Русская Википедия:Семейные ценности

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Семе́йные це́нности (также — традицио́нные семе́йные це́нности) — культивируемая в обществе совокупность представлений о семье, влияющая на выбор семейных целей, способов организации жизнедеятельности и взаимодействия[1].

Сторонники традиционных семейных ценностей часто придают традиционной семье статус единственной морально допустимой ячейки общества[2].

Этот термин является довольно расплывчатым, и в каждой культуре его могут толковать различно. Термин часто встречается в речах социальных и религиозных консерваторов. В конце XX — начале XXI века этот термин часто использовался в политических дебатах в контексте мировой тенденции снижения семейных ценностей после окончания Второй мировой войны[3].

Религиозное понимание

Традиционный христианский взгляд на брак и семью основан на понимании человека как созданного Богом существа, принадлежащего одному из двух полов (мужчина или женщина), которые в браке дополняют друг друга. Различия между полами рассматривается как особый дар Творца. По традиции основными целями брака считаются: рождение и воспитание детей, взаимная помощь и средство к укрощению плотского вожделения (Шаблон:Библия)[4]. Рождение и воспитание детей занимает особо важное место в понимании традиционного христианского брака[5][6], а намеренный отказ от рождения детей из эгоистических побуждений считается грехом[7][8].

Конституция II Ватиканского собора католической церкви Gaudium et spes утверждает[9]:

«

По своему естественному характеру сам брачный институт и супружеская любовь предназначены для рождения и воспитания потомства, которым они и увенчиваются.

»
— Анонимус

В данной концепции зачатие и рождение детей понимается как естественное (природное) назначение сексуальных отношений[10]. Об этом учили многие известные отцы церкви и святые в истории христианства[11][12][13][14][15][16][17][18]. В последнее время в церковных кругах всё больше обсуждается необходимость защиты традиционных семейных ценностей в обществе. Эти ценности связывают с такими качествами и установками как нравственная чистота в отношениях между женщиной и мужчиной. Многодетность и любовь к детям превозносится на новый уровень[19] и рассматриваются в качестве средства преодоления демографического кризиса[19][20]. По мнению защитников традиционных семейных ценностей, понятие семьи совершенно не приемлет такие явления как однополые отношения, внебрачное сожительство и отказ от деторождения[20]. Критика однополых отношений занимает Шаблон:Нет АИ2 место в системе традиционной семьи, однополые союзы рассматриваются негативно[20]. Верующие сторонники традиционных семейных ценностей активно выступают против однополых браков[21].

Светское понимание

Шаблон:Глобализировать Шаблон:Также

Традиционные ценности и права человека

Консультативный комитет Совета ООН по правам человека в своем исследовании 2012 года отметил «нравственную универсальность» существующих механизмов защиты прав человека, которые отражают полное разнообразие культур и обществ, участвующих в их разработке. Он указал, что «на традицию часто ссылаются для оправдания сохранения статус-кво, не принимая во внимание того факта, что традиции, культуры и социальные нормы постоянно развиваются», а также, что нарушения прав человека, «оправдываемые традиционными, культурными или религиозными ценностями, часто направлены против меньшинств или бесправных групп, которые не в состоянии сформировать доминирующей дискурс, в котором определяются ценности всего общества или общины», и подчеркнул, что международное право требует от государств приводить традиционные ценности в соответствие с нормами прав человека[22].

Россия

Шаблон:Main По федеральному закону Российской Федерации «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию», вступившему в силу с 1 сентября 2012 года (статья 5, пункт 5), к информации, запрещённой для распространения среди детей, относится, среди прочей, информация, которая отрицает семейные ценности и формирует неуважительное отношение к родителям и (или) другим членам семьи. Определение семейным ценностям закон не даёт[23].

