Русская Википедия:Маниоты

Материал из Онлайн справочника
Версия от 18:03, 26 августа 2023; EducationBot (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Русская Википедия/Панель перехода}} thumb|Флаг маниотов с девизом «Победа или смерть — с ним или на нём» '''Маниоты''' или '''майноты'''<ref>''майноты'' и ''Майна'' — вариант транскрипции используемый в статьях ЭСБЕ</ref> ({{lang-el|Μανιάτες}}) — эт...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Файл:Mani Flag (Greece).svg
Флаг маниотов с девизом «Победа или смерть — с ним или на нём»

Маниоты или майноты[1] (Шаблон:Lang-el) — этническая группа греков, родом с полуострова Мани, расположенного в западной Лаконии и восточной Месинии, на юге Пелопоннеса, Греция. Они также были ранее известны как Майноты, а полуостров — как Майна.

Маниоты описываются как потомки древнего дорийского населения Пелопоннеса и как таковых древних спартанцев (прямыми потомками которых и считают себя современные маниоты). Местность здесь гористая и труднодоступная (до недавнего времени многие деревни Мани могли быть доступны только по морю), а местное название «Мани», как полагают, первоначально означало «сухой» или «бесплодный». Название «Маниот» является производным от слова «Мани». В начале нового времени маниоты имели репутацию свирепых и гордо независимых воинов, которые практиковали пиратство и жестокую кровную месть. По большей части маниоты жили в укрепленных деревнях (и «башнях-домах»), где они защищали свои земли от армий Гильольма II Виллардуэна, а затем и от армий Османской империи. Их общество представляет особую клановую систему социальных отношений, сложившейся на юге Греции. Наивысшего развития клановая система, очень похожаяШаблон:Нет АИ на мафиозные структуры соседней Южной Италии получила на полуострове Мани в XII—XIX веках, хотя предпосылки к формированию её здесь имелись ещё во времена ранней античности.

Фамилии маниотов

Фамилии маниотов равномерно оканчиваются на «эас» в месинской части Мани («внешней» или северо-западной), «акис» или «акос» в лаконской части Мани («внутренней» или юго-западной и восточной) и иногда встречаются фамилии заканчивающиеся — «оггонас»[2].

Маниотский диалект

Файл:Modern Greek dialects en.svg
Карта, показывающая распространение маниотского диалекта

Маниотский диалект греческого языка имеет несколько архаичных свойств, которые отличают его от большинства основных разновидностей греческого языка. Одна из них, разделяемая с цаконским языком, а также со старыми диалектами, на которых говорили люди жившие вокруг Афин до XIX века, — это расходящаяся трактовка исторического Шаблон:IPA (написанного <υ>). Хотя этот звук сливается с Шаблон:IPA везде, эти диалекты имеют Шаблон:IPA вместо этого (например Шаблон:IPA против стандартного Шаблон:IPA 'дерево')[3]. Эти разновидности считаются остаточными, ранее будучи частью более крупной ареальной диалектной группы, которая раньше разделяла эти черты и позже была разделена проникновением арнаутского диалекта на большую часть своей территории в позднем средневековье.

Другие особенности маниотского диалекта включает палатализации из велярных согласных, то есть реализации Шаблон:IPA как (Шаблон:IPA или Шаблон:IPA перед Шаблон:IPA. Эта особенность присуща многим южным диалектам греческого языка, особенно критскому.

Хозяйство

Существует мало информации о хозяйстве маниотов на ранних этапах османского господства в Греции, и то, что известно об их хозяйстве в XVII и XVIII веках, получено от иностранных наблюдателей. В Exo Mani («Внешний Мани») оливки выращивались в большом количестве, но только в XVIII веке оливки были широко распространены в Mesa Mani («Внутреннем Мани»). Экспорт из Exo Mani также включал сосну для мачт, скипидар, шкуры, а также дубитель и принококи, краситель малинового цвета. Северо-западные районы Мани были богаты шелком и шелковицей. Мёд также имеет превосходное качество. Другой важной частью экономики маниотов было пиратство. В настоящее время основными отраслями промышленности в Мани являются сельское хозяйство и туризм[4].

