Есть молитвы, которые составлены из серии благословений, начальное благословение начинают и заканчивают словом барух («благословен»), остальные же благословения лишь оканчивают словом барух. Благословения соответствуют формуле — вводная часть «Благословен Ты, Господи, Бог [Он] наш, Царь [Он] Вечный…», после которой следует заключительная часть, зависящая от повода произнесения благословения. В некоторых случаях, например, при «благословении заповеди», добавляются дополнительные части.
Еврей, слышащий благословение, как правило должен ответить «амен»[6].
Традиционно выделяют несколько разновидностей благословений[7]:
Благословение наслаждения (Шаблон:Lang-he2) — произносят перед употреблением различных видов пищи и в предвкушении наслаждения от вдыхания ароматов. По типу построения эти благословения представляют собой краткие формулы.
Благословение заповеди (Шаблон:Lang-he2) — произносят перед совершением заповедей (облачение в талит с цицит), содержат дополнительную формулу «…Который освятил [Он] нас предписаниями Его и повелел [Он] нам…».
Благословение трепета[8] (Шаблон:Lang-he2) — произносят после впечатления от увиденного (радуга, горы, большое скопление людей, лицезрение выдающегося учёного, монарха, негра или урода или инвалида[9]) или услышанного (гром, крик петуха, добрая или худая весть).
↑БлагословениеШаблон:Wayback«С течением времени возникли стереотипные формулы благословений, сделавшиеся структурной основой молитв как в христианской литургической традиции, так и в синагогальном богослужении. В последнем слово „бераха“ стало употребляться в значении зафиксированной традицией молитвы на определённый случай. Когда после разрушения иерусалимского Храма ежедневные жертвоприношения прекратились, основной формой богослужения стали молитвы-„берахот“. После II века молитвенные формулы-„берахот“ приобрели жёстко закреплённую форму, которую было запрещено изменять»
↑Мишне Тора, Ахава, Брахот 1.4 Шаблон:Lang-he2 «Благословения трепета, произносимые как выражение хвалы, благодарности и прошения Богу, чтобы всегда помнить Создателя и трепетать перед Ним»