Русская Википедия:Мицраим

Материал из Онлайн справочника
Версия от 04:13, 28 августа 2023; EducationBot (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Русская Википедия/Панель перехода}} {{другие значения}} {{библейский персонаж |Имя = Мицраим |Пол = мужcкой |Отец = Хам<ref name="bean">{{ВТ-БЭАН|Мицраим}}</ref> }} '''Мицраим''' — библейский персонаж. Второй по старшинству сын Хама. Мицраим упоминается в...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Другие значения Шаблон:Библейский персонаж Мицраим — библейский персонаж. Второй по старшинству сын Хама.

Мицраим упоминается в т. н. «таблице народов» (Шаблон:Библия): Шаблон:ВЗ2, Шаблон:ВЗ2.

Согласно Библии и её толкованиям, от Мицраима и его потомков произошли народы Северо-Восточной Африки (египтяне и ливийцы) и некоторые народы Ближнего Востока (филистимляне).

В Библии имя Мицраима используется как эпоним Египта.

Этимология

Согласно библейской традиции, Мицраим был родоначальником египтян. Само имя «Мицраим» используется в Библии как эпоним Египта[1][2]. В русском переводе Иудейских древностей Иосифа Флавия (книга I, глава 6)) используются название «Местра» и «местреянe». Этимология имени неизвестна; скорее всего, оно семитского происхождения и родственно вавилонскому (аккадскому) названию Египта — Musru/Misri, угаритскому Mṣrm; возможно, это название связано с названием небольшого государства Musur, находящегося под властью царя Ассирии Асархаддона[3]. Существует толкование значения имени как «два укрепления» — предположительно, связанное с пограничными валами[4]. Существует прочтение имени, как двойственного числа от основы — Миср, связываемой с аккад. Misru — «граница, регион», таким образом название означает «две страны», и соответствует древнеегипетскому названию, указывающему на союз двух Египтов — Верхнего и Нижнего, хотя такое объяснение чрезвычайно неубедительно. При этом название Мицраим могло применяться только к Нижнему Египту[3]Шаблон:Sfn.

Возможно, что библейская «таблица народов» отражает не столько этнографические и лингвистические связи (например, семитские ханаанские языки не должны бы были быть в одной группе с представителями хамитских языков), сколько политическую ситуацию до времен написания библейского текста. В таком случае братья Мицраима соответствуют зависимым от Древнего Египта провинцийШаблон:Sfn. С другой стороны, Мицраим идет в перечне вторым после Хуша, которому соответствует Нубия; согласно гипотезе Айзека Азимова, это соотносится с политическим положением между 715—656 годами до н. э., когда Египет был в упадке и под влиянием НубииШаблон:Sfn.

Потомство Мицраима

Поскольку перечень в тексте книги Бытия: Шаблон:ВЗ2 состоит из форм множественного числа, он обычно толкуется, как непосредственно перечень народов, произошедших от Мицраима; но иногда трактуется как перечень имен сыновей, от которых впоследствии произошли одноименные народыШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Так, в переводах средневекового сочинения Сефер га-Яшар (Книга Праведного) сходный перечень состоит из форм единственного числа и назван перечнем имен 5 сыновей Мицраима: Луд, Аном и Пафрос (Патрос), Каслот и Кафтор[5][6].

Имена в перечне потомков Мицраима должны соответствовать народам и землям Египта и окрестностейШаблон:SfnШаблон:Sfn, но общепринято только соответствие для Нафтухим (Нижний Египет) и Патрусим (Верхний Египет)Шаблон:Sfn, соответствия для остальных неизвестны либо противоречивы.

Лудим

Шаблон:Iw — существуют отождествления с ливийцами, либо с лидийцами.

Принцип толкования таблицы народов, по которому группировка народов в ней отражает не родственные связи или географическую близость, а политические связи, позволяет некоторым авторам (Сейс, Меллинк) предполагать под народом лудим лидийцев Малой Азии, проводя параллель «лудим указаны как дети Мицраима» — «лидийцы служили наемниками в армии Египта»Шаблон:Sfn.

Под лудим иногда понимают ливийцев, предполагая ошибку переписчика библейского текста, из-за которой слово «Либим» могло превратиться в «Лудим». Либу — северо-африканское племя, от имени которого происходит название «Ливия». Впервые «Либу» (Ливия) упоминается в надписи Рамсеса II[7].

Анамим

Шаблон:Iw — племя «анами» в Северо-Восточной Ливии.

Ассирийский текст времён Саргона II обращается к определённому народу, называя его «анами» (Anami). Как полагал Уильям Фоксуэлл Олбрайт (Albright), анами, очевидно, населяли район Киренаика в Северо-Восточной ЛивииШаблон:Sfn. Олбрайт также приравнивает их к A-na-mi, найденных в клинописных географических текстах времён Саргона II[8].

Легавим

Легавим — возможно, ливийцы.

Нет определённого мнения, кого следует считать потомками Легавим. Было предположено, что потомки Легавима должны быть идентифицированы с ливийцамиШаблон:Sfn. По мнению Thomas Oden Lambdin имя Lubim означает «Ливию»[9].

Нафтухим

Нафтухим отождествляются с жителями Нижнего Египта (Северного Египта)Шаблон:Sfn.

