Русская Википедия:Кольцо Сенициана

Материал из Онлайн справочника
Версия от 08:13, 23 августа 2023; EducationBot (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Русская Википедия/Панель перехода}} '''Кольцо Сенициа́на'''{{sfn|National Trust Collections|quote=Ring of Senicianus}}<ref>{{cite web|url=https://www.ncl.ac.uk/press/articles/archive/2018/02/brancasterrings/|title=Life in Britain during twilight of Roman empire revealed by rings|subtitle=A type of Roman ring which inspired JRR Tolkien to write The Hobbit has been shown to be unique to the late fourth and fifth...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Кольцо Сенициа́наШаблон:Sfn[1] (Шаблон:Lang-en, по имени предполагаемого похитителя), или кольцо Сильвиа́на[2][3] (Шаблон:Lang-en, по имени предполагаемого владельца), — древнеримский артефакт: золотое кольцо с гравировкой, вероятнее всего предназначавшееся для использования в качестве перстня-печаткиШаблон:SfnШаблон:Переход. Найдено при случайных обстоятельствах в Великобритании в конце XVIII векаШаблон:Переход. Возможно, вдохновило Дж. Р. Р. Толкина на создание образа Кольца ВсевластьяШаблон:Переход.

Описание

Файл:Ring of Silvianus 01.jpg
Кольцо Сенициана в экспозиции поместья Шаблон:Нп4 (Великобритания)

Артефакт представляет собой выполненный из золота десятиугольникШаблон:Sfn диаметром около 25 мм и массой около 12 г. Такой большой диаметр позволяет предположить, что кольцо предназначалось для ношения поверх перчатки, может быть, на большом пальцеШаблон:Sfn. На его щитке изображён обращённый влево носатый профиль человека (возможно, женский)Шаблон:Sfn с торчащими вверх волосами и украшенный античной диадемой (повязкой)Шаблон:Sfn. Буквы вокруг профиля складываются в надпись «VENUS» (Шаблон:Tr-la), нанесённую зеркально, — вероятно, чтобы на оттиске получался правильный порядок букв.

По ободу кольца снаружи идёт ещё одна надпись на латыни: «SENICIANE VIVAS IIN DE», что можно перевести как «Сенициан, живи в Боге» или «Сенициан, живи и процветай»Шаблон:Sfn. В ней допущены две грамматические ошибки: «IIN» вместо «IN» и «DE» вместо «DEО». Формулировка «VIVAS IN DEO» ассоциируется с ранними христианами, таким образом, можно констатировать противоречие языческой надписи на щитке и христианской надписи на ободеШаблон:Sfn. Однако антиквары начала XIX века читали эту надпись иначе: «SENICIA NE VIVAS IN INDECENTIA» («Сениция не живёт в непристойности»)Шаблон:Sfn.

История нахождения и изучения

Кольцо было найдено около 1785 года крестьянином, который вспахивал поле недалеко от деревни Шаблон:Нп4 в графстве Гэмпшир. Деревня находится возле поселения (кельтского, позже романизированного) Шаблон:Нп4, оставленного жителями между V и VII веками. 12 января 1786 года Шаблон:Нп4 представил артефакт в Королевском обществе древностей в Лондоне, после чего следы кольца надолго теряются, и только в 1880-х годах оно объявляется в коллекции семейства Шут (Шаблон:Lang-en) из Шаблон:Нп4 в четырёх милях от Силчестера.

В 1805 году в ходе археологических раскопок в Шаблон:Нп4 (примерно в 160 км от Силчестера) на месте храма Шаблон:Нп4 была обнаружена свинцовая Шаблон:Нп4 с проклятием в адрес некоего Сенициана:

Шаблон:Начало цитаты Богу Ноденсу. Сильвиан потерял кольцо и даст за находку его Ноденсу половину стоимости. Из тех, кто носит имя Сенициан, никто не будет здоров до тех пор, пока не принесёт его в храм Ноденса. Шаблон:Oq Шаблон:Конец цитаты

Файл:RIB306.png
Прорисовка таблички-дефиксиона из Лидни-парка

Ноденс был кельтским божеством, связанным с исцелением, а святилище в Лидни являлось основным местом поклонения и паломничества. Согласно основной гипотезе, здание храма в Лидни использовалось как большое общежитие для больных паломников, и, возможно, кольцо было украдено, когда его владелец останавливался тамШаблон:Sfn. Уже в 1880-х годах на основе сопоставления надписей на кольце и табличке было высказано предположение, что речь идёт об одном и том же Сенициане. По всей видимости, он не только не вернул кольцо, но и сделал на нём надпись, которая должна была избавить его от подозрений в воровствеШаблон:Sfn. По другой версии, таким образом он хотел продемонстрировать свой переход из язычества в христианствоШаблон:Sfn. Однако тогда же была высказана и противоположная точка зрения: совпадение имён является случайным, учитывая большое расстояние между Силчестером и Лидни. Но даже в этом случае изучение кольца имеет большое научное значение, помогая лучше понять позднюю историю Римской БританииШаблон:Sfn.

Долгое время датировка кольца была очень широкой: II—V века. Но сопоставление с другими похожими артефактами позволило более точно определить временные границы его изготовления. Дело в том, что кольцо Сенициана — не единственное в своём роде: оно относится к так называемому «типу Бранкастер» (названному по Шаблон:Нп4). Найдены уже десятки колец этого типа, большинство из них сделаны из серебра, и только некоторые — из золота. Этим они отличаются от основной массы колец римского времени, которые чаще делали из бронзы. А более поздние, англосаксонские, намного проще по форме. Гравировки на щитках среди прочего включают сюжеты с христианским подтекстом, следовательно, они относятся к периоду широкого распространения христианства после Миланского эдикта. Некоторые кольца нашли вместе с серебряными римскими монетами, которые были обрезаны по краям, что типично для V века. По мнению исследователей, совокупности этих аргументов достаточно для того, чтобы сузить период изготовления колец типа Бранкастер до конца IV—V вековШаблон:Sfn (Национальный фонд приводит датировку 350—450 годы)Шаблон:Sfn.

Прообраз Кольца Всевластья

В 1928 году археолог Мортимер Уилер и его жена Тесса Верни Уилер, приступая к повторным раскопкам в Лидни, обратились за консультацией по культу Ноденса к известному пока ещё только в научных кругах Джону Рональду Руэлу Толкину, занимавшему пост профессора англосаксонской истории и филологии в Оксфорде. Уилеры хорошо знали кольцо Сенециана и связанную с ним историю и познакомили с ней и Толкина. Исследование Толкина об имени бога Ноденса было включено в опубликованный Уилерами «Отчёт о раскопках доисторического, римского и раннесредневекового памятника в Лидни-парке». Отчёт вышел в свет в июле 1932 года, а через полгода Толкин завершил работу над рукописью «Хоббита». В нём, а затем и во «Властелине колец», возможно, отразились гипотезы о кольце СеницианаШаблон:Sfn. Сейчас кольцо экспонируется вместе с первым изданием «Хоббита» и копией таблички с проклятиемШаблон:Sfn.

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Шаблон:Родственные проекты