Русская Википедия:Михаил Хониат

Материал из Онлайн справочника
Версия от 02:11, 28 августа 2023; EducationBot (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Русская Википедия/Панель перехода}} {{тёзки|Михаил (значения){{!}}Михаил}} {{Писатель | имя = Михаил Хониат | оригинал имени = {{lang-el|Μιχαήλ Χωνιάτης}} | изображение = | описание изображения = | дата рождения = 1140 | место рождения = | да...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Тёзки Шаблон:Писатель Михаи́л Хониа́т (Шаблон:Lang-el; 1140—1220 гг.) иногда неверно называемый Акоминатом (Шаблон:Lang-el) — митрополит афинский, выдающийся византийский писатель и общественный деятель. Брат византийского историка Никиты Хониата.

Биография

Родился около 1140 года в малоазиатском городе Хоны. В раннем возрасте учился в Константинополе и был учеником Евстафия Солунского. В 1182 году назначен митрополитом города Афин. В 1204 году, после завоевания Константинополя латинянами, защищал Афинский акрополь от нападения со стороны греческого военачальника Льва Сгура, удерживая крепость до прихода крестоносцев во главе с маркизом монферратским Бонифацием в 1205 году.[1] Михаил без кровопролития сдал Бонифацию город и поселился на острове Кея, в монастыре Иоанна Предтечи, где проводил свою жизнь в уединении, среди учёных занятий. Около 1217 года он переехал в монастырь Водоница, близ Фермопил, где скончался около 1220 года.

Труды

Михаил Хониат возможно являлся последним владельцем полной версии «Гекалы» и «Аитии» Каллимаха.[2] Сохранившиеся речи и письма Михаила Хониата имеют весьма важное историческое значение, остаются одним из важнейших свидетельств о жизни в Афинах и Аттике во времена Латинской империи. Особого внимания заслуживают его воспоминания о родном брате-историке Никите Хониате и византийском императоре Алексее III Ангеле; поэтический плач о вырождении Афин.

Все литературные произведения Михаила можно разделить на четыре группы: проповеднические слова, речи похвальные и надгробные, письма и поэтические произведения. Являлся знатоком античной культуры. Проповеди его основаны почти исключительно на Библии, богаты глубокими мыслями и исполнены пламенного ораторского воодушевления. В своих работах Михаил защищает интересы провинциальных городов, выступает против столичных чиновников и императорского деспотизма, проявляет наблюдательность, описывает детали средневекового византийского быта; в числе первых поднимает вопрос о предназначении творческой личности, которое он противопоставляет низменным вкусам толпы. Письма (до 200) адресованы к различным лицам и разнообразны по содержанию. Из поэтических произведений Михаила Хониата одно (Θεανώ) философского содержания, одно касается истории города Афин, а большая часть написана на религиозные темы.

Лучшее и полное издание сочинений сделано профессором афинского университета Спиридоном Ламбросом, с историческими и филологическими примечаниями (Афины, 1879—1880).

Литература

  • И. Соколов, «Акоминат Михаил» // Православная Богословская Энциклопедия, т. I, — СПб.: изд. А. П. Лопухина, 1900.
  • Stadtmüller G., Michael Choniates, Metropolit von Athen, «Orientalia Christiana», [v.] 33, [pt.] 2, Roma, 1934.
  • Ф. И. Успенский, «К истории крестьянского землевладения в Византии».//Журнал министерства народного просвещения. Январь 1883 г. часть CCXXV. с. 31-60.
  • А. А. Говоров «Византийская тьма», 1994, упоминается несколько раз, как брат действующего персонажа историка Никиты Акомината (Никиты Хониата)

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Шаблон:Библиоинформация

  1. N.G. Wilson, Scholars of Byzantium 1983:204-06.
  2. A.S. Hollis, «A New Fragment on Niobe and the Text of Propertius 2.20.8». The Classical Quarterly, New Series, 47.2 (1997:578-582).