Русская Википедия:Плякин, Максим Евгеньевич

Материал из Онлайн справочника
Версия от 13:24, 5 сентября 2023; EducationBot (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Русская Википедия/Панель перехода}} {{ФИО}} {{Священник}} '''Максим Евгеньевич Плякин''' (род. 9 октября 1978, Саратов) — священник Русской православной церкви, штатный клирик храма Рождества Христова в Саратове, секретарь С...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:ФИО Шаблон:Священник Максим Евгеньевич Плякин (род. 9 октября 1978, Саратов) — священник Русской православной церкви, штатный клирик храма Рождества Христова в Саратове, секретарь Саратовской епархиальной комиссии по канонизации святых, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви[1]. Один из авторов «Православной энциклопедии». Историк Церкви, литургист. Магистр техники и технологии.

Биография

Родился 9 октября 1978 года в городе Саратове. В 1985 году поступил в 1 класс Саратовской школы-лицея № 37[2]. По собственному признанию, «мои родители — выпускники Политеха, инженеры. Старший брат закончил ту же кафедру физфака СГУ, что и я. Поэтому, когда нас в 37-й саратовской школе делили на спецклассы, я попросился именно в физико-математический класс»[3].

Крестился в 1992 году. С 1994 года нёс клиросное послушание в Серафимовском храме Саратова[2]. По собственному признанию, «в 1994‑м меня благословили читать на клиросе, это был уже Серафимовский храм. И в том же году я впервые надел стихарь, стал помогать на службе <…> о том, чтобы выбрать служение Церкви как основную дорогу жизни, я тогда не думал <…> 90‑е годы — эпоха духовной всеядности, и я, несмотря на крещение, тоже её не избежал. <…> Особенно сильным оказалось увлечение индийской религиозностью, в частности, учением кришнаитов», но «я вовремя почувствовал в индийской религиозной культуре моральную индифферентность, безразличие к добру и злу. Индийская пантеистическая всеохватность действительно охватывает все — и добро, и зло. Я не мог этого принять. <…> Через искус протестантизма мне тоже пришлось пройти. Первый Новый Завет, который я взял в руки, — это был именно подарок баптистов <…> Отторжение началось для меня с культуры, которую вера порождает. Гимнография баптистов чрезвычайно обширна, но очень бедна поэтически. А мне была уже к тому моменту известна русская традиция религиозности в литературе: и переложения псалмов Тараса Шевченко, и религиозные стихи Пушкина („Отцы-пустынники и жены непорочны..“, „Духовной жаждою томим…“, „Напрасно я бегу к Сионским высотам…“, „В дверях Эдема…“), и Лермонтов, и христианская лирика Цветаевой, которая почему-то осталась незамеченной — даже ценителями её поэзии. И я не понимал, как можно отвергнуть все это ради стихов, прямо скажем, невысокого качества <…> У баптистов нет Евхаристии. <…> Что же оставляет нам Христос — только текст, то есть Библию, и символическое действо, или Он оставляет нам Самого Себя — до скончания века? Вот основное расхождение между баптизмом и Православием. Выбрав Православие, я выбрал реальную Евхаристию»[3]. Кроме того, в период «активного воцерковления» он ознакомился со старообрядцами из общины белокриницкого согласия, что в дальнейшем предопределило его интерес к вопросам устава и богослужения[4].

В 1995 году окончил школу с серебряной медалью. В 1995—2001 годах обучался в Саратовском государственном университете им. Н. Г. Чернышевского[2]. В тот же период начал работать над составлением списка саратовских подвижников: «Мы искали сведения о них, где только могли, и к 99-му году материала набралось достаточно — мы смогли собрать его в книге. И тот наш белый томик — „Саратовские подвижники“ — он, по большому счету, до сих пор не имеет аналогов. Сделали мы это фактически вчетвером: отец Лазарь, который возглавлял нашу работу, Валерий Теплов, я и Александр Яковлев. Тогда не было ещё никакой централизации сведений, никаких банков данных, все нужно было искать и собирать самим, и сориентироваться было очень сложно. Для меня в этой работе соединились два чувства — любовь к новомученикам и любовь к родному городу»[3].

В 2001 году окончил Саратовский государственный университет, защитив диссертацию на соискание степени магистра техники и технологии. В 2003 году поступил на работу в Саратовское епархиальное управление. В апреле 2004 года был введен в состав Комиссии по канонизации подвижников благочестия. В том же году был зачислен на первый курс сектора заочного обучения Саратовской духовной семинарии[2].

11 января 2006 года епископом Саратовским и Вольским Лонