Русская Википедия:Каретена

Материал из Онлайн справочника
Версия от 02:16, 22 августа 2023; EducationBot (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Русская Википедия/Панель перехода}} {{Государственный деятель | имя = Каретена | оригинал имени = {{lang-la|Ceretena}} | должность = королева бургундов | периодначало = не позднее конца 480-х | периодконец = между 501 го...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Государственный деятель

Файл:Le royaume Burgonde au Ve siècle-ru.svg
Бургундское королевство около 500 года

Каретена (Каратена или Харатто; Шаблон:Lang-la или Шаблон:Lang-la2; 456—16 сентября 506, Лион) — Шаблон:Нп5 (не позднее конца 480-х — между 501 и 506) по браку с Гундобадом.

Биография

Ранние годы

Наиболее подробный раннесредневековый исторический источник о Каретене — написанная в её память стихотворная эпитафия. Ранее её автором считали Венанция Фортуната, но теперь большинство историков приписывает создание эпитафии Авиту Вьенскому. В этом сочинении сообщается целый ряд фактов о жизни Каретены: в том числе упоминается, что она была женой неназванного по имени короля бургундов[1][2][3][4][5][6][7]. Хотя оригинал надписи был разрушен во время Религиозных войн XVI века, её полный текст сохранился в рукописи IX века[4][6]Шаблон:SfnШаблон:Sfn. О Каретене сообщается также и в написанном около 800 года «Житии Марцелла Дийского»[4][5]Шаблон:Sfn[8]. В то же время в трудах других раннесредневековых авторов (включая Григория Турского) о Каретене не упоминается[4]Шаблон:Sfn.

О происхождении Каретены сведений не сохранилось. Согласно эпитафии, она скончалась в возрасте пятидесяти лет, на основании чего её рождение датируется 456 годом[4][5][6]Шаблон:Sfn[9].

Брак Каретены

Среди историков идут дискуссии о том, женой кого из правителей бургундов была Каретена. Долгое время её считали супругой Гундиоха[10], но впоследствии это мнение было отвергнуто[2][11]. Также существует предположение, что мужем Каретены с 471 года был Хильперик IШаблон:Sfn[11][12].

Распространено мнение, что Каретена была женой Хильперика II. В подтверждение этого предположения приводятся данные, что дочери Хильперика II Крона и Клотильда исповедовали никейское христианство, в то время как бо́льшая часть бургундов была арианами. Вероятно, такие религиозные пристрастия они могли получить от своей матери, также сторонницы ортодоксии. Утверждается, что так как Хильперик II владел Лионом, а вся известная деятельность Каретены была связана с этим городом, то она должна была быть женой именно этого правителя бургундов[3][13][14][15][16][17][18]. Согласно этому мнению, именно Каретену имел ввиду Сидоний Аполлинарий, когда в 474 или 475 году упоминал о неназванной им по имени жене Хильперика II[3][19]. Этот автор сравнивал королеву бургундов с Танаквиль и Агриппиной Старшей, оказывавшими большое влияние на своих мужей. В другом послании Сидоний Аполлинарий упоминал о помощи, которой ему оказала королева, когда он был оклеветан недоброжелателями перед Хильпериком II. Епископ Пациент Лионский также превозносил Хильперика II и его неназванную по имени супругу: короля за его пиры, а королеву за её постничество[4][17][20].

Файл:Gondebaud par Roger Ferrier Place du bourg de Four.JPG
Король Гундобад.
Скульптура Роже Ферье на площади Шаблон:Нп5 в Женеве (1957 год)

Однако, скорее всего, Каретена была женой другого правителя бургундов, Гундобада. Об этом сообщается в житии святого Шаблон:Нп5. Также одним из доводом против отождествления Каретены с женой Хильперика II являются описанные Григорием Турским обстоятельства смерти супруги этого монарха. Так, в «Истории франков» сообщается, что жена Хильперика II была убита по приказу Гундобада тогда же, когда погиб и её муж, смерть которого датируется периодом с 476 по 493 год. Эти данные явно противоречат приводимым в эпитафии свидетельствам о жизни и смерти КаретеныШаблон:Ref+. Также приводится довод, что после гибели Хильперика II король Гундобад овладел Лионом, и что именно к тому времени следует относить связанную с этим городом деятельность Каретены[2][7][9]Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn[21]Шаблон:Sfn[22][23][24][25]. В этом случае упоминания о супруге Хильперика II в письмах Сидония Аполлинария должны относиться не к Каретене, а к неизвестной по имени персонеШаблон:Ref+[5][6].