В июле 2022 года депутаты Госдумы, выражая свою обеспокоенность тем, что в России нет запрета на «пропаганду отрицания семейных ценностей», внесли законопроект, где в пояснительной записке говорится[24]: Шаблон:Начало цитаты Отрицание семьи, как общественной ценности, пропаганда так называемого образа жизни «чайлдфри» (без детей) и популяризация нетрадиционных сексуальных отношений имеют не меньшую степень опасности для развития российского общества. Шаблон:Конец цитаты

Критика

В январе 2014 года 27 нобелевских лауреатов написали открытое письмо президенту России Владимиру Путину с призывом отменить репрессивное гомофобное законодательство[25], превративший Россию в «центр международного притеснения геев»[26].

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:ВС

  1. Шаблон:Cite web
  2. Anne Revillard (2006). Work/Family Policy in FranceШаблон:Ref-en (Шаблон:Wayback). International Journal of Law, Policy and the Family, 2006 20(2):133—150.
  3. Traditional families hit by declining morals, say mothers (Шаблон:Wayback). Daily Mail.
  4. Каноническое право о браке. Учебное пособие, составленное свящ. И. Юровичем. — Колледж Католической Теологии им. св. Фомы Аквинского, Шаблон:М, 1994, с. 20.
  5. Вопросы личной, семейной и общественной нравственности (Шаблон:Wayback), X. 4 // Официальный сайт отдела внешних церковных связей РПЦ.
  6. ККЦ Супружеская любовьШаблон:Недоступная ссылка.
  7. Проблемы биоэтики (Шаблон:Wayback), XII, 3 // Официальный сайт отдела внешних церковных связей РПЦ.
  8. Каноническое право о браке Католической Церкви определяет недействительным брак, при заключении которого супруги не осознают, что их союз предназначен для порождения потомства (Каноническое право о браке, 1096 параграф 1; комментарии по книге: Каноническое право о браке. Учебное пособие, составленное свящ. И. Юровичем. — Колледж Католической Теологии им. св. Фомы Аквинского, Шаблон:М, 1994, с. 45—46).
  9. Gaudium et spes, 48 параграф 1.
  10. «Всякий супружеский акт должен сам по себе оставаться предназначенным для воспроизводства человеческой жизни»: эта цитата из Энциклики «Humanae vitae» Папы Павла VI приводится в разделе Катехизиса Плодородие бракаШаблон:Недоступная ссылка.
  11. Муч. Иустин Философ. Апология 1: 29. PG.6:373.
  12. Афанасий Александрийский. «Послание святаго Афанасия Великаго, архиепископа Александрийскаго, к Аммуну монаху».
  13. Климент Александрийский. Педагог, ч. ΙΙ, гл. 10.
  14. Григорий Богослов. Творения Григория Богослова, ч. 3.
  15. Бл. Феодорит Киррский. Краткое изложение Божественных догматов, 25 // Восточные отцы и учители Церкви V века. — М., Издательство МФТИ, 2000, с. 172—223.
  16. Епифаний Кипрский. Панарион, гл. 58 (78), 22. Творения Епифания Кипрского, ч. 5, с. 269—270.
  17. Прп. Максим Исповедник. О Любви, сотница 2-я: 17.
  18. Феофан Затворник. Толкование Послания к римлянам 1, 24.
  19. 19,0 19,1 В защиту семейных ценностей (Шаблон:Wayback) // Православие.Ру, 4 июля 2011.
  20. 20,0 20,1 20,2 В защиту традиционной семьи (Шаблон:Wayback) // Православие.Ру, 15 октября 2010.
  21. Штат Мэриленд отстоял традиционные семейные ценности // Invictory, 3 июня 2011.
  22. Именем традиции: попытки заставить замолчать представителей сообщества ЛГБТ
  23. Шаблон:Cite web
  24. Шаблон:Cite web
  25. Шаблон:Cite web
  26. Нобелевские лауреаты призвали Путина отменить запрет гей-пропаганды (Шаблон:Wayback), Интерфакс 14.01.2014.