Русская Википедия:Осроена
Шаблон:Эта статья Шаблон:Историческое государство Эде́сское ца́рство, также Орроенское или Осроенское[1]; Осрое́на (Шаблон:Lang-grc), — государство, существовавшее на территории западной, преевфратской области Месопотамии в 132 до н. э. — 244 гг., населённое преимущественно арамеями с примесью греков и парфянШаблон:SfnШаблон:Уточнить ссылкуШаблон:SfnШаблон:Привести цитатуШаблон:SfnШаблон:Уточнить ссылку. Большинство правителей Остроены были арабского происхожденияШаблон:SfnШаблон:Привести цитату.
Основание
Осрое́ной в древности называлась западная часть Месопотамии, главным городом которой была Эдесса. После распада империи Александра Македонского Осроена вошла в состав царства Селевкидов. В 132 году до н. э. она провозгласила свою независимость от Антиоха VII Сидета, а в 127 году до н. э. была завоёвана арабским племенем оррои, образовавшем здесь своё царство[2]. Вместе с тем, что касается этнического происхождения царей Абгаридов, не представляется возможным установить, были ли они арабами (на что могут указывать некоторые имена), арамеями, парфянами или армянами[3]. Независимой Осронена была совсем недолго. Местные властители из династии Абгара и Ма’ну вынуждены были признавать над собой власть Великой Армении, Парфии и Римской империи.
Римское владение
При Абгаре I Осроена некоторое время входила в состав армянской державы Тиграна II Великого. Его преемник, Абгар II, поддерживал римлян в их войне против Парфии, которая вспыхнула в 54 году до н. э. Римские источники утверждали, что именно он был главным виновником тяжелого поражения Красса летом 53 года до н. э. в битве при Каррах. Вопреки мнению армянского царя Артавазда II, который предлагал для вторжения в Парфию окружный путь через Армению, Абгар советовал, чтобы римская армия шла напрямик — через безлюдную месопотамскую степь. В результате римская армия была окружена парфянской конницей и полностью уничтожена. После этой победы Абгар II был казнён по приказу парфянского царя.
При Абгаре VII, который правил в начале II века, при императоре Траяне, началась новая римско-парфянская война. Абгар один из первых перешёл на сторону римлян и выслал навстречу Траяну своего сына Ерванда. Этот юноша снискал расположение императора, и Траян решил сохранить Эдесское царство. Однако когда в 116 году Траян покинул Месопотамию, здесь вспыхнуло антиримское восстание. Абгар VII, как союзник Рима, был убит своими подданными. В 117 году Эдесса была захвачена римским войском, которое сильно разрушило город. По решению римлян царём был поставлен римский союзник — парфянский царевич Парфамаспат.
В 123 году по требованию своего отца Ороза Парфамаспат должен был оставить Эдессу, в которой (в лице Ману VII) была восстановлена прежняя арабская династия. Следующий царь, Ману VIII, во время новой римско-парфянской войны в 163 году перешёл на сторону римлян. Когда римляне смогли завладеть городом, он был отстранён от власти. Царский престол был передан арабу Ваилу. Он правил в 163—165 годах.
В 165 году Ману VIII смог вернуть власть и правил до 177 года. По мирному договору 166 года Осроена попала в вассальную зависимость от Рима. Следующий царь Абгар VIII во время гражданской войны в Риме 193—194 годов принял сторону Нигера. Когда власть досталась императору Септимию Северу, Абгар признал его власть и сохранил свой престол, однако вынужден был отправить в Рим своих детей в качестве заложников.
Преемник Абгара VIII, Абгар IX Великий, в 216 году был вызван императором Каракаллой в Антиохию, заключён в кандалы и отправлен в Рим. Осроена была превращена в римскую провинцию. Однако вскоре римляне потерпели поражение от парфян, и в Эдессе воцарился сын Абгара IX, Ману IX.
Христианство
С принятием христианства связан апокрифический факт переписки Абгара V с Иисусом Христом. Христианство стало распространяться в Эдессе с конца II века н.э. и в результате, в начале IV века н. э., стало доминирующей религией[4]. Впоследствии Эдесса стала важным центром раннего христианства.
Существует апокрифическая легенда, что Эдесское царство (Осроена) — первое государство в мире, принявшее христианство как государственную религию[5][6][7][8], однако для такой точки зрения не имеется достаточных оснований[9][10][11].
