Русская Википедия:Кюнг, Ханс

Содержание

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Ханс Кюнг (Шаблон:Lang-de; 19 марта 1928, Шаблон:МР — 6 апреля 2021, Тюбинген) — швейцарский теолог, католический священник и писатель. С 1995 года — президент фонда «За глобальную этику» (Шаблон:Lang-de).

Считается главным идеологом модернизации католицизма, за что не раз подвергался резкой критике со стороны ватиканской Конгрегации доктрины Веры, которая в 1979 году добилась для Кюнга запрета преподавать в университете.

Биография

Изучал теологию в Папском Григорианском университете в Риме. Продолжил своё образование в различных университетах Европы, в том числе в Сорбонне.

В 1954 году стал священником Римско-католической церкви. В 1957 году защитил докторскую диссертацию по теологии в Парижском Католическом институте.

В 1960 году назначен профессором богословия в Университета Эберхарда Карлса в Тюбингене, Германия. Как и его коллега Йозеф Ратцингер (позже Папа Бенедикт XVI), в 1962 году он был назначен Папой Иоанном XXIII перитусом (теологическим консультантом), служил в качестве эксперта-богослова, советника для членов Второго Ватиканского Собора, до его завершения в 1965 году. По предложению Гуна католический факультет в Тюбингене назначил Ратцингера профессором догматического богословия.

В 1963 году во время поездки по США дал лекцию «Церковь и свобода»; получил степень почётного доктора Университета Сент-Луиса. Он принял приглашение посетить Джона Кеннеди в Белом доме.

Докторская диссертация Кюнга «Justification. La doctrine de Karl Barth et une réflexion catholique» (Оправдание. Учение Карла Барта и католический анализ) была опубликована на английском языке в 1964 году под названием «Justification: The Doctrine of Karl Barth». В ней Кюнг демонтирует ряд вопросов, сопоставляет бартианскую и католическую теологии оправдания и заключает, что разногласия между ними не были принципиальными и не требуют разделения в Церкви. В книгу вошли письма от Карла Барта, подтверждающего, что он согласен с представлением Кюнга о его теологии. В этой книге Кюнг утверждал, что Барт, как Мартин Лютер, переусердствовал против католической церкви, которая, несмотря на её недостатки, была и остаётся Телом Христа.

В конце 1960-х годов он стал первым со времён старокатолического раскола крупным римско-католическим богословом, который стал публично отвергать учение о папской непогрешимости, в частности, в своей книге «Непогрешим? Нужны разъяснения» (Шаблон:Lang-de, 1970).

В 1974 году Кюнг опубликовал свой знаменитый труд «Быть христианином» (Шаблон:Lang-de).

18 декабря 1979 года он был лишён missio canonica (разрешения на выполнение образовательных функций от имени церкви), оставшись штатным профессором экуменической теологии в Тюбингенском университете до выхода на пенсию в 1996 году.

В течение трёх месяцев в 1981 году был приглашённым профессором в Чикагском университете. Во время этого визита в Америку он был приглашен только в один католический институт, Университет Нотр-Дам. Он появился на шоу Фила Донахью.

В октябре 1986 года он участвовал в Третьей буддийско-христианской богословской встрече, состоявшейся в Университете Пердью.

Доктор Кюнг не раз резко критиковал Иоанна Павла II, а также префекта Конгрегации доктрины Веры кардинала Йозефа Ратцингера за консерватизм.

В марте 1991 года он выступил в Price Center Калифорнийского университета в Сан-Диего с докладом на тему «Нет мира между народами до достижения мира между религиями». Он посетил соседнюю синагогу Бет Эль и говорил там на тему современных немецко-еврейских отношений.

В начале 1990-х годов Кюнг инициировал проект под названием Weltethos («Глобальная этика»), которая представляет собой попытку описания того, что мировые религии имеют общего (в противовес тому, что их разделяет) и составления минимального свода правил поведения, которые все они могут принять. Его видение глобальной этики воплощался в документе, для которого он написал первоначальный проект «На пути к Глобальной Этике: начальная декларация».

