Русская Википедия:Казак Мамай

Материал из Онлайн справочника
Версия от 09:43, 21 августа 2023; EducationBot (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Русская Википедия/Панель перехода}} {{не путать|Казак Макей}} {{Значения|Мамай (значения)}} {{Мифологический персонаж | Имя = Казак Мамай | Оригинал = {{lang-uk|Козак Мамай}} | Мифология = украинская | Изображение = Kozak-mamaj.jpg | Размер изображен...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Не путать Шаблон:Значения Шаблон:Мифологический персонаж Казак Мамай (также Казак бандурист, Шаблон:Lang-uk) — один из самых популярных на Украине образов казака-лыцаря (рыцаря) XVII–XIX веков, своеобразный идеал «украинской мечты» той эпохи.

Впервые появляется в народном украинском кукольном театре, так называемом вертепе. Картины с образом Казака Мамая появляются с середины XVIII века. Символ стал настолько популярным и метким глубинным образом среди народа, что даже конкурировал с иконами.

Многие исследователи склонны отождествлять образ Казака Мамая с беклярбеком Золотой Орды Мамаем из огузского племени кият, чьи потомки участвовали в формировании казачества на Украине. В то же время лишь единицы из картин канона в оригинале имели подобную подпись, большинство, которое датируется Колиивщиной, было иначе персонализировано что позволяет иным образом номинировать главного персонажа и, соответственно, сами картины[1].

Краткие сведения

Канонический образ — казак бандурист сидящий со скрещенными ногами. Среди дополнительных элементов чаще всего встречаются горилка и закуска, дуб, рядом пасущийся конь казака. На картинах времён Колиивщины как правило также присутствуют сцены казни врагов.

Сказания о казаке Мамае можно встретить среди народных легенд, переводов, прибауток. Но лучше всего его образ воспроизведён в народной живописи: в бархатном жупане, сафьяновых сапогах и синих шароварах; круглая выбритая голова с закрученным за ухо «оселедцем», длинные усы, чёрные брови, карие глаза, тонкий нос, румяные щёки — портрет красавца-молодца, которым он сложился в народном воображении.

Казака Мамая на таких картинах всегда рисовали с кобзой, которая является символом певчей души народа. Шаблон:Нет АИ 2. Часто на рисунках мы видим изображение копья с флажком, казацкого штофа и рюмки. Это были вещи, связанные со смертью казака, — копьё ставили на месте захоронения, штоф и рюмку клали в могилу — они напоминали о мимолётности жизни и о казацкой судьбе, в которой угроза смерти в бою была повседневной реальностью.

Такие картины рисовали на полотне, на стенах зданий, окнах, посуде, ульях и даже на дверях яркими, сочными красками, часто с надписью на украинском языке: «Я козак Мамай, мене не займай» (Шаблон:Lang-ru). Это свидетельствовало о доброте, независимости и весёлом нраве хозяев. Упомянутые рисунки, которые дошли до нашего времени, не только украшали дом, но и рассказывали о вкусах и мировоззрении хозяев.

Пытаясь объяснить популярность у украинцев образа казака Мамая, советский историк А. А. Шенников видел его истоки в Полтавском княжестве («Княжестве Мансура»), созданном потомками Мамая из рода кият[2]: Шаблон:Начало цитатыПортрет воина-бандуриста мог появиться сперва как собирательный образ пограничного жителя княжества Мансура и его ближайших потомков, — портрет мамая, но ещё не Мамая и тем более не "козака". А для композиции портрета могло быть использовано какое-то произведение восточной живописи, имевшее хождение у мансуровых татар, едва ли не сохранившаяся ещё от монгольских времён старая буддийская религиозная картина, смысл которой был давно забыт. Этот мамай — полутатарин, Шаблон:D- — был ещё далеко не украинец по своему этническому самосознанию и культурному облику, но он успешно защищал славянское население Украины от крымских набегов и потому стал весьма популярен.Шаблон:Конец цитаты

В искусстве

Файл:Kyiv-Maidan Nezalezhnosti-Mamai monument.jpg
Киев, площадь Независимости
Памятник казаку Мамаю. 2003

Живопись

Коллекцию картин «Казак Мамай» хранит и экспонирует Украинский центр народной культуры «Музей Ивана Гончара».

Поэзия

Надпись на одной из старинных картин с казаком МамаемШаблон:Ref-uk:

Шаблон:Начало цитаты<poem>Не завидую нікому — ні панам, ані царю. Богу своєму святому я за все благодарю! Хотя титлом і не славен, та жизнь весело веду, У ділах своїх ісправен, я вовік не пропаду.</poem>Шаблон:Конец цитаты

Литература

Украинский писатель Александр Ильченко написал фантастический роман по народным источникам «Козацькому роду нема переводу, або ж Козак Мамай та чужа молодиця»Шаблон:Ref-uk. Украинская писательница Шаблон:Не переведено 3 написала приключенческие повести для детей, в которых главный герой — украинский Суперагент 000 — Гриць Мамай. Они вышли в бумажном издании 000. Таємниця золотого кенгуру", Вінниця, Теза 2004 р.Шаблон:Ref-uk и аудиокнигой «Суперагент 000. У пащі крокодила», Вінниця, Теза 2009 р.Шаблон:Ref-uk

Кинематограф

В 2003 году на киностудии им. А. Довженко был снят фильм «Мамай».

Музыка

В музыке образ казака Мамая нашел отображение в песнях современных украинских групп Кому вниз и Вопли Видоплясова.

Монументальное искусство

В 2001 году в Киеве на площади Независимости был установлен «Памятник казаку Мамаю»[3].

Памятники казаку Мамаю есть в населённых пунктах Каменское (2010)[4], Краматорск (2015)[5], Кривой Рог (2016)[6], Елизаветовка (2018)[7].

Нумизматика

Галерея образов

Файл:Cossack Mamay 18th c.jpg
Файл:Cossack Mamay 1728.jpg
Файл:Cossack Mamay 1st half of 19th c.jpg
Файл:Cossack Mamay 1st half of 19th c (3).jpg
Файл:Cossack Mamay 1890.jpg
Неизв. художник
Казак-бандурист
XVIII в.
Неизв. художник
Казак Мамай
1728
Неизв. художник
«Сидить козак під вербою»
Перв. пол. XIX в.
Неизв. художник
Казак-бандурист
Начало XIX в.
Ф. Стовбуненко
Казак-бандурист
1890
Файл:Cossack Mamay 1st half of 19th c (5).jpg
Файл:CossackMamay.jpg
Файл:Cossack Mamay 1855.jpg
Файл:Cossack Mamay 1st half of 19th c (4).jpg
Файл:David Burliuk Cossack Mamay.jpg
Неизв. художник
Казак-бандурист
XIX в.
Казак Мамай и гайдамаки.
Начало XIX в.
П. Рыбка
Казак Мамай
1855
Неизв. художник
Казак-бандурист
Начало XIX в.
Д. Бурлюк
Казак Мамай
1912

См. также

Литература

Рекомендуемая литература

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Шаблон:Персонификации наций Шаблон:Rq

Шаблон:Спам-ссылки

  1. Олександр Галенко «Рецензія на: Козак Мамай: феномен одного образу» Студії мистецтвознавчі. — К.: Iнститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології iм. М. Т. Рильського НАН України, 2009. — № 1 (25)Шаблон:Ref-uk
  2. Шаблон:Статья
  3. Шаблон:Cite web
  4. Шаблон:Cite web
  5. Шаблон:Cite web
  6. Шаблон:Cite web
  7. Шаблон:Cite web