Русская Википедия:Орвието

Материал из Онлайн справочника
Версия от 14:55, 1 сентября 2023; EducationBot (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Русская Википедия/Панель перехода}} {{Значения}} {{НП |статус= |русское название=Орвието |оригинальное название={{lang-it|Orvieto}} |страна=Италия |вид региона=Административное деление Италии{{!}}регион |регион=Умбрия |регион в таблице= |вид района=провинция |район=...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Значения Шаблон:НП Орвие́то (Шаблон:Lang-it) — город в Италии, на юго-западе региона Умбрия. Расположен на плоской вершине туфового останца вулканического происхождения.

Покровителем коммуны почитается святой Иосиф Обручник, празднование 19 марта.

Является членом движения «Медленный город».

История

Период этрусков

Античный город (Шаблон:Lang-la) был основан во времена этрусков и зачастую связывается с этрусским городом Велзна (Волсиния). Орвието был одним из важнейших центров этрусской цивилизации; входил в этрусский союз.

Римский период

Орвието был захвачен римлянами в III веке до нашей эры. После падения Римской империи город приобрёл особое значение: туда был переведён из Больсены Шаблон:Нп5, город удерживался готами и лангобардами до установления городского самоуправления (коммуны) в X веке. Связь города с папской властью была тесной, в X веке папа Бенедикт VII вместе с племянником Филиппо Альберичи посетил Орвието. Позднее, в 1016 году, Альберичи поселился в городе и стал его Шаблон:Нп5.

Средневековый город

С 1201 года город имел самоуправление во главе с подеста. Три семьи играли важную роль в городе: Мональдески, Филипески и Альберичи. До наших дней сохранилась лишь семья Альберичи. Город стал одним из культурных центров, когда Фома Аквинский преподавал в местном университете (студиуме). Ныне в городе действует филиал Университета Перуджи.

Папская территория

Город несколько столетий находился под папским контролем, а в 1860 году вошёл в состав объединённой Италии.

Достопримечательности города

Файл:Orvieto Duomo 001.jpg
Фасад собора (Дуомо)

Дуомо

Шаблон:Главная Орвието славится своим готическим кафедральным собором. Точное название: Соборная базилика Вознесения Девы Марии (Шаблон:Lang-it) — римско-католическая базилика, посвящённая Вознесению Мадонны; (Шаблон:Lang-it — «Вознесённая»)[1].

Проектирование собора приписывалось Арнольфо ди Камбио, однако в последнее время считается, что собор построен монахом Фра Бевиньяте из Перуджи. Сооружение началось в 1290 году. Украшенный мозаикой и барельефами фасад считается одним из шедевров позднего Средневековья, также следует отметить скульптуры работы Лоренцо Маитани (XIV век). Внутри собора в капелле Мадонны ди Сан-Брицио имеются фрески Фра Беато Анджелико и Луки Синьорелли на тему Апокалипсиса (1499—1502). В 1840-х годах собор реставрировали русские архитекторы А. И. Резанов, Н. Л. Бенуа и А. И. Кракау.

Файл:Signorelli Resurrection.jpg
Лука Синьорелли «Воскрешение во плоти»

Папская резиденция

Файл:Orvieto Duomo view from the alley.jpg
Вид на Дуомо из переулка

Долгое время город являлся папской территорией. Папа Бонифаций VIII был родом из Орвието и подарил свою статую для размещения на главных городских воротах. Это вызвало критику его противников.

В 1527 году во время осады Рима императором Священной Римской империи Карлом V папа Климент VII получил убежище в Орвието. По приказу Климента VII был построен колодец святого Патрика для обеспечения города водой в случае осады.

Этрусские развалины

В Орвието находятся этрусские развалины и остатки стены, которая существовала более 2000 лет назад. В городе находится этрусский некрополь Crocifisso di Tufo.

Подземный город

Под городом существует лабиринт пещер и тоннелей, прорытых в вулканических скальных породах. Подземный город долгое время был секретным. Ныне он открыт только для организованных групп.

Города-побратимы

Известные жители и уроженцы

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Шаблон:Провинция Терни Шаблон:ВС

Шаблон:Спам-ссылки

  1. В католической иконографии отсутствует понятие успения, поскольку, согласно канону, закреплённому в Munificentissimus Deus, № 44, Дева Мария вознеслась сама в телесном обличии («Взятие Пресвятой Девы Марии в небесную Славу»)