Русская Википедия:Маснави (Руми)
Шаблон:Литературное произведение Маснави, или Маснави-йе-Ма’нави (Шаблон:Lang-fa) — обширная поэма, написанная на персидском языке Джалаладдином Мухаммадом Бальхи, также известным как Руми. Маснави — одно из самых влиятельных произведений суфизма, которому приписывают сходство с «Кораном на персидском языке»[1]. Многие комментаторы считают её величайшей мистической поэмой в мировой литературе[2]. Маснави представляет собой серию из шести сборников стихов, которые вместе составляют около 25 000 стихов или 50 000 строк[3][4]. Это духовный текст, который учит суфиев, как достичь своей цели — по-настоящему полюбить Бога[5].
Общее описание
Титул Маснави-йе-Ма’нави (Шаблон:Lang-fa) означает «Духовные маснави». Маснави представляет собой поэтический сборник коротких рассказов и историй, взятых из Корана, хадисов[6] и повседневных сказок. Истории рассказываются, чтобы проиллюстрировать точку зрения, а каждая мораль обсуждается в деталях. Она включает в себя множество исламских мудростей, но в первую очередь фокусируется на подчёркивании внутренней личной суфийской интерпретации. В отличие от Шаблон:Нп5 Руми, «Маснави» — относительно «трезвый» текст. Он объясняет различные аспекты духовной жизни и практики суфийским ученикам и всем, кто хочет поразмышлять о смысле жизни[7].
Создание
Маснави был создан Руми в последние годы его жизни. Он начал диктовать первую книгу примерно в 1258 году в возрасте 54 лет и продолжал сочинять стихи до своей смерти в 1273 году. Шестая и последняя книга осталась незавершённой[8].
Документально подтверждено, что Руми начал диктовать стихи Маснави по просьбе своего любимого ученика Хусамуддина Челеби, который заметил, что многие из последователей Руми послушно читают произведения Санаи и Аттара. Таким образом, Руми начал создавать произведение в дидактическом стиле Санаи и Аттара, дополняющее другие его стихи. Говорят, что эти люди регулярно встречались на собраниях, где Руми произносил стихи, а Челеби записывал их и читал ему[9].
Каждая книга состоит примерно из 4000 стихов и содержит собственное прозаическое введение и пролог. Незавершенное окончание шестого тома породило предположения о том, что работа не была завершена на момент смерти Руми, а также утверждения о существовании ещё одного тома[10].
Темы и приёмы повествования
Шесть книг Маснави можно разделить на три группы по две, потому что каждая пара связана общей темой:[11]
- Книги 1 и 2: Они «главным образом связаны с нафсом, низшим плотским я, его самообманом и злыми наклонностями».
- Книги 3 и 4: Эти книги разделяют основные темы Разума и Знания. Эти две темы олицетворены Руми в библейской и коранической фигуре пророка Моисея.
- Книги 5 и 6: Эти последние две книги объединены универсальным идеалом, согласно которому человек должен отрицать своё физическое земное существование, чтобы понять существование Бога.
В дополнение к повторяющимся темам, представленным в каждой книге, Руми включает несколько точек зрения или голосов, приглашающих читателя погрузиться в «волшебство воображения». Есть семь основных голосов, которые Руми использует в своих произведениях:[12]
- Авторский голос — передает авторитет суфийского учителя и обычно появляется в стихах, адресованных Тебе, Богу, или тебе, всему человечеству.
- Рассказывающий голос — может быть прерван второстепенными историями, которые помогают прояснить утверждение, иногда занимая сотни строк, чтобы донести мысль.
- Аналогический голос — прерывание потока повествования, чтобы объяснить утверждение с помощью аналогии.
- Голос речи и диалог персонажей. Многие истории рассказываются посредством диалогов между персонажами.
- Моральное размышление — поддерживается цитатами из Корана и хадисов.
- Духовный дискурс — аналогичный и образцовый.
- Хиатус — Руми иногда ставит под сомнение свои собственные стихи и пишет, что не может сказать больше, потому что читатель не сможет понять.
Маснави не имеет оформленного сюжета и включает в себя множество сцен, от популярных историй и сцен местного базара до басен и сказок времен Руми. Он также включает цитаты из Корана и хадисов, рассказы времён пророка Мухаммеда.
Хотя нет постоянной рамки, стиля или сюжета, Руми обычно следует определённой схеме письма, которая течёт в следующем порядке: Проблема/Тема → Осложнение → Развязка[13].
Примечания
Дополнительная литература
- RUMI, JALĀL-AL-DIN . Encyclopædia Iranica, онлайн-издание, 2014 г.
- Mahmoud Ordudari. Proverbs in the Masnavi: A collection of poems and proverbs from the Masnavi, 2016.
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ Jalāl, Al-Dīn Rūmī, and Alan Williams. Spiritual Verses: the Book of the Masnavi-ye Manavi. London: Penguin, 2006. Print
- ↑ Badiozzaman Forouzanfar has published a compilation of the hadith quoted in the Masnavi, under the title Ahadith-i Mathnawi (full title: Aḥadíth va qiṣaṣ-i-Mathnaví: talfiqí az dú kitáb ‘Aḥadíth-i- Mathnaví' va 'Má'khidh-i- qiṣaṣ va tamthílát-i- Mathnaví; 1955).
- ↑ Jalāl, Al-Dīn Rūmī, and William C. Chittick. The Sufi Path of Love: the Spiritual Teachings of Rumi. Albany: State University of New York, 1983. Print.Pg 6)
- ↑ (Franklin Lewis, "Rumi, Past and Present, East and West: The Life, Teachings and Poetry of Jalâl al-Din Rumi, " Oneworld Publications, England, 2000.)
- ↑ Jalāl, Al-Dīn Rūmī, and William C. Chittick. The Sufi Path of Love: the Spiritual Teachings of Rumi. Albany: State University of New York, 1983. Print. Pgs 5-6
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ Jalāl, Al-Dīn Rūmī, and Alan Williams. Spiritual Verses: the First Book of the Masnavi-ye Manavi. London: Penguin, 2006. Print. Pgs xx-xxvi
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ Jalāl, Al-Dīn Rūmī, and Alan Williams. Spiritual Verses: the First Book of the Masnavi-ye Manavi. London: Penguin, 2006. Print. Pgs xvii-xix