Томас Ламбдин в своей статье помещает Нафтухима между Легавимом, которого ассоциируют с ливийцами, и Патрусимом, как жителями Верхнего Египта[10]. И, следовательно, относит к потомкам Нафтухима жителей дельты Нила. Ламбдин связывает Нафтухима с египетским na-patoh-±im «таковые из Дельты». Справочник по библейскому ивриту и библейскому арамейскому языку Brown-Driver-Briggs также считает, что потомки Нафтухима были локализованы в Нижнем Египте, но связывает его имя с Na-Ptah (египетское название Мемфиса).

Патрусим

Шаблон:Iw отождествляются с жителями Верхнего Египта (Южного Египта)Шаблон:Sfn.

В средневековом сочинении Сефер га-Яшар (Книге Праведного) говорится, что «И дети Патроса и Каслоха смешались между собой, и от них вышли Филистимляне, Азотцы, и Герарцы, Гитимы и Екронцы, во всех пяти племенах; они также построили себе города, и они называют свои города по именам своих отцов по сей день»[11]. Таким образом, Сефер га-Яшар выводит филистимлян потомками Патрусима и Каслухима одновременно, связывая их с городами филистимского пятиградия Азот, Герар, Геф и Екрон.

Каслухим

Шаблон:Main Некоторые толкователи Библии помещают каслухим в т. н. Касиотиду — местность к востоку от дельты Нила вокруг горы Касия (ныне — Ras Kouroun)[12].

Якут аль-Хамави со ссылкой на Аль-Кальби упоминает Кашлухима как сына Яфета и говорит о его сыне Ланте[13].

Стих Шаблон:ВЗ2 трактуется разными комментаторами Библии, как указание на то, что филистимляне происходят от народа каслухим[12].

Кафторим

Шаблон:Main Относительно кафторим есть несколько гипотез. Основные группы теорий связывают кафторим с островами в Восточном Средиземноморье или с прибрежной местностью в Малой Азии.

  • Большинство толкователей отождествляло упоминаемую в Библии страну Кафтор (Kafto) с Критом. Однако существует и версии, отождествляющие Кафтор с Кипром. В 1980 году Джордж Стрэндж на основе собранного им материала показал, что семитское Caphtor и египетское Keftiu географически связаны с островом КипрШаблон:Sfn.
  • Kafto может быть отовдествлен с районом в Юго-Восточной Анатолии (Киликия или Каппадокия), вероятно, подконтрольным Египту[14].

Кафторим рассматриваются или как синоним филистимлян, или как народ-предок[15][16][17][18][19]Шаблон:Sfn.

Филистимляне

Шаблон:Main Согласно книге Бытия, филистимляне происходят от потомков Каслухима, которые в свою очередь являются потомками Мицраима (Шаблон:Библия). В других местах Библии сообщается, что филистимляне являются остатком острова Кафтор, который населяли Кафторимы (Шаблон:Библия, Шаблон:Библия и Шаблон:Библия). По мнению протоиерея Hиколая Елеонского, это – лишь кажущееся противоречие, и его можно примирить таким образом: филистимляне первоначально составляли каслухитскую колонию, расположившуюся на прибрежной полосе Средиземного моря между Газой и Пелузием, но позднее эта колония усилилась родственными ей выходцами из Кафтора[20].

Библия рассказывает, что патриархи Авраам (Шаблон:Библия), а затем Исаак (Шаблон:Библия) жили в «в земле Филистимской»; такое совмещение «эпохи патриархов» и исторического завоевания филистимлянами южного побережья Ханаана (обычно датируется XII веком до н. э.) является анахронизмом[18].

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Вс Шаблон:-Шаблон:Дети Ноя

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок bean не указан текст
  2. ↑ Шаблон:ВТ-ЕЭБЕ
  3. ↑ 3,0 3,1 George Evans. An Essay on Assyriology, 1883. — P. 48—49.
  4. ↑ Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
  5. ↑ The Book of Jasher. Шаблон:Wayback, 7:11 // Salt Lake City: Published by J.H. PARRY & COMPANY 1887
  6. ↑ Книга Праведного, глава 7:11. Шаблон:Wayback
  7. ↑ Clark, Desmond J. (ed.) (1982) «Egypt and Libia». The Cambridge History of Africa: From the earliest times to c. 500 BC. Volume I. — Cambridge University Press, Cambridge, England. — P. 919, ISBN 0-521-22215-X.
  8. ↑ Albright, W.F. A Colony of Cretan Mercenaries on the Coast of the Negeb, JPOS, 1, 1921.
  9. ↑ Thomas Oden Lambdin, Interp. Dict., Vol. 3, p. 110.
  10. ↑ Thomas Oden Lambdin, Interp. Dict., Vol. 3. — P. 510.
  11. ↑ The Book of Jasher, 10:23. Шаблон:Wayback // Salt Lake City: Published by J.H. PARRY & COMPANY 1887
  12. ↑ 12,0 12,1 Шаблон:ВТ-ЕЭБЕ
  13. ↑ Словарь литераторов (Якут аль-Хамави; Гаркави)/3/фрагмент в переводе А. Я. Гаркави
  14. ↑ Wainwight, «Keftiu: Crete or Cilicia?» The Journal of Hellenic Studies 51 (1931)
  15. ↑ Шаблон:ВТ-БЭАН
  16. ↑ Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
  17. ↑ Шаблон:ВТ-ЕЭБЕ
  18. ↑ 18,0 18,1 Шаблон:ЭЕЭ
  19. ↑ Филистимляне. Шаблон:Wayback. Статья из энциклопедии «Кругосвет».
  20. ↑ Протоиерей Hиколай Елеонский. Кафтор, Кафторим. Православная Богословская энциклопедия.
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Мицраим&oldid=10393002