Русская Википедия:Кочари (азербайджанский танец)

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Другие значения Шаблон:Танец Кочари́ (Шаблон:Lang-az) — азербайджанский танец, один из видов танца яллы[1]. В 2018 году яллы (кочари, тензэрэ), традиционные групповые танцы Нахчывана были включены ЮНЕСКО от Азербайджана в список объектов, нуждающихся в срочной охране[2]. Танец распространён по всей территории Нахичеванской Автономной РеспубликиШаблон:Sfn.

Этимология

Как отмечает фольклорист Апош Велиев, название танца свидетельствует о том, что его создали кочевники[3]. Проводя этимологический анализ названия танца на основе словарей различных народностей, живущих на территории Нахичеванской Автономной Республики и по соседству с ней, а также народов, входящих в общую языковую семью, искусствовед Агида Алекперова, пишет, что в своём генезисе Кочари представляет собой явление старинной тюркской, скотоводческой культуры, бытующее в Азербайджане как пляска пастуховШаблон:Sfn.

Исполнение

Cостоящий из медленных и быстрых частей танец Кочари, согласно фольклористу Апошу Велиеву, имеет три варианта. Мужчины или женщины выстраиваются в линию двумя группами или через одного. Предводитель танца («яллыбаши») держит в своей руке трость, который является лишь характерным элементом танца[3].

Наряду с танцем «Тензэрэ», «Кочари» также является одним из самых популярных и повсеместно исполняемых видов яллыШаблон:Sfn. Как отмечает искусствовед Шаблон:Нп3, танец представляет собой бессюжетный вид яллы, исполняющийся в основном на свадьбах и народных празднествах. Мелодия танца, согласно Алекперой, очень яркая и легко запоминающаяся, а хореография танца вбирает в себя почти все наиболее употребительные и канонизировавшиеся плясовые фигуры яллыШаблон:Sfn. Музыковед Шаблон:Нп3, в свою очередь, причисляет танец «Кочари» к сюжетным яллы, хореографическое строение и манера исполнения которых воспроизводит определённый сюжетШаблон:Sfn.

В «Кочари», по словам Алекперовой, отражены элементы скотоводческих игр. Мужчины становятся в круг, кладут руки на плечи друг другу, совершая пи этом повороты попеременно вправо и влево с одновременным выпадным шагом вперёд. Одновременно с этим ноги пригибаются в коленях, а голова опускается вперёд. Таким образом, поза танцоров воспринимается как имитация бодания. Сохранившееся в хореографии танца воспроизведение жестов и повадок животных, которое характерно для тотемного сознания и сохранилось в виде реликта, свидетельствует, согласно Алекперовой, об архаичности хореографических элементов искусства яллыШаблон:Sfn.

Танец «Кочари», в отличие от танца «Тэнзэрэ», является хореографически более сложным и эмоционально более насыщенным и ярким танцем. Он никогда не исполняется в начале празднества, так как является эмоциональной кульминацией и виртуозным украшением праздникаШаблон:Sfn.

Нотные записи

В 1965 году музыковед Шаблон:Нп3 опубликовал 25 образцов яллы в первой тетради сборника «Азербайджанские народные танцевальные мелодии». Эти образцы, среди которых был и яллы «Кочари», были собраны в Ордубадском, Шарурском и Шахбузском районах Нахичеванской Автономной Республики[4]Шаблон:Sfn.

В 1990-х гг. музыковед Агида Алекперова, собиравшая и переложившая на ноты 22 образца танца яллы, распространенных на территории Нахичеванского региона, переложила на ноты также 10 вариантов танца «Кочари»[5].

В репертуаре танцевальных коллективов

Танец, наряду с другими видами яллы («Эл хавасы» , «Шарур» , «Дорд аягы» , «Нахичеван яллысы», «Газы-газы», «Тэнзэрэ») исполнялся танцевальной группой «Яллы» из Ильичевского района, которая собирала все забытые песни и танцы «яллы», чтобы возродить их, и которым руководила народная артистка Азербайджанской ССР Амина ДильбазиШаблон:Sfn. Также танец исполнялся ансамблем «Шарур», являвшегося одним из ведущих самостоятельных коллективов Нахичеванской Автономной Республики, который был популярен не только в Азербайджане, но и в других странах, выступал на фестивалях в Германии, ВенгрииШаблон:Sfn.

15 августа 2008 года на 7-м международном детском фестивале «Изменим мир к лучшему» «яллы кочари» был исполнен коллективом «Азербайджанские жемчужины»[6].

В культуре

Упоминается в стихах известной азербайджанской поэтессы Соны Велиевой «Бир хавасыз хава чалын»[7]:

Шаблон:Начало цитаты<poem>

«Köçəri» çal, köçən mənəm, Yurd yerindən pərən-pərən. Çal, gora gedən qız mənəm, Özüm oynayım, oynayım. </poem>Шаблон:Конец цитаты

Шаблон:Начало цитаты<poem>

Сыграй кочари, кочую я, Из родных краёв на все четыре стороны. Играй, в мир иной ухожу я, Сама станцую, сама станцую. </poem>Шаблон:Нет АИШаблон:Конец цитаты

Ссылки

Видеоссылки

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Азербайджанские народные танцы Шаблон:Устное и нематериальное культурное наследие в Азербайджане

  1. Astaire to Zopy-Zopy by Robert Gottlieb (New York Times) Шаблон:Wayback Шаблон:Ref-en

    I find it difficult to imagine someone without a predisposition to read about such matters as Azerbaijani folk dance («One type of yally has various forms known as kochari, uchayag, tello, and galadangalaya; another type is a dance mixed with games called gazy-gazy, zopy-zopy, and chopu-chopu») browsing profitably through Oxford’s many hundreds of pages of such information.

  2. Шаблон:Cite web
  3. 3,0 3,1 Шаблон:Статья
  4. Шаблон:Статья
  5. Шаблон:Статья
  6. Новая литература по культуре, искусству и туризму. ред. Г.Сафаралиева. 2008 Шаблон:Wayback Шаблон:Ref-az Шаблон:Начало цитаты Был проведён фестиваль «Изменим мир к лучшему»: на фестивали были исполнены «Карабахские мотивы» и «яллы Кочари» (участие на 7-м международном детском фестивале коллектива танца и песен «Азербайджанские жемчужины») Шаблон:Oq Шаблон:Конец цитаты
  7. Шаблон:Статья