Сегодня прибрежные деревни Мани полны кафе и сувенирных лавок. Полуостров привлекает посетителей своими ромейскими церквями, франкскими замками, песчаными пляжами и пейзажами. Некоторые популярные пляжи летом – Калогрия и пляжи у гавани Ступа, в то время как в Кардамили и Агиос Николаосе также есть хорошие галечные и песчаные пляжи. Древние дома-башни Мани (пиргоспита) являются важными туристическими достопримечательностями, а некоторые предлагают жилье для посетителей. Пещера Влихада в Пиргос-Диру, недалеко от Итилона, также является популярным туристическим направлением. Поскольку они частично находятся под водой, посетители совершают экскурсию по ним на лодках, похожих на гондолы.

Гитион, Ареополиc, Кардамили и Ступа заполнены туристами в летние месяцы, но зимой в регионе, как правило, тихо. Многие жители работают фермерами по выращиванию оливок и посвящают зимние месяцы сбору урожая и переработке оливок. Некоторые деревни в горах менее ориентированы на туристов, и в них часто очень мало жителей.

Культура

Файл:Maniatissa.jpg
Девушка маниотка

Религия

Христианизация произошла достаточно поздно у маниотов: греческий монах по имени Никон Метаноит был уполномочен Церковью в X веке (900-е годы н.э.) распространять христианство в таких областях, как Мани и Цакония, которые оставались языческими, первые древнегреческие храмы начали преобразовываться в христианские церкви в XI веке.

Святой Никон был послан в Мани во второй половине X века, чтобы проповедовать христианство маниотам. Хотя маниоты начали обращаться в христианство столетие назад благодаря проповеди Никона, потребовалось более 200 лет, то есть до XI-го и XII-го веков, чтобы маниоты полностью приняли христианство. После своей канонизации православной церковью Святой Никон стал покровителем Мани, а также Спарты.

Патрик Ли Фермор писал о маниотах: «Отгороженные от внешнего влияния своими горами, маниоты-полупроглодиты сами были последними из обращённых греков. Они отказались от старой религии Греции только в конце IX века. Удивительно помнить, что этот скалистый полуостров, расположенный так близко к сердцу Леванта, откуда исходит христианство, должен был быть крещён на целых три столетия позже после прибытия Св. Августина в далеком Кенте»[5].

Танцы

Два танца происходят из Мани: Шаблон:Lang (Шаблон:Lang, буквально Старый маниот) и современный Маниатико. Палио Маниатико встречается только в Мани и описывается как древний танец[6]. Современный Маниатико является современной версией танца Палио Маниатико и включает в себя определённые аспекты танца Каламатиано. Как и Палио Маниатико, он исполняется только в Мани[6].

Пиратство

«Если какое-либо судно встанет на якорь на их побережье, многие вооружатся и пойдут к тому месту, где находится корабль; некоторые из них будут в священнических одеждах, идущие по берегу моря со своими сумками, в которых у них будет немного вина и хлеба. Их спутники прячутся за кустами на каком-нибудь удобном посту. Когда на берег выходят какие-то чужеземцы, которые не понимают их языка, притворные священники делают им знаки, показывая им свой хлеб и вино, которые они предлагают им за деньги, и тогда чужеземцы, соблазненные этим (а это может быть просто, чтобы попробовать их яства) садятся, чтобы это попробовать, прячущиеся маниоты вылезают и хватают свою добычу. Лже-священники, кажется, сожалеют и пытаются убедить чужеземцев, что они вообще не знали о каком-либо подобном замысле. Итак, поднимается белый флаг, и маниоты заключают договор с кораблем об выкупе их членов экипажа. Лже-священники стремятся снизить цену, проявляя большое уважение к своим спутникам, которые одеты по турецки. Многие корабли были отработаны таким образом».
Бернард Рэндольф, нынешнее состояние Мореи[7]