Персидское владение
Когда в Парфии утвердилась новая персидская династия Сасанидов, они начали серию новых упорных войн с римлянами. В 242 году Осроена была захвачена Сасанидами. В том же году император Гордиан III смог отобрать у персов страну и поставил на престол Абгара X. Однако когда в 244 году Гордиан был убит, его преемник, Филипп Араб, уступил шаху Шапуру I всю римскую Месопотамию, включая и Осроену. После этого Эдесское царство прекратило своё существование.
Цари Осроены
- Арью (132—127 гг. до н. э.)
- Абду бар Мазур (127—120 гг. до н. э.)
- Фрадхашт бар Джебар (120—115 гг. до н. э.)
- Бакру I бар Фрадхашт (115—112 гг. до н. э.)
- Бакру II бар Бакру I (112—92 гг. до н. э.)
- Ману I (4 мес. 94 гг. до н. э.)
- Абгар I Пика (94—68 гг. до н. э.)
- Абгар II Ариамн бар Абгар I (68—52 гг. до н. э.)
- Ману II Аллаха (Бог) (52—34 гг. до н. э.)
- Пакор (34—29 гг. до н. э.)
- Абгар III (29—26 гг. до н. э.)
- Абгар IV Сумака (Красный) (26—23 гг. до н. э.)
- Шаблон:Нп5 (23—4 гг. до н. э.)
- Абгар V Уккама (Чёрный) бар Ману III (4 г. до н. э. — 7 г.)
- Ману IV бар Ману III (7—13 гг.)
- Абгар V Уккама бар Ману III (13—50 гг.), вторично
- Ману V бар Абгар V (50—57 гг.)
- Ману VI бар Абгар V (57—71 гг.)
- Абгар VI (71—91 гг.)
- Санатрук (91—109 гг.)
- Шаблон:Iw бар Изад (109—116 гг.)
- междуцарствие (116—118 гг.)
- Ялур (118—122 гг.)
- Шаблон:Iw сын Хосроя (118—123 гг.)
- Ману VII бар Изад (123—139 гг.)
- Шаблон:Iw бар Ману VII (139—163 гг.)
- Ваил бар Сахру (163—165 гг.)
- Ману VIII бар Ману VII (165—177 гг.), вторично
- Абгар VIII Великий бар Ману (177—212 гг.)
- Абгар IX Великий (Северус) бар Абгар (212—216 гг.)
- Ману IX бар Абгар IX (217—240 гг.)
- Шаблон:Iw Фрахад бар Ману IX (240—242 гг.)
- Шаблон:Iw Фрахат (242—244 гг.)
Примечания
Литература
Шаблон:ВС Шаблон:Римские провинции
- ↑ Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- ↑ Абрамзон М. Г. Осроена в римской восточной политике в I в. до н. э. — III в. н. э., «Проблемы истории, филологии, культуры». Вып. XV. М. — Магнитогорск — Новосибирск, 2006. С. 111—119. Шаблон:Wayback
- ↑ Syriac Historiography and Identity Formation, Muriel Debié, Church History and Religious Culture, Vol. 89, No. 1/3, Religious Origins of Nations? The Christian Communities of the Middle East (2009), p.100.
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ David Frankfurter. Pilgrimage and Holy Space in Late Antique Egypt. Irfan Shahid. Arab Christian Pilgrimages. — BRILL, 1998 — p. 383 — ISBN 9789004111271 Шаблон:Wayback Шаблон:Oq
- ↑ Gerald H. Anderson. Biographical Dictionary of Christian Missions. Addai. — Wm. B. Eerdmans Publishing, 1999 — p. 5 — ISBN 978-0-8028-4680-8 Шаблон:Wayback Шаблон:Oq
- ↑ Duncan Greenlees. The Gospel of The Gnostics — Book Tree, 2006 — p. L — ISBN 978-1-58509-501-8 Шаблон:WaybackШаблон:Oq
- ↑ Victoria Urubshurow. Introducing World Religions — JBE Online Books, 2008 — p. 187 — ISBN 978-0-9801633-0-8: Шаблон:Oq
- ↑ Шаблон:Из Шаблон:Oq
- ↑ The Cambridge History of Early Christian Literature Шаблон:Wayback Шаблон:Oq
- ↑ Warwick Ball. Rome in the East: The Transformation of an Empire. — Routledge, 2000 — p. 95 — ISBN 978-0-415-11376-2 Шаблон:Wayback Шаблон:Oq
- Русская Википедия
- Страницы с неработающими файловыми ссылками
- Исторические государства Ближнего Востока
- Месопотамия под властью Парфии и Рима
- Государства в истории Турции
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии
