Русская Википедия:Квеллинус, Томас

Материал из Онлайн справочника
Версия от 11:18, 22 августа 2023; EducationBot (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Русская Википедия/Панель перехода}} {{персона}} '''Томас Квеллинус''' ({{lang-nl|Thomas Quellinus }}; март 1661, Антверпен — сентябрь 1709, Антверпен) — фламандский {{скульптор|Бельгии|Фландрии|XVII века|XVIII века}}, работавший в Дании, в Копенгагене. Представитель большой с...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Персона Томас Квеллинус (Шаблон:Lang-nl; март 1661, Антверпен — сентябрь 1709, Антверпен) — фламандский Шаблон:Скульптор, работавший в Дании, в Копенгагене. Представитель большой семьи фламандских художников, одним из основателей которой был Артус Квеллинус Старший, или Первый. Сын и ученик Артуса Квеллина Второго. Получил известность как мастер художественных надгробий и декоративных скульптур.

Жизнь и творчество

Томас Квеллинус родился в городе Антверпен. Точная дата рождения неясна, известна лишь дата крещения — 17 марта 1661 года. Художественные навыки получил у отца. Отправился в путешествие в Лондон, где работал вместе с братом Артусом Квеллинусом Третьим (1653—1686). В середине 1689 года он приехал в Копенгаген, чтобы наблюдать за выполнением надгробия, созданного его отцом для фельдмаршала Ганса фон Шака в Кирхе Пресвятой Троицы (Trinitatis Kirke).

Уже тогда, несмотря на молодость, он считался талантливым скульптором. В Дании он пробыл семнадцать лет, выполняя заказы датской аристократии, королевского двора и обладателей других земель, в частности в Шлезвиг-Гольштейне. Томас Квеллинус создал новую форму художественного надгробия эпохи барокко, которая оказала значительное влияние на местных мастеров. Таким образом, Квеллинус быстро сделал себе имя в Северной Европе. Только из его мастерской было выпущено двадцать пять монументальных надгробий. В 1707 году он вернулся в Антверпен. К сожалению, многие работы скульптора этого периода пострадали во время пожара в Копенгагене в 1728 году. Чтобы получить дополнительные источники дохода, Квеллинус получил у короля Дании разрешение на торговлю знаменитыми фламандскими кружевами, которые чрезвычайно ценили в Европе. Его дело в Дании после его смерти продолжила жена скульптора.

Вместе с местными живописцами и скульпторами Томас Квеллинус был инициатором основания Королевской Академии искусств в Копенгагене. В 1797 году вернулся в Антверпен, где и умер в сентябре 1709 года.

Нимфа Летнего сада

Файл:Санкт-Петербург, Летний сад. Статуя «Нимфа Летнего сада» 2.jpg
«Нимфа Летнего сада». 1699. Копия. Летний сад, Санкт-Петербург

Томас Квеллинус, имея большую мастерскую, значительную часть произведений выполнял с помощью учеников. Поэтому определённая доля его скульптур имеет стереотипные решения, как это выясняется путём сравнения аллегорических статуй Надгробия Марселиса из Собора города Орхус в Дании и скульптур в Летнем саду Санкт-Петербурга. Две статуи Летнего сада: «Нимфа» и «Минерва» оказываются репликами датских скульптур.

От русского царя Петра I через тесные политические отношения с королём Дании скульптор получил заказ на создание статуй для строящейся новой российской столицы. Именно из Копенгагена на службу в Санкт-Петербург был приглашён архитектор Доменико Трезини, автор здания Двенадцати коллегий, первых сооружений Александро-Невской лавры, сооружений в Петропавловской крепости и в Летнем саду.

В коллекции скульптур в Летнем саду Квеллинусу приписываются три мраморные статуи, созданные в 1690-х годах: «Минерва», «Церера» и знаменитая «Нимфа Летнего сада». Исследователь русско-итальянских культурных связей С. О. Андросов называет эти статуи и имя автора, однако вместо «Нимфы» употребляет наименование «Флора» и замечает, что, вероятно, в Летнем саду были и другие статуи Квеллинуса, не сохранившиеся до наших дней[1][2]. Безусловно, самая замечательная из них — скульптура, вначале получившая название «Нимфа», а несколько позднее: «Нимфа Летнего сада». Она отличается выразительным пластическим движением, какой-то особенной нежностью образа и «характерной динамикой мелких складок драпировок»[3].

