Русская Википедия:Мадурцы

Материал из Онлайн справочника
Версия от 08:00, 26 августа 2023; EducationBot (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Русская Википедия/Панель перехода}} {{Народ | название = Мадурцы | самоназвание = Suku Madhurâ | численность = более 7 миллионов | расселение = Мадура — 3,3 миллиона<br> восточная часть Явы — 3,3 миллиона<br> Калимантан — 0,4 миллиона<br> | вымер = | ар...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Народ

Файл:COLLECTIE TROPENMUSEUM Madoerees dorpshoofd en twee dorpsbewoners en face TMnr 10004958.jpg
Мадурцы в национальной одежде. Фотография первой половины XX века

Маду́рцы (Шаблон:Lang-mad, Шаблон:Lang-id) — народ в Индонезии, основное население острова Мадура. Значительное количество проживает в других регионах страны, прежде всего на востоке острова Ява. Общая численность — более 7 млн человек.

Родным языком является австронезийский мадурский язык, в котором выделяется несколько диалектов. Абсолютное большинство мадурцев исповедует ислам суннитского толка и пользуется репутацией весьма ревностных верующих.

Исторически основные отрасли хозяйства — скотоводство и добыча соли. В Индонезии широкой известностью пользуется такая национальная традиция мадурцев, как гонки на бычьих упряжках, а также сохраняющийся среди них обычай жестокой мести за оскорбления — чарок.

Численность и расселение

Официальные и академические данные о численности мадурцев существенно разнятся. В ходе общенациональной переписи населения, проведённой в Индонезии в 2010 году, к этой народности себя отнесло 7 179 356 человек, то есть 3,03 % населения страныШаблон:Sfn. В свою очередь, некоторые научные источники оперируют значительно бо́льшими цифрами — порядка 10,5—10,8 миллионаШаблон:SfnШаблон:Sfn[1]. В любом случае мадурцы относятся к числу наиболее крупных народов Индонезии — так, по результатам переписи 2010 года они занимают по численности четвёртое место после яванцев, сундов и батаковШаблон:Sfn.

Исторически мадурцы населяют остров Мадура и находящуюся к востоку от него группу более мелких островов Яванского моря (Камбинг, Сапуди, Шаблон:Не переведено 3 и др.): здесь их численность составляет около 3,3 млн человек — более 90 % населения этих территорий. Примерно такое же количество мадурцев проживает на востоке острова Ява, и ещё более 400 тыс. человек — в различных районах индонезийской части острова Калимантан. Кроме того, десятки тысяч представителей этой народности живут в других регионах Индонезии: в частности, значительные общины мадурцев имеются в столице страны Джакарте (около 80 тыс. человек), на Бали (около 30 тыс. человек) и в провинции Банка-Белитунг (более 15 тыс. человек)Шаблон:Sfn. Имеются также небольшие мадурские общины в сопредельных с Индонезией странах Юго-Восточной Азии, в частности в Сингапуре[2].

Язык

Шаблон:Main

Файл:Java languages.JPG
Ареал мадурского языка на Мадуре и Яве отмечен зелёным

Мадурцы говорят на мадурском языке, входящем в западнозондскую зону австронезийских языков. В его рамках выделяется несколько диалектов, причём ранее специалисты говорили о двух или четырёх, а сейчас превалирует мнение о шести диалектах. Наиболее развитым в лексическом плане считается суменепский диалект, который лежит в основе литературного мадурского языка, тогда как в социально-экономической жизни наиболее распространён и значим банкаланский диалект[2].

В некоторых местностях Восточной Явы со значительным мадурским населением формируется своеобразное смешанное мадурско-яванское наречие[3]. Помимо родного языка, большинство мадурцев свободно владеет государственным языком Индонезии — индонезийским, часть живущих на Яве владеет также яванскимШаблон:Sfn[2][4].

Религия

По вероисповеданию абсолютное большинство мадурцев — мусульмане-сунниты. Христиане (в основном протестанты) составляют не более 0,11 % народности, доля же исповедующих другие религии ещё меньше[5]. В отличие от значительной части своих индонезийских единоверцев, мадурцы пользуются репутацией весьма ревностных приверженцев ислама. Важную роль в их духовной и общественной жизни играют мусульманские богословы. Значительная часть мадурцев проходит обучение в традиционных религиозных школах — Шаблон:Не переведено 3Шаблон:SfnШаблон:Sfn.

