Русская Википедия:Исирава (народ)
Исира́ва — папуасская народность, проживающая на северном побережье индонезийской провинции Папуа, расположенной в западной части острова Новая Гвинея. По состоянию на середину 2000-х годов численность составляет около 2000 человек.
Имеют несколько самоназваний, в частности, сабе́ри и окваса́р. Используют одноимённый язык, вопрос о классификации которого в рамках лингвистического деления папуасских языков является спорным. По вероисповеданию в основном христиане, главным образом протестанты.
Расселение
Общая численность исирава, по разным оценкам, колеблется от 1800 до 2200 человек[1][2][3]. Народность достаточно компактно проживает в округе Сарми индонезийской провинции Папуа на прибрежной территории в несколько десятков квадратных километров между устьем реки Апавар (к западу) и административным центром округа, городом Сарми (к востоку). Примечательно, что название округа Сарми, образованного ещё в период нидерландской колонизации Индонезии, представляет собой акроним из первых букв названий проживающих здесь папуасских народностей: собей, армати, румбуаи, манирем и исирава[1][4].
По состоянию на середину 2000-х годов насчитывается до 18 поселений исирава, по крайней мере 10 из которых находятся непосредственно на берегу Тихого океана. Население наиболее крупных из них — Амсира, Сабери, Марарена, Каменавари, Мартевар, Арбаис, Нитонтори — составляет порядка 150—200 человек. В последние десятилетия наблюдается тенденция миграции исирава из внутренних районов к побережью, в результате чего происходит некоторое укрупнение приморских поселений и, наоборот, обезлюдивание деревень в южной части ареала расселения народности[1].
Язык
Шаблон:Main Используют одноимённый язык, вопрос о классификации которого в рамках лингвистического деления папуасских языков является спорным. Часть исследователей относит его к числу изолированных, в то время, как другие прослеживают определённое родство исирава с языками кверба и включают его либо в трансновогвинейскую филу, либо в кверба-исиравскую группировку, которая, в свою очередь вместе с орья-торскими языками иногда рассматривается как часть более крупной тор-квербской семьи[2][4].
В рамках языка исирава выделяются два диалекта — западный и восточный, весьма близкие между собой в лингвистическом плане[1][2].
Возрастающую роль в контактах с соседними народностями и представителями местных властей играет индонезийский язык, которым овладевает растущее количество исирава. В то же время, родной язык остаётся в активном использовании, тенденции к его вымиранию не отмечается[1]. Более того, в отличие от некоторых других языков коренных народностей этой части Новой Гвинеи язык исирава имеет письменность — латиницу, которая реально употребляется некоторой частью народности (грамотными является не более 15 % исирава)[2]. Ликвидацией безграмотности среди исирава занимаются как местные власти, так и профильные структуры ЮНЕСКО. Так, представители Шаблон:Не переведено 3 ведут обучение как детей, так и взрослого населения по крайней мере шести деревень исирава на родном и индонезийском языке[5].
Религия
Большинство исирава — около 70 % народности — исповедует христианство, остальные придерживаются традиционных местных верований. При этом более 80 % христиан является протестантами, около 10 % — католиками, остальные принадлежат к другим направлениям. Характерно, что пережитки традиционных местных верований в той или иной степени сохраняются и среди части исирава, считающих себя христианами[3].
Местные христиане пользуются при богослужениях переводами частей Библии на родном языке: первые фрагменты были переведены на исирава в 1977 году, в 2005 году завершён полный перевод Нового Завета[3].
Образ жизни
Социально-экономический уклад исирава вполне типичен для папуасских народностей северного побережья Новой Гвинеи. Основные занятия — земледелие, собирательство, рыбалка — как морская, так и речная, охота. Основные сельскохозяйственные культуры — саговая пальма, водный шпинат, маниок, таро, банан, манго. Объекты охоты — дикие свиньи, реже — крокодилы[1].
Активно вовлечены в торговые обмены и, в целом, в контакты с населением сопредельных территорий — опережают в этом плане большинство других народностей, проживающих в регионе. Отдельные представители исирава зачислены на работу в различные административные службы округа Сарми[4].
При том, что активные контакты с внешним миром способствуют повышению уровня жизни исирава, они, по мнению Института непрерывного образования ЮНЕСКО, влекут за собой некоторые негативные эксцессы, в частности, довольно быструю утрату народностью её этнокультурных традиций, а в перспективе и родного языка. Представители института совместно с работниками профильных индонезийских служб и местными добровольцами реализуют программу, направленную на сохранение языка и культурного наследия исирава при одновременном обучении туземцев современным профессиональным навыкам, правилам гигиены, развитии в их поселениях социальной и санитарной инфраструктуры[5].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Ошибка цитирования Неверный тег
<ref>; для сносокPapuaне указан текст - ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Ошибка цитирования Неверный тег
<ref>; для сносокethnologueне указан текст - ↑ 3,0 3,1 3,2 Ошибка цитирования Неверный тег
<ref>; для сносокJoshuaне указан текст - ↑ 4,0 4,1 4,2 Ошибка цитирования Неверный тег
<ref>; для сносокSILне указан текст - ↑ 5,0 5,1 Ошибка цитирования Неверный тег
<ref>; для сносокUNESCO ILLне указан текст