Королева бургундов

Из эпитафии Каретены следует, что она имела значительное влияние на своего супруга. Будучи в отличие от своего мужа-арианина исповедницей никейства, она, вероятно, была посредницей между королём и духовенством королевства бургундов, в большинстве своём состоявшим из сторонников ортодоксии. Известно, что Каретена старалась приобщить к никейству также своих ближайших родственников[4]Шаблон:Sfn[26]. Вероятно, Каретена сыграла важную роль в осуществлённом вопреки воле короля Гундобада обращении принца Сигизмунда из арианства в никейское христианство[26]Шаблон:Sfn. Предполагается, что повторное крещение Сигизмунда было совершено Авитом Вьенским в 501/502 году[26]Шаблон:Sfn или в 506 году[27].

Согласно средневековым источникам, хотя Гундобад и был арианином, он не только не препятствовал таким действиям Каретены, но и в тайне от своих соплеменников-ариан покровительствовал исповедникам никейского христианства. Это позволило королеве на собственные средства построить церковь Архангела Михаила в Лионе и основать при ней женский монастырь. Состоявшееся вскоре после 501 года освящение храма по просьбе Каретены провели наиболее известные епископы-никейцы Бургундского королевства: Авит Вьенский, Шаблон:Нп5 и Марцелл Дийский. Авит и Вивентиол написали по этому случаю гомилии. Хотя культ архангела Михаила был широко распространён на христианском Востоке, построенный по повелению королевы бургундов храм стал первым, освящённым в честь этого святого в Галлии. Начиная с этого времени почитание святого архангела Михаила стало быстро распространяться на территории постримского Запада. Построенный стараниями Каретены храм Архангела Михаила также стал и первой известной Шаблон:Нп5, основанной для членов семей правителей варварских государств[2][4][21][22]Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn[28].

Каретена содействовала Шаблон:Нп5 Марцеллу в получении от её супруга согласия на снижение налогов, взимавшихся со страдавших от голода жителей Ди. В житии этого святого сообщается, что Гундобад сначала категорически отказывался выполнить просьбу епископа, и согласился снизить налоги только после того, как Марцелл чудесным образом излечил от тяжёлой болезни служанку королевы[4][5][21]Шаблон:Sfn.

Сохранилось свидетельство, что по просьбе неназванной по имени королевы бургундов её супруг Гундобад около 500 года повелел отослать обратно в Шаблон:Нп5 в Бриуде всю церковную утварь, захваченную бургундами во время одного из походов в Вестготское королевство. Вероятно, этой королевой была КаретенаШаблон:SfnШаблон:Sfn.

О том, матерью кого из детей Гундобада была Каретена, нет единого мнения. По предположению ряда историков, в браке Гундобада и Каретены родился только Сигизмунд, старший сын и наследник короля бургундов[4][6][7]Шаблон:Sfn[9][21]Шаблон:Sfn. По другому мнению, Каретена была матерью всех известных детей Гундобада: двух сыновей (Сигизмунда и Годомара II) и неизвестной по имени дочери, умершей вскоре после 500 года будучи уже обручённойШаблон:Sfn. По третьему мнению, Каретена родила Гундобаду сына Сигизмунда и дочь, после смерти которой Авит Вьенский написал Гундобаду и его жене утешительное послание[29]Шаблон:Sfn.

Последние годы

Согласно эпитафии, за несколько лет до смерти Каретена покинула королевский двор и удалилась в основанный её монастырь, где вела предельно аскетическую жизнь. О причинах такого решения королевы ведутся дискуссии. Из эпитафии и писем Авита Вьенского можно сделать вывод, что Каретена придерживалась сексуальной воздержанности в отношениях с мужем, а после рождения наследника престола могла вообще отказаться от исполнения супружеского долга[4][6]Шаблон:Sfn. Часть медиевистов считает, что аскеза Каретены привела к разводу её с мужем. Предполагается, что по требованию Гундобада его бывшая супруга была вынуждена уйти в монастырь, после чего король бургундов женился на неизвестной по имени женщине, ставшей матерью его младшего сына Годомара II[4][7]Шаблон:Sfn[9][21]. Предполагается, что негативную роль в отношениях Каретены и Гундобада могла сыграть и жена их сына Сигизмунда Острогото, в отличие от своего мужа бывшая арианкойШаблон:Sfn. Возможно, Авит Вьенский пытался предотвратить развод королевской четы. Это следует из двух направленных епископом Гундобаду писем, в которых на основании Священного Писания и трудов Отцов Церкви рассматривались различные вопросы брачной жизни: в том числе осуждались разводы без веских на то оснований[4]Шаблон:Sfn[30]. По мнению других историков, уход Каретены в монастырь был вызван не раздорами в королевском семействе, а её сильной религиозностью[6]Шаблон:Sfn.