В 1998 году он опубликовал книгу «Умирая с достоинством», написанную в соавторстве с Уолтером Дженсом, в которой отстаивал приемлемость идеи эвтаназии с христианской точки зрения.

В 2003 году Кюнг увидел в беатификации папы Пия IX доказательство перерождения беатификаций и канонизаций в «жесты церковной политики».

В 2005 году Кюнг опубликовал в Италии и Германии критическую статью «Неудачи Папы Войтылы», в которой он утверждал, что мир ожидал периода преобразования, реформ и диалога, но вместо этого Иоанн Павел II предложил восстановление статус-кво, имевшего место до II Ватиканского собора, тем самым, по мнению Кюнга, блокируя реформы и межцерковный диалог и подтвердив идею абсолютного господства Рима.

26 сентября 2005 года имел дружескую беседу о католическом богословии за обедом с Папой Бенедиктом XVI, удивив некоторых наблюдателей.

В 2009 году в интервью «Le Monde» Кюнг глубоко раскритиковал снятие отлучения с епископов Братства святого Пия X.

Признание

• Лауреат японской премии мира имени Нивано (2005)
• Международная премия Льва Копелева За мир и права человека (2006).

Книги, опубликованные в русском переводе

• Великие христианские мыслители / Пер. с нем., сост., вст. ст. и именной указатель О. Ю. Бойцовой. — СПб.: Алетейя, 2000. — 442 с. — ISBN 5-89329-229-4.
• Богословие и музыка. Три речи о Моцарте. (в соавторстве с Г. У. фон Бальтазаром, К. Бартом). — М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2006. — 166 с. — ISBN 5-89647-155-6.
• Начало всех вещей: Естествознание и религия. — М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2007. — 272 с. — ISBN 5-89647-159-9.
• Христианский вызов. — М.: ББИ, 2012 (Современное богословие). — ISBN 978-5-89647-265-0.
• Церковь. — М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2012. — 677 с. — ISBN 978-5-89647-266-7.
• Фрейд и будущее религии. — Шаблон:М.: Издательство ББИ, 2013. — 148 с. — ISBN 978-5-89647-294-0.
• Во что я верю. — М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2013. — 288 с. — ISBN 978-5-89647-267-4.
• Вечная жизнь? — М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2014. — 376 с. — ISBN 978-5-89647-311-4.

Библиография

• Шаблон:НФЭ
• Серёдкина Е. В."Мировой этос" Г.Кюнга и современное конфуцианство в диалоге культур
• Серёдкина Е. В. Программа обновления католической теологии в работах Г.Кюнга и Б.Лонергана: от диалога ad intra к диалогу ad extra // Светско-религиозное взаимодействие в изменяющейся России. Материалы Всероссийской научной конференции. — Белгород, 2004. — С. 28-32.
• Шохин В. К. Ганс Кюнг и предлагаемый им проект глобального этосаШаблон:Недоступная ссылка // Вопросы философии. — 2004. — № 10.
• Этос глобального мира. — М.: Горбачёв-фонд, Восточная литература РАН, 1999.

Ссылки

• «Декларация мирового этоса» (Парламент религий мира. 4 сентября 1993, Чикаго, США; пер. Е. В. Серёдкиной, 2005); на англ. — A Global Ethic: The Deсlaration of the Parliament of the World’s Religions / Ed. By H. Kueng and K.-J. Kuschel. — New York: Continuum. — 1995; на нем. — Erklärung zum Weltethos. Parlament des der Weltreligionen (4. September 1993). Anhang // Kueng H. Wozu Weltethos? Religion und Ethik in Zeiten der Globalisierung. — Freiburg: Herder, 2002. — S. 172—190.
• Гиренок Ф. И. Этос глобализма
• Денисенко А. Опальный Христос: по пути философского и богословского освобождения. Мысли после прочтения книги Ганса Кюнга «Христианский вызов»
• Шаблон:Imdb name
• Ханс Кюнг на сайте КиноПоиск