Жанетта Андреевна Мацулевич, писавшая о скульптуре Летнего сада в 1930-х годах, ещё называет это произведение «безымянным», поскольку тогда не было известно ни имя скульптора, ни персонажа, однако с удивлением отмечала, что такой тонкий знаток искусства, как В. Я. Курбатов, даже учитывая общий невысокий художественный уровень скульптур в Летнем саду, «обижает нашу статую, заявляя что она „глуповата даже для нимфы“»[4].

Оригиналы скульптур Летнего сада в период с 2009 по 2011 годов были отреставрированы и перемещены в Михайловский замок в Санкт-Петербурге на постоянное музейное хранение. В Летнем саду выставлены их точные копии, выполненные из искусственного мрамора[5].

Галерея

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

  • Sergej O. Androssow: Werke von Thomas Quellinus in Rußland und Polen. In: Konstanty Kalinowski (Hrsg.): Studien zur barocken Gartenskulptur (=Seria historia sztuki, Band 26). Poznańska Drukarnia Naukowa, Poznań 1999, ISBN 83-232-0886-7, S. 97-116
  • Johannes Baltzer und Friedrich Bruns: Die Bau- und Kunstdenkmäler der Freien und Hansestadt Lübeck. Band 3: Kirche zu Alt-Lübeck. Dom. Jakobikirche. Ägidienkirche. Verlag von Bernhard Nöhring: Lübeck 1920, S. 79-84. Unveränderter Nachdruck 2001: ISBN 3-89557-167-9
  • Gustav Schaumann, Friedrich Bruns (Bearbeiter): Die Bau- und Kunstdenkmäler der Freien und Hansestadt Lübeck. Band 2, Teil 2: Die Marienkirche. Nöhring, Lübeck 1906.
  • Heike Barth: Der Fredenhagen-Altar des Thomas Quellinus in der Marienkirche zu Lübeck. Marburg 1996
  • Theodor Gaedertz: Rathsherr Thomas Friedenhagen und der von ihm gestiftete Hochaltar in der St. Marienkirche zu Lübeck. In: Theodor Gaedertz: Kunststreifzüge. Gesammelte Aufsätze aus dem Gebiete der bildenden Kunst und Kunstgeschichte. Max Schmidt, Lübeck 1889, S. 213—223 (Digitalisat)
  • Susanne Hecht: Der Fredenhagen-Altar in der Lübecker Marienkirche. Magisterarbeit, Berlin 2004, auch in: Zeitschrift des Vereins für Lübeckische Geschichte und Altertumskunde. Band 88, 2008, S. 149—199
  • Anne-Dore Ketelsen-Volkhardt: Thomas Quellinus und das «Staffage»-Epitaph. In: Anne-Dore Ketelsen-Volkhardt: Schleswig-holsteinische Epitaphien des 16. und 17. Jahrhunderts. Wachholtz, Neumünster 1989 (in: Studien zur schleswig-holsteinischen Kunstgeschichte 15) ISBN 3-529-02515-1
  • Hans Nieuwdorp: Antwerps beeldhouwwerk in Rusland. Drie meesterwerken van Thomas Quellinus te Sint-Petersburg. In: Bulletin [van de] Koninklijke Musea voor Schone Kunsten van België / Bulletin [des] Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique KMSKB / MRBAB. Band 1989/91, Nr. 1/3, S. 317—329.
  • Viggo Thorlacius-Ussing: Billedhuggeren Thomas Quellinus. Kopenhagen 1926.
  • Viggo Thorlacius-Ussing: Die Arbeiten der Künstlerfamilie Quellinus in den Herzogtümern und in Norddeutschland. In: Nordelbingen. Band 6, 1927, S. 291—320

Ссылки

Внешние ссылки

  1. ↑ Андросов С. О. Произведения Томаса Квеллинуса в Летнем саду // Музей. — Вып. 6, 1986. — С. 54
  2. ↑ Андросов С. О. Русские заказчики и итальянские художники в XVIII веке. — СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. — С. 11—12
  3. ↑ Власов В. Г. Квеллин, Квеллинус // Стили в искусстве. В 3-х т. — СПб.: Кольна. — Т. 2. — Словарь имён, 1996. — С. 335. — ISBN-5-88737-005-X
  4. ↑ Мацулевич Ж. А. Летний сад и его скульптура. — Л.: ОГИЗ-ИЗОГИЗ, 1936. — С. 101
  5. ↑ Официальный сайт Русского музея. Раздел «Мир и Победа» (Ништадский мир) Шаблон:Wayback

Шаблон:Выбор языка

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Квеллинус,_Томас&oldid=10106521