В монастыре Каретена и умерла 16 сентября 506 года, после чего её похоронили в лионской церкви Архангела Михаила[4][6]Шаблон:Sfn[9][10][21]Шаблон:Sfn[31]. По свидетельству Авита Вьенского, в память о своей скончавшейся жене Гундобад сделал щедрые поминальные дары церквям своего государства. В том числе, он подарил храму Архангела Михаила богато украшенный светильник. Однако все эти дары Гундобаду пришлось делать втайне, так как король опасался, что его покровительство христианам-никейцам вызовет недовольство исповедовавших арианство бургундовШаблон:Sfn. Гундобад пережил Каретену на десять лет и скончался в 516 году. По одним данным, он до конца жизни так и остался арианином[15][22][25][32]; по другим, незадолго до смерти под влиянием Авита Вьенского принял никейское вероисповедание[4][24].

Каретена — одна из немногих европейских королев V—VIII веков, деятельность которых достаточно подробно освещена в раннесредневековых источниках. В написанной Авитом Вьенским эпитафии Каретена представлена идеальной с точки зрения автора представительницей высших кругов знати варварских государств. Другие упоминающие королеву документы подтверждают такую оценку: она аскетична, в должной мере целомудренна, щедра к церкви и народу, и к тому же придерживается истинной веры. Вероятно, такой королева бургундов осталась и в памяти знавших её персон и их потомков[4]. Возможно, позднейшие представительницы королевских семей и некоторые другие персоны (например, святые Клотильда, Радегунда и Рустикула) при основании ими женских монастырей вдохновлялись примером Каретены[21][22]Шаблон:Sfn. Также не исключено, что дочь Хильперика II Крона приняла решение уйти в монастырь, вдохновившись аскетической жизнью королевы Каретены[4]Шаблон:Sfn[33].

Комментарии

Шаблон:Примечания

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Внешние ссылки

  1. ↑ Шаблон:Статья
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Шаблон:Книга
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Шаблон:PLRE
  4. ↑ 4,00 4,01 4,02 4,03 4,04 4,05 4,06 4,07 4,08 4,09 4,10 4,11 4,12 4,13 4,14 4,15 4,16 Шаблон:Статья
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 Шаблон:Книга
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 6,5 6,6 6,7 Шаблон:Книга
  7. ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 Шаблон:Cite web
  8. ↑ Житие Марцелла Дийского (глава 9).
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 9,3 9,4 Шаблон:Статья
  10. ↑ 10,0 10,1 Шаблон:Книга
  11. ↑ 11,0 11,1 Шаблон:Книга
  12. ↑ Шаблон:Публикация
  13. ↑ Шаблон:Книга
  14. ↑ Шаблон:Книга
  15. ↑ 15,0 15,1 Книга:ADB
  16. ↑ Шаблон:Книга
  17. ↑ 17,0 17,1 Шаблон:Книга
  18. ↑ Шаблон:Книга
  19. ↑ Сидоний Аполлинарий. Письма (книга V, письмо 7; книга VI, письмо 12).
  20. ↑ Шаблон:Книга
  21. ↑ 21,0 21,1 21,2 21,3 21,4 21,5 21,6 Шаблон:Книга
  22. ↑ 22,0 22,1 22,2 22,3 Шаблон:Книга
  23. ↑ Шаблон:Книга
  24. ↑ 24,0 24,1 Шаблон:Cite web
  25. ↑ 25,0 25,1 Шаблон:Православная энциклопедия
  26. ↑ 26,0 26,1 26,2 Шаблон:Статья
  27. ↑ Шаблон:Cite web
  28. ↑ Шаблон:Книга
  29. ↑ Авит Вьенский. Письмо (№ 5).
  30. ↑ Авит Вьенский. Письма (№ 6 и 21).
  31. ↑ Шаблон:Книга
  32. ↑ Шаблон:Публикация
  33. ↑ Шаблон:PLRE

Шаблон:Выбор языка

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Каретена&oldid=10089130