Русская Википедия:Парвати
Шаблон:Другие значения Шаблон:Нет сносок Шаблон:Мифологический персонаж Па́рвати (Шаблон:Lang-sa, Шаблон:IAST «горная») в индуизме— одно из имён супруги бога Шивы. Является благой формой Дэви, шакти (то есть женской творческой энергии) Шивы.
Ещё имена благих форм: Гаури («Светлая, Благая»), Трипурасундари («великолепие трёх миров»), Лалита — «Играющая», БхаваниШаблон:Ref-en («оживляющая»). В гневной форме Дэви носит имена Кали («Чёрная»), Шьяма, Чанди (Чанда, «Гневная»), Дурга («Неприступная»), БхайравиШаблон:Ref-en («Зловещая»).
Образ Сати (ранней инкарнации Парвати) связан и с Дашамахавидья — десятью аспектами Великой Матери, в которые проявилась Сати после спора с Шивой.
Этимология
Парвати переводится с санскрита как «Горная», так как она считается дочерью ХимаватаШаблон:Ref-en, владыки гор и персонификации Гималаев. Другие её имена, связанные с горами: Шайладжа («Дочь гор»), Гирираджапутри («Дочь царя гор»).[1]
Она, согласно Дурга-сапташати также имеет 108 имён, среди которых Амбика («Мать»), Гаури («Светлая»), Шьяма («Тёмная»), БхайравиШаблон:Ref-en («Зловещая»), Кали («Чёрная»), Ума, Лалита, Апарна, материнский эпитет Матаджи, Дурга («Недоступная, Непобедимая»), БхаваниШаблон:Ref-en («Оживляющая»), богиня бытия и многие сотни других.
Священный индусский текст Лалита-сахасранама содержит авторитетный список имён, включающий в себя 1000 имён божества. Имя Ума использовалось для Сати в ранних текстах, но в «Рамаяне» использовалось как синоним для Парвати. В «Харивамше», Парвати упоминается как Апарна и затем называется Ума, когда её мать отговаривала, она сказала u mā («о, не делай этого»).[2] Парвати также известна как супруга Владыки Шивы, имея имя на санскрите Shivaradnyee или Shivaragyee.
Очевидное противоречие, что Парвати называется «светлой, благой» — Гаури, и в то же время называется «чёрной», «тёмной» — Кали или Шьяма, объясняется индийским мифом: когда Шива упрекнул Парвати за её тёмнокожесть, сердитая Парвати оставила его и, совершив ряд религиозных актов, получила в подарок от Брахмы светлокожесть.[3]
Происхождение
Одна из точек зрения[4] гласит, что в Питри Кальпу Сваямбхвува Манвантары Ади Шакти была известна как Сати. В текущую Шветавараха Кальпу в течение Чакшуша Манвантары Ади Шакти воплотилась как Парвати. Она — вечная супруга Шивы — Махешвари, Ади Шакти, которая, принимая разные воплощения, рождается под разными именами. Это утверждение подтверждается Шива Пураной[5]:
«Некоторые говорят, что Сати была старшей среди них, некоторые - что она была средней, другие мудрецы считают ее самой юной среди всех. Все три мнения верны из-за различных Кальп.»
В той из своих форм, известной как Дакшаяни Сати, она стала супругой Шивы, но из-за непреодолимых противоречий между Шивой и Дакшей совершила обряд самосожжения, и спустя некоторое время возродилась в образе Парвати (в других вариантах носила имя Ума), дочери Химавата и апсары Менаки.
В Сканда Пуране[6] Шива, объясняя течение времени и происхождение Вишну, говорит Деви, что Чатурюга состоит из 432 000 000 земных лет, 71 Чатурюга составляют одну Манвантару и срок жизни Индры, 14 таких жизней Индры — это одна Кальпа и один день Брахмы. Еще столько же длится ночь Брахмы. Срок жизни Парвати — это шесть месяцев Брахмы.
Семья
Добиваясь любви Шивы, Парвати поселилась рядом с ним на горе Кайлас, но Шива в это время предавался аскезе и отверг её. Тогда боги, желавшие, чтобы у Шивы родился сын, способный победить демона Тараку, послали бога любви Каму возбудить в сердце Шивы любовь к Парвати. Разгневанный Шива сжёг Каму огнём своего третьего глаза, но впоследствии возродил его. Тогда Парвати решила сама предаться подвижничеству ради Шивы. Узнав об этом, Шива решил испытать её, и, придя к ней в образе брахмана, стал хулить и ругать самого себя. Парвати отвергла все наветы, и Шива, тронутый её преданностью и красотой, взял её в жёны. От этого брака родились бог войны Сканда и бог мудрости Ганеша.
Иконография
На картинах Парвати изображается в виде прекрасной женщины с обычным количеством рук и ног. Ей приписывается совершение лишь немногих чудес. Однако, когда эта богиня появляется в обличье Дурги, Кали и других, в ней просыпаются божественные способности, и обнаруживаются характеристики, отличные от тех, которыми обладает Парвати.
См. также
- Тридеви
- Мариамман
- псевдоним Хисилы Ями
Примечания
Литература
- на русском языке
- на других языках
- Hindu Goddesses: Vision of the Divine Feminine in the Hindu Religious Traditions (ISBN 81-208-0379-5) by David Kinsley
- Researches Into the Nature and Affinity of Ancient and Hindu Mythology By Vans Kennedy; Published 1831; Printed for Longman, Rees, Orme, Brown, and Green; 494 pages; Original from Harvard University; Digitized Jul 11, 2005 [1]
- Hindu Mythology, Vedic and Puranic By William J. Wilkins; Published 2001 (first published 1882); Adamant Media Corporation; 463 pages; ISBN 1-4021-9308-4
- Śiva, the Erotic Ascetic By Wendy Doniger O’Flaherty
- Mythology of the Hindus By Charles Coleman
- Sacred Places of Goddess: 108 Destinations By Karen Tate
Шаблон:Индуистский пантеон Шаблон:ВС
- ↑ Kinsley p.41Шаблон:Ref-en
- ↑ Wilkins pp.240-1Шаблон:Ref-en
- ↑ Kennedy p.334Шаблон:Ref-en
- ↑ Сканда Пурана, Прабхаса Кханда, Гл. 19
- ↑ Шива Пурана, Рудра Самхита, Гл. 14
- ↑ Сканда Пурана, Прабхаса Кханда, Гл.19