Социально-экономический уклад

Основные занятия

Файл:Pembatik di desa Tanjungbumi.jpg
Мадурка за выделкой батика

Главное традиционное занятие мадурцев — животноводство. Они разводят главным образом крупный рогатый скот: на Мадуре и нескольких близлежащих островах выведена особая Шаблон:Не переведено 3 на основе гибридизации бантенга и зебу[6]. Также выращиваются козы, лошади и птица, в том числе бойцовые породы курШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Исторически важной отраслью хозяйства на Мадуре является добыча соли. Земледелие у мадурцев Мадуры в силу низкой плодородности местных почв развито весьма слабо, в то время как у яванских мадурцев оно практикуется более широко. Основные сельскохозяйственные культуры — кукуруза, маниок, рис, табак, кофе, бобовые, гвоздика. Среди ремёсел традиционно наибольшее значение имеют выделка кож, гончарное производство, изготовление батика, кузнечное дело, изготовление лодок и небольших судов. Мадурцы, проживающие в прибрежных районах, активно занимаются рыболовством и торговлей. Жители крупных городов, в частности восточнояванской Сурабаи, активно вовлечены в современные отрасли экономикиШаблон:SfnШаблон:Sfn[1].

Жилища

Традиционные поселения мадурцев имеют разбросанную, реже — линейную планировку, подчинённую направлениям дорог. В большинстве деревень имеются загоны для скота. Дома строятся из бамбука, часто устанавливаются на невысоких сваях. Имеют каркасную конструкцию, обычно дополняемую верандой. Крыши кроются пальмовыми листьями или тростником, с последней трети XX века всё большее распространение получает черепицаШаблон:SfnШаблон:Sfn[1].

Миграции по стране

Низкая урожайность почв на Мадуре издавна служила причиной массового выезда местного населения за пределы острова, в том числе в рамках масштабных трансмиграционных программ, осуществлявшихся как нидерландской колониальной администрацией, так и властями независимой Индонезии. В результате к концу XX века более половины этнических мадурцев оказалось расселено за пределами исторического ареала проживания народности — главным образом в восточной части Явы и на Калимантане[2][7][8].

На территории Явы мадурцы проживают уже несколько столетий, образуя в некоторых северо-восточных районах острова этническое большинство. При этом они, как правило, благополучно уживаются с яванцами, близкими им по языку, культуре и жизненному укладу. Широко распространены смешанные явано-мадурские браки. Более того, в отдельных местностях Восточной Явы сложились значительные общины потомков таких браков — пендалу́нганов (Шаблон:Lang-id), которые отличаются своеобразными культурными традициями, в разной степени сочетающими мадурские и яванские элементы[2][3].

Иная ситуация зачастую складывается в провинциях Западный Калимантан и Центральный Калимантан, куда мадурцы переселялись в рамках трансмиграций в 1900-е и 19501990-е годы. Туземное население, прежде всего даяки, достаточно настороженно относится к пришельцам, усматривая в них угрозу для своей традиционной жизнедеятельности. Взаимному недоверию способствуют этнокультурные и религиозные различия (большинство даяков — христиане либо анимисты)[7][8]. На рубеже XX и XXI веков частые бытовые конфликты и имущественные споры между мадурцами и даяками в различных местностях индонезийского Калимантана вылились в серию масштабных вооружённых столкновений, унёсших, по разным оценкам, от нескольких сотен до нескольких тысяч жизней. Десятки тысяч мадурцев были вынуждены перебраться с Калимантана на Мадуру и Яву. К середине первого десятилетия XXI века обстановка в целом стабилизировалась, что дало возможность для возвращения большей части мадурских беженцев на Калимантан[7][8].

Культура и национальные традиции

Народное творчество, костюм, кухня

Файл:Cooking Chicken Satay.jpg
Сате по-мадурски отличается особым сладко-острым маринадом

В культурном плане мадурцы достаточно близки восточным яванцам — имеют сходные с ними формы устного народного творчества, музыки (в частности гамелан), танцев, театра теней ваянг. В то же время национальный костюм мадурцев весьма специфичен, особенно у мужчин — совершенно чёрный длиннополый кафтан с широким поясом, под который чаще всего поддевается рубаха в широкую красно-белую полосу и клетчатый саронг, типичный и для других народов Индонезии. Женский наряд — тёмно-синяя или пёстрая кофта в сочетании с саронгомШаблон:SfnШаблон:Sfn[1].

Для национальной кухни мадурцев характерна довольно большая роль мяса, из которого прежде всего готовятся миниатюрные шашлычки сате в особом сладковатом маринаде и густые острые супы, пользующиеся широкой популярностью во многих регионах Индонезии. Кроме того, для мадурских кулинарных традиций характерно активное использование кукурузы и в целом бо́льшая солёность блюд в сравнении с другими региональными кухнями страны[9].

