ↑ 36,0 36,1 36,2 Шаблон:Книга
  37. ↑ Книга:Lynn Jones:Between Islam and ByzantiumШаблон:Oq
  38. ↑ Шаблон:Книга
  39. ↑ 39,0 39,1 Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  40. ↑ Шаблон:Статья
  41. ↑ 41,0 41,1 Шаблон:Статья
  42. ↑ 42,0 42,1 42,2 Шаблон:Статья
  43. ↑ 43,0 43,1 Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  44. ↑ 44,0 44,1 Шаблон:Из БСЭ
  45. ↑ Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  46. ↑ Шаблон:Книга
  47. ↑ Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  48. ↑ 48,0 48,1 48,2 Шаблон:Из БСЭ
  49. ↑ Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  50. ↑ 50,0 50,1 Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  51. ↑ Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  52. ↑ Шаблон:Книга
  53. ↑ Шаблон:Книга
  54. ↑ 54,0 54,1 54,2 Шаблон:Статья
  55. ↑ Шаблон:Книга
  56. ↑ Шаблон:Статья
  57. ↑ Шаблон:Книга
  58. ↑ Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  59. ↑ Шаблон:Книга
  60. ↑ 60,0 60,1 Шаблон:Статья
  61. ↑ 61,0 61,1 Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  62. ↑ 62,0 62,1 Шаблон:ИзШаблон:Oq
  63. ↑ 63,0 63,1 Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  64. ↑ 64,0 64,1 Шаблон:Статья
  65. ↑ 65,0 65,1 65,2 65,3 Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  66. ↑ Шаблон:Статья
  67. ↑ Шаблон:Книга
  68. ↑ Шаблон:Статья
  69. ↑ 69,0 69,1 69,2 69,3 Шаблон:Из БСЭ
  70. ↑ 70,0 70,1 Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  71. ↑ 71,0 71,1 Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  72. ↑ Шаблон:Cite web
  73. ↑ 73,0 73,1 Г. Г. Литаврин. Комментарий к главам 44—53 трактата «Об управлении империей». См. комм. 1 к главе 45 Шаблон:Wayback
  74. ↑ Шаблон:Из БСЭ
  75. ↑ 75,0 75,1 Шаблон:Статья
  76. ↑ Шаблон:Статья
  77. ↑ 77,0 77,1 Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  78. ↑ 78,0 78,1 Шаблон:СтатьяШаблон:Oq
  79. ↑ Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  80. ↑ 80,0 80,1 80,2 80,3 80,4 80,5 80,6 Шаблон:Книга
  81. ↑ Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  82. ↑ Шаблон:Книга
  83. ↑ 83,0 83,1 83,2 83,3 83,4 83,5 83,6 Шаблон:Книга
  84. ↑ The Graphic, Sept. 26, 1885 Шаблон:Wayback
  85. ↑ Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  86. ↑ Шаблон:Статья
  87. ↑ Шаблон:Статья
  88. ↑ Шаблон:Статья
  89. ↑ Матфей Эдесский. Хронография Шаблон:Wayback, частьШаблон:NbspI
  90. ↑ Шаблон:СтатьяШаблон:Oq
  91. ↑ Матфей Эдесский. Хронография Шаблон:Wayback, частьШаблон:NbspII
  92. ↑ 92,0 92,1 Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  93. ↑ Г. Г. Литаврин. Комментарий к главам 44—53 трактата «Об управлении империей». См. комм. 5 к главе 44 Шаблон:Wayback
  94. ↑ Шаблон:ИзШаблон:Oq
  95. ↑ Шаблон:Книга
  96. ↑ Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  97. ↑ Шаблон:СтатьяШаблон:Oq
  98. ↑ Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  99. ↑ Шаблон:Из


Ошибка цитирования Для существующих тегов <ref> группы «Комм» не найдено соответствующего тега <references group="Комм"/>

Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Армянское_царство&oldid=9027663