Русская Википедия:Пицундская и Сухумо-Абхазская епархия
Пицу́ндская и Суху́мо-Абха́зская епа́рхия (Шаблон:Lang-ka, иногда — Бичвинтская и Цхуми-Абхазская епархия[1]) — епархия Грузинской православной церкви. С 1993 года из-за войны Абхазии с Грузией епархия фактически вышла из-под контроля Грузинской православной церкви. В 2009 году на внеочередном Епархиальном собрании духовенства Абхазии были приняты решения о прекращении деятельности Сухумо-Абхазской епархии Грузинской православной церкви на территории частично признанной Республики Абхазия и создании Пицундской и Сухумской епархии неканонической Абхазской православной церкви[2].
21 декабря 2010 года решением Священного Синода Грузинской православной церкви Сухумо-Абхазская епархия, которую Патриархия Грузии продолжает числить в своей юрисдикции, была передана под непосредственное управление патриарха, которому с этого дня усвоен титул — Католикос-Патриарх всея Грузии, архиепископ Мцхета-Тбилиси и митрополит Цхум-Абхазии и Пицунды[3]. Московский Патриархат в официальной переписке воздерживается от употребления полного титула грузинского Патриарха, предпочитая употреблять старый[4].
История
Первая церковно-каноническая единица на территории Абхазии возникла в IV веке — Парикия Питиунта, возглавлявшаяся епископом. Первым известным её епископом был участник I Вселенского Собора в Никее (325) епископ Стратофил.
До ранневизантийского времени на территории современной Абхазии существовала Абазгийская епархия Константинопольского Патриархата.
15 апреля 1851 года Абхазская епархия была восстановлена в составе Грузинского Экзархата Русской православной церкви. Местопребывание епископа было назначено в Пицундской крепости при древнем Юстиниановском соборе[5]. В том же году впервые после длительного перерыва было совершено богослужение на абхазском языке[6].
С 1869 года кафедра была викариатством Имеретинской епархии.
В 12 июня 1885 года произошла реорганизация Абхазской епархии. С этого времени она получает наименование «Сухумской». В её состав вошла часть территории расформированной Кавказской епархии, после чего территория Сухумской епархии включала в себя населённые пункты от реки Ингури до Анапы.
После провозглашения автокефалии Грузинской Церкви в 1917 году на Общецерковном соборе в её структуре была создана Абхазская епархия, предстоятель которой носил титул Цхум-Бедийского[7].
Летом 1918 года Абхазия оказалось оккупирована Грузинской демократической республикой. После этого непризнанная ещё Грузинская Церковь открыла на территории продолжающей действовать Сухумской епархии свою параллельную Цхумо-Абхазскую епархию. Возглавил новую епархию епископ Амвросий (Хелая). С этого момента фактически прекращает своё существование Сухумская епархия, которая обхединяла небольшое количество «тихоновских» приходовШаблон:Нет АИ.
К 1924 году были закрыты все монастыри Сухумской епархии и большинство приходов. Почти все духовенство и монашество было расстреляно или заключено в лагеряШаблон:Нет АИ.
В 1943 году Русская православная церковь признала независимость Грузинской церкви. В 1943 году последние приходские храмы на территории Абхазии, не подчинявшиеся до этого грузинским автокефалистам и именовавшие себя «тихоновцами», были переданы Русской церковью в юрисдикцию ГрузинскойШаблон:Нет АИ.
Во время грузино-абхазской войны 1992—1993 годов все грузинские священнослужители покинули территорию Абхазии, остались четыре священника: Виссарион Аплиа (Гудаутская церковь); протоиерей Петр (Самсонов), настоятель Лыхненского храма; священник Павел (Харченко), служивший в Гагрском храме; и игумен Виталий (Голубь), служивший в Сухумском кафедральном соборе.
После 1993 года грузинский архиерей епархии митрополит Даниил (Датуашвили) пребывает в Тбилиси. С этого же года начались переговоры о вступлении епархии в Русскую Православную Церковь, или о переходе в Константинопольский Патриархат, или о восстановлении автокефалии Абхазской Церкви.
Современные история и состояние
5 марта 2004 года иерей Виссарион Аплиа участвовал во встречах с представителями Грузинской Православной Церкви, в том числе с её предстоятелем Илией II[8][9][10].
5 сентября 2008 года временно управляющий епархией священник Виссарион Аплиаа заявил, что Абхазская церковь желает быть самоуправляемой в составе Русской православной церкви Московского Патриархата[11]. Представители Грузинской и Русской Церквей квалифицировали действия абхазского священства в целом как неправомочные[2].
15 сентября 2009 года на внеочередном Епархиальном собрании всего духовенства Абхазии были приняты следующие решения:[12]
- Объявить о прекращении деятельности Сухумо-Абхазской Епархии Грузинской Православной Церкви на территории Республики Абхазия.
- Объявить о создании Пицундской и Сухумской Епархии Абхазской православной церкви.
- Внести соответствующие изменения в Устав Епархии.
- Подготовить соответствующие обращения ко всем православным поместным церквям, наипаче же к патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, Священному синоду Русской православной церкви — с молитвенной просьбой в восстановлении Абхазской православной церкви, прекратившей своё существование в 1795 году.
- 15 сентября 2009 года отметить как памятную дату православной церкви в Абхазии.
После этого обращения протоиерей Николай Балашов, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата сообщил, что «Решения об изменении статуса Православной церкви в том или ином регионе никогда не принимаются в одностороннем порядке, так же как и вопрос об изменении канонических церковных границ. Это вопрос для диалога между поместными церквами. Между Русской и Грузинской Церковью такой дружественный и братский диалог ведется, и мы надеемся общими усилиями достигнуть решения вопроса».[13] Католикос-Патриарх всея Грузии Илия ІІ заявил, что «Данное заявление мы не должны воспринимать всерьез, так как ни у кого нет права объявлять независимость от родной Церкви».[13]
24 октября 2009 года председатель ОВЦС МП архиепископ Иларион (Алфеев) объявил о том, что в Абхазии нет раскола: Шаблон:Начало цитаты Несмотря на изменение политических границ, мы по-прежнему считаем Абхазию частью канонической территории Грузинской Православной Церкви. Однако мы видим, что де-факто Грузинская Православная Церковь там сейчас присутствовать не может: ни один грузинский епископ или священник не имеет возможности приехать в Абхазию, чтобы окормлять верующих. Значит, мы должны помочь осуществлять пастырскую деятельность находящимся там канонически рукоположённым абхазским священнослужителям. Мы должны помочь им обрести хотя бы временный канонический статус.[14] Шаблон:Конец цитаты Председатель ОВЦС убежден, что если ситуация в Абхазии будет «пущена на самотек», то её жители останутся беззащитными перед религиозной экспансией чуждых вер и воинствующим секуляризмом.
Во исполнение Постановления Епархиального Собрания Пицундской и Сухумской Епархии Абхазской Православной Церкви, 4 ноября 2009 года клирики Абхазии обратились к предстоятелям Поместных Православных Церквей с «просьбой о помощи в Богоугодном и благочестивом деянии, каноническом восстановлении и возрождении Абхазской Православной Церкви». Первое послание было адресовано блаженнейшему Илии II, предстоятелю Грузинской Православной Церкви, второе, святейшему Кириллу, патриарху Московскому и всея Руси.[15]
21 декабря 2010 года решением Священного Синода Грузинской православной церкви управление епархией было передано Католикосу-Патриарху всея Грузии Илие II.[3] Это решение, согласно заявлению Синода, было принято «на основе исторических документов и с учетом сегодняшней обстановки».[16] Патриарх Илия II выразил желание посетить епархию в ближайшее время.[17]
В связи с неоднократными обращениями главы Абхазской Православной Церкви, управляющего Сухумской и Пицундской епархиями, иерея Виссариона Аплиаа, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил в монастырь святого апостола Симона Кананита в Новом Афоне в Абхазии нового настоятеля игумена Ефрема (Виноградова)[18].
Назначение нового настоятеля вызвало волну возмущений среди части абхазского клира и паствы.
Несмотря на заверения митрополита Илариона, данные католикосу Илие II о неправильно понятой цели визита игумена Ефрема в Абхазию, сам игумен Ефрем в сонме абхазского духовенства подтвердил факт благословения патриархом Кириллом его направления в Новоафонский монастырь настоятелем по просьбе иерея Виссариона. Иеромонаха Андрея (Ампар) за непослушание решено предать суду патриарха Кирилла[19].
Прихожане Абхазской церкви в открытом письме от 11 апреля 2011 года попросили патриарха Кирилла отозвать игумена Ефрема Виноградова «дабы не усугублять конфликтную ситуацию, которая может привести к осложнению российско-абхазских отношений»[20].
15 мая состоялось «Церковно-народное собрание» в монастыре Нового Афона[21][22][23].
10 июля 2012 года ушедшие в раскол священники на заседании Совета «Священной Митрополии Абхазии» объявили о разрыве евхаристического общения с клириками Сухумо-Пицундской епархии[24].
Епископы
- Грузинский экзархат Русской православной церкви
- Герман (Гоголашвили) (8 сентября 1851 — 2 сентября 1856)
- Александр (Окропиридзе) (1856—1857) в/у, архим.
- Геронтий (Папиташвили) (6 октября 1857 — 16 ноября 1859)
- Александр (Окропиридзе) (4 марта 1862 — 30 мая 1869)
- Гавриил (Кикодзе) (30 мая 1869 — 28 декабря 1886) в/у, еп. Имеретинский
- Геннадий (Павлинский) (28 декабря 1886 — 31 марта 1889)
- Александр (Хованский) (29 мая 1889 — 12 февраля 1891)
- Агафодор (Преображенский) (2 марта 1891 — 17 июля 1893)
- Петр (Другов) (19 сентября 1893 — 17 января 1895)
- Арсений (Изотов) (8 февраля 1895 — 26 марта 1905)
- Серафим (Чичагов) (10 апреля 1905 — 6 февраля 1906)
- Кирион (Садзагелов) (3 февраля 1906 — 25 января 1907)
- Димитрий (Сперовский) (25 января 1907 — 25 июля 1911)
- Андрей (Ухтомский) (25 июля 1911 — 22 декабря 1913)
- Сергий (Петров) (22 декабря 1913 — май 1919)
- Кавказский экзархат Русской православной церкви
- Антоний (Романовский) (30 ноября 1924—1927) в/у, еп. Ереванский
- Серафим (Протопопов) (23 ноября 1928 — 3 апреля 1930) в/у, еп. Бакинский
- Грузинская православная церковь
- Амвросий (Хелая) (28 октября 1919 — 14 октября 1921)
- Иоанн (Маргишвили) (15 октября 1921 — 7 апреля 1925)
- Христофор (Цицкишвили) (7 апреля 1925 — 21 июня 1927)
- Ефрем (Сидамонидзе) (июнь — октябрь 1927) в/у, еп. Цилканский
- Мелхиседек (Пхаладзе) (17 октября 1927 — 24 марта 1928)
- Павел (Джапаридзе) (26 марта 1928 — февраль 1929)
- Шаблон:Iw (12 февраля 1929 — 2 января 1935) изгнан властями из епархии
- Меликседек (Пхаладзе) (2 января 1935 — 30 апреля 1944)
- Антоний (Гигинейшвили) (30 марта 1952 — 24 ноября 1956)
- Леонид (Жвания) (15 февраля 1957 — 14 декабря 1964)
- Роман (Петриашвили) (21 февраля 1965 — 28 августа 1967)
- Илия (Шиолашвили) (1 сентября 1967 — 23 декабря 1977)
- Николай (Махарадзе) (19 февраля 1978 — 9 сентября 1981)
- Давид (Чкадуа) (8 сентября 1981 — 7 октября 1992)
- Даниил (Датуашвили) (17 октября 1992 — 21 декабря 2010)
- Илия (Шиолашвили) (c 21 декабря 2010) католикос-патриарх всея Грузии
См. также
Примечания
Литература
Ссылки
- История Православия в Абхазии на неофициальном сайте ГПЦ
- Священник Виссарион (Аплиаа)"Эхо Абхазии" № 34 от 04.08.2002 г.
- Сайт «Православные храмы Абхазии»
- Протокол заседания Епархиального собраия Абхазской церкви от 15 сентября 2009 г. Шаблон:Wayback
- Вызовы современной православной Абхазии. А. Михеев Шаблон:Wayback
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ 2,0 2,1 Шаблон:Cite web
- ↑ 3,0 3,1 Шаблон:Cite web
- ↑ Russian Patriarch downplays Georgian Patriarch`s title
- ↑ Шаблон:ВТ-РБС+
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ В Сухумо-Абхазской епархии выступают за вхождение в РПЦ Шаблон:Wayback NEWSru 5 сентября 2008 г.
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ 13,0 13,1 Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II взял Абхазскую епархию под своё управление
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Apsny.RuШаблон:Недоступная ссылка
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Официальный сайт Священной Митрополии Абхазии :: Новости :: Заседание Совета Священной Митрополии АбхазииШаблон:Недоступная ссылка