Часть культуры маниотов была связана с пиратством. Маниоты были знаменитыми и грозными пиратами, чьи корабли господствовали на побережье Пелопоннеса. Маниоты стали пиратами, потому что полуостров Мани был не очень плодородной землей, а у маниотов не было много природных ресурсов. Маниоты считали пиратство законным ответом на тот факт, что их земля была бедна, и это стало их главным источником дохода[8]. Пиратские набеги не были остановлены местными православными священниками, которые фактически благословляли корабли перед их отплытием и иногда сопровождали их в набегах. Большинство пиратов-маниотов родом из Шаблон:Lang (Шаблон:Lang, «внутренний Мани»)[9]. Главными жертвами маниотских пиратов были турки, но мишенью для них становились и корабли могущественных европейских держав[10].

Поверья

В культуре маниотов существует достаточно богатая история суеверий и фольклора; большинство распространённых историй вращаются вокруг ведьм, демонов, вампиров и призраков. Когда Генри Герберт, 3-й граф Карнарвон, путешествовал по Мани в 1839 году, он нашёл свежее яйцо на обочине дороги и предложил его сопровождавшему его солдату маниоту, который отклонил это предложение, объяснив, что если ведьма заколдовала его, то ему придётся жениться на ней. Маниоты считали, что в некоторых местах обитают демоны[11].

Кровная месть

Другим важным аспектом культуры маниотов была кровная месть, которая часто преследовала маниотов. Обычно решение о начале мести принималось на семейном собрании. Главной целью мести обычно было уничтожить другую семью. Вовлечённые в это дело семьи запирались в своих башнях и при первой же возможности убивали членов противоположной семьи. Остальные семьи в деревне обычно запирались в своих башнях, чтобы не мешать сражающимся[12].

Кровная месть могла продолжаться месяцами, иногда годами, и обычно заканчивались, когда одна семья либо была уничтожена или либо покидала город. В некоторых случаях (например, в случай убийства убийцы «око за око») кровная месть завершалась после того, как «виновный» человек был убит. В других случаях месть, особенно длительная, заканчивалась мирными переговорами или обменом собственностью. В случае длительной мести семьи часто соглашались на временную треву (Шаблон:Lang, «перемирие»), чтобы позволить собирать урожай или присутствовать на религиозных церемониях; когда трева заканчивалась, убийства могли возобновиться. Краеугольным камнем культуры кровной мести маниотов было соглашение о том, что любая месть немедленно прекращается в универсальной треве всякий раз, когда община сталкивается с турецкой угрозой. Самый длинный из всех тревасов был объявлен кланом Мавромихалис, когда в марте 1821 года была объявлена война Османской империи, положившая начало греческой войне за независимость. Кровная месть продолжала практиковаться и после освобождения Греции, хотя регентстское правительство пыталось разрушить башни[12]. Культура маниотской кровной мести считается одной из самых яростных и безжалостных из всех средиземноморских культур кровной мести. Чтобы остановить одну из последних крупномасштабных вендетт в истории Греции, потребовалось вмешательство греческии полиции, 1000 солдат греческой армии и 200 моряков греческого флота[13].

Кухня

Мани известен своими уникальными кулинарными продуктами, такими как глина или сиглино (свинина или свиная колбаса, копчёная с ароматическими травами, такими как тимьян, орегано, мята и т.д., и хранящаяся в сале вместе с апельсиновой цедрой). Мани также известенодним из лучших в мире оливковым маслом первого отжима, полученным мягким отжимом из частично созревших оливок сорта Коронейки, которые выращиваются на горных террасах.

Примеры местной кухни:

  • Хилопиты
  • Колокитокорфадес
  • Лалагидес или Лалагия (λαλαγγδδες)
  • Паспалас
  • Регали
  • Сиглино (свиное мясо)
  • Диплы (десерт)

Этнология

Жители Мани утверждают, что являются прямыми потомками древних спартанцев и считаются более «чистокровными» греками. Согласно их рассказам, после того как римляне захватили Лаконию, многие спартиаты, которые были верны древним законам Ликурга, решили переселиться в лаконскую часть горного Мани, а не служить ахейцам или, позднее, римлянам[14]. Кассис утверждает, что жители Мани редко вступали в брак с чужаками вполть до XX-го века[15].

Мани стал убежищем для греков в IV веке, когда в Европу начали вторгаться полчища варваров. Когда славяне вторглись на Пелопоннес, многие греки бежали в Мани, так как захватчики не могли проникнуть в гористую местность. Согласно Константину VII, маниоты не были завоёваны славянами и произошли от древних «ромеев»Шаблон:Sfn. Историк Дэвид Ховарт утверждает: «Единственными греками, которые имели непрерывное происхождение от своих древних предков, были несколько небольших кланов, подобных маниотам, которые были настолько свирепы и жили так высоко в горах, что захватчики сильно их боялись и не смели соваться на их территорию»[16].

ЭСБЕ о майнотах

Файл:Kyriakoulis Mavromichalis (military commander).jpg
Кирьякулис Мавромихалис, борец за независимость Греции, маниот

Майноты или маниаты — жители местности Мани или Майны (см.) в Пелопоннесе. Выступают в истории во второй половине XV в.; считают себя потомками древних спартанцев. Кровавая месть и фамильные раздоры удерживаются у них до сих пор. Они живут большей частью в деревнях, знатнейшие фамилии — в крепостеобразных башнях, число которых еще в начале XIX в. составляло до 800. В эпоху турецкого владычества над Мореей М. делились на два класса, фамеги (низший) и вулукси (высший), и фактически умели сохранить свою независимость. Не иначе было и во время занятия полуо-ва венецианцами (1687—1718). Поселения М. составляли восемь округов, подчиненных капитанам, а над ними с конца XVII в. стоял бей; во время войны за освобождение это звание нес Петр Мавромихали (см.). После освобождения Греции М. сначала противились президенту Каподистрии, потом в 1834 г возмутились против баварского регентства, но были побеждены и постепенно подчинились закономерному порядку. В начале освободительных войн М. было не более 20000 чел.; в настоящее время (1889) их 46000, разделенных на 10 димов.

Ср. L. Ross, «Griech. K ö nigsreisen» (т. II, Галле, 1848); Yemeniz, «La Magne et les Maď notes» («Rev. d. deux Mondes», 1865); Alexandrakos, «' Ιστπρια τής Μάνης» (Афины, 1892).

Известные маниоты

Примечания

Шаблон:Примечания

Источники

Шаблон:Refbegin

Шаблон:Refend

См. также

Ссылки

Внешние ссылки

  1. ↑ майноты и Майна — вариант транскрипции используемый в статьях ЭСБЕ
  2. ↑ Form and evolution of Maniot surnames Шаблон:Wayback, Centre for Research of Greek Folklore of the Academy of Athens (in Greek)
  3. ↑ Шаблон:Harvnb.
  4. ↑ Шаблон:Cite web
  5. ↑ Шаблон:Cite book
  6. ↑ 6,0 6,1 Шаблон:Cite web
  7. ↑ Шаблон:Harvnb
  8. ↑ Шаблон:Harvnb.
  9. ↑ Шаблон:Harvnb.
  10. ↑ Шаблон:Harvnb.
  11. ↑ Шаблон:Harvnb.
  12. ↑ 12,0 12,1 Шаблон:Cite web
  13. ↑ Шаблон:Cite web
  14. ↑ Шаблон:Harvnb.
  15. ↑ Шаблон:Harvnb.
  16. ↑ Шаблон:Harvnb.

Шаблон:Выбор языка Шаблон:Греки

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Маниоты&oldid=10332561