Русская Википедия:Надира

Материал из Онлайн справочника
Версия от 18:40, 29 августа 2023; EducationBot (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Русская Википедия/Панель перехода}} {{Писатель | имя = Надира | изображение = 1992 Uzbekistan stamp.jpg | ширина = 160 px | описание изображения = Почтовая марка Узбекистана, 1992 год | имя при рождении = Махларайим Надира | псевдонимы =...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Писатель

Файл:Nadira.jpeg
Современный портрет Надиры
Файл:Tomb of Nodira in Kokand.jpg
Монумент на кладбище в Коканде

Махларайим Надира (Шаблон:ДатаРождения, Шаблон:МестоРождения — Шаблон:ДатаСмерти, Шаблон:МестоСмерти) — узбекская поэтесса, классик кокандской (узбекской) литературы, дочь правителя Андижана, жена Умар-хана, правителя Коканда, поэта, покровителя поэтов и ученых. Наряду с Увайси и Махзуной является представительницей кокандской женской поэзии. В её честь назван кратер Надира на Венере.

Краткая биография

Надира-хон родилась в 1792 году в семье правителя Андижана из узбекского рода минг. Её мать Айша-бегим была образованной женщиной.[1]

В юности Надира получила прекрасное образование в области истории и литературы. Будучи женой правителя Кокандского ханства Умар-хана (Омара) она провела большую часть жизни в Коканде в придворных кругах, в среде любителей и покровителей литературы. Она участвовала в поэтических состязаниях со своим мужем — поэтом, писавшим под тахаллусом Амири. В культурном строительстве Умар-хан пытался подражать Тимуру и создал условия для процветания науки и литературы в Кокандe[2].

Надире довелось было два сына. Старший сын Надиры — Мухаммед Алихан родился в 1808 году, а младшего сына назвали Султан Махмуд-хан.[3]

Умар-хан умер в 1822 году, когда Надире было тридцать лет. Она стала опекуном своего 12-летнего сына Мадали-хана (Мухаммеда Алихана), вступившего на престол. В 1821 году Умар-хан умер и на престол вступил его 12-летний сын Мадали-хан (Мухаммед-Али). Ханство подчинило себе население современных территорий Северной Киргизии и Южного Казахстана. Для обеспечения контроля над этими землями в 1825 году были основаны крепости Пишпек и Токмак. В 1834 году кокандские войска покорили Каратегин, Куляб, Дарваз (бекство)[4]. В 1826-1829 годах было организовано несколько походов на Кашгар.[5].

Творчество

Шаблон:Стиль В своем творчестве, как и другие поэты того времени, Надира во многом опиралась на наследие основоположника узбекской литературы Алишера Навои. Его поэзия оказала наибольшее влияние на творчество узбекской поэтессы Надиры[6]

Надира создавала стихи как на узбекском, так и на персидско-таджикском языках. У поэтессы было три псевдонима, которыми она подписывала свои стихи: Надира, Камила, Макнуна.[7] В её рукописных диванах встречаются различные жанры лирики — газели, мухаммасы, мусаддасы, мусамманы, тарджибанды и другие. По произведениям Надиры можно узнать, что, кроме родного узбекского языка, она знала арабский, турецкий, азербайджанский и персидско-таджикский языки[8]. Надира писала: «Человек без любви — не человек, // Если ты человек — предпочти любовь». Основные произведения Надиры получили широкую известность в народе и включались во многие сборники XIX—XX веков.

Покровительство науке и культуре

На средства Надиры были построены медресе, бани, торговые ряды и другие общественные здания.[9]

В 1824—1825 гг. Надира построила два медресе — у большого кладбища (медресе Чалпак) и у кузнечного ряда (медресе Махлар-айим), один сиротский дом и приют для странников. [10] Поэт Мушриф сообщает о пище и одежде, которыми снабжались учащиеся медресе Махлар ойим. В медресе были собраны различные книги и рукописи и вокруг находились переданные в вакуф дома, сады, караван-сараи, торговые и ремесленные ряды, базары, гостиницы, бани и т. д. [11]

Смерть

В 1842 году Мадали-хан, Султан-Махмуд-хан и их мать Надира-бегим были казнены по приказу бухарского эмира Насруллы. Эта казнь осуждается во всех источниках кокандской историографии, а также в поэтических произведениях.[12]

Память

В 1958 году А. Каюмовым впервые был издан сборник узбекских стихотворений Надиры[13].

В 1961 г. М. Кадырова защитила кандидатскую диссертацию на тему: «Нодира хаёти ва ижоди» (Жизнь и творчество Надиры)[13].

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

  1. Кадырова, М. Надира. Очерк жизни и творчества. Т.,1967. с.18
  2. История Средней Азии. Москва: Евролинц. Русская панорама, 2003, с.330
  3. Кадырова, М. Надира. Очерк жизни и творчества. Т.,1967. с.32
  4. История Узбекистана. Т.3. Ташкент, 1993, с.207
  5. История Средней Азии. Москва: Евролинц. Русская панорама, 2003, с.350
  6. Кадырова, М. Надира. Очерк жизни и творчества. Т., 1967. с. 67
  7. Кадырова, М. Надира. Очерк жизни и творчества. Т.,1967. с7
  8. Кадырова, М. Надира. Очерк жизни и творчества. Т., 1967. с. 19
  9. Кадырова, М. Надира. Очерк жизни и творчества. Т.,1967. с.10
  10. Кадырова, М. Надира. Очерк жизни и творчества. Т.,1967. с.39-40
  11. Кадырова, М. Надира. Очерк жизни и творчества. Т.,1967. с.39
  12. Бабаджанов, Б.М. Кокандское ханство: власть, политика, религия. Токио-Ташкент: Nihu islamik area studies (Tokyo university), 2010. С.180
  13. 13,0 13,1 Кадырова, М. Надира. Очерк жизни и творчества. Т., 1967. с. 12