Гонки на быках и коровьи конкурсы красоты

Шаблон:Main Шаблон:Кратное изображение В культуре мадурцев весьма заметно отразилась особая роль скотоводства в их хозяйственном укладе. Уникальной традицией островитян уже не менее пяти столетий являются гонки на бычьих упряжках, в ходе которых самцы местной породы крупного рогатого скота запрягаются попарно в специальные лёгкие повозки-волокуши, управляемые возницами — как правило, юношами или подростками. Заезды организуются последовательно на деревенском, районном, окружном и общемадурском уровнях ежегодно в августе — октябре. Гонки обычно сопровождаются выступлениями гамеланов и народными гуляниями и являются своего рода «визитной карточкой» Мадуры, её главной туристической достопримечательностью[10][11][12].

К концу 1980-х годов популярность мадурских бычьих гонок выросла настолько, что победителю финальных соревнований стал вручаться переходящий приз от имени президента Индонезии[10][11][12]. Кроме того, сцена гонок изображалась на реверсе монеты достоинством 100 индонезийских рупий, выпускавшейся в 19911998 годах[13].

Другим обычаем, связанным с мадурской породой скота, являются конкурсы красоты среди коров — сапи-сонок. Их также проходят в несколько последовательных этапов в соответствии с административным делением острова, а финальный тур обычно проводится накануне финала бычьих гонок. Коров, отобранных для конкурсов, освобождают от сельскохозяйственных работ, им обеспечивается весьма тщательный уход. На смотрах животные выступают в парных упряжках, обвешанные украшениями под аккомпанемент оркестра. Несмотря на то, что практика сапи-сонока возникла достаточно недавно — в 1960-е годы, этот обычай уже получил широкую известность за пределами Мадуры и привлекает немалое число индонезийских и зарубежных туристовШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Чарок

Шаблон:Main Непростые условия социально-экономической жизни мадурцев наложили заметный отпечаток на их национальный характер. Им часто свойственны трудолюбие, упорство, храбрость, прямота и в то же время резкость, обидчивость, крайняя бережливость, замкнутость и недоверие к чужим, особенно заметные на фоне добродушия и общительности их соседей — яванцев[7]Шаблон:SfnШаблон:Sfn.

В сельских районах Мадуры до сих пор не изжита древняя традиция убийства в качестве мести за оскорбление или решения бытового конфликта, называемая здесь чаро́к (Шаблон:Lang-mad, буквально — «бой чести»). Так, в 1990-е годы в каждом из четырёх округов Мадуры правоохранительными органами ежегодно регистрировалось несколько десятков случаев чарокаШаблон:Sfn. Поводом для чарока, согласно местной криминальной статистике, чаще всего становятся приставание к женщине или имущественный спор, однако случается, что на столь жестокую месть мадурца подвигает недостаточно вежливое обращение в общественном местеШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Орудием мщения практически всегда становится челурит — традиционный мадурский серп, который является наиболее распространённым крестьянским орудием. В подобных случаях мститель обычно заблаговременно готовит челурит к делу, произнося над ним особые заклинанияШаблон:SfnШаблон:Sfn. Иногда в «бою чести» принимают участие по несколько человек с каждой стороны — родственники и друзья обиженного и обидчика. Подобные массовые побоища неоднократно имели место на Мадуре уже в XXI веке. Наиболее кровопролитный чарок произошёл 13 июля 2006 года в деревне Буджур-Тенгах (Шаблон:Lang-id) на севере острова: в поножовщине погибли семь и были тяжело ранены по крайней мере девять человек[14][15].

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Хорошая статья

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок Эко-Ру не указан текст
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок Etnologue не указан текст
  3. 3,0 3,1 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок Pendalungan не указан текст
  4. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок Языки не указан текст
  5. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок Joshua не указан текст
  6. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок Cattle не указан текст
  7. 7,0 7,1 7,2 7,3 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок Conflict не указан текст
  8. 8,0 8,1 8,2 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок Dayak не указан текст
  9. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок Java не указан текст
  10. 10,0 10,1 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок Karapan-Tribun не указан текст
  11. 11,0 11,1 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок Karapan-Kompas не указан текст
  12. 12,0 12,1 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок Farmer не указан текст
  13. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок 100 Rp не указан текст
  14. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок Gatra не указан текст
  15. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок Okezone не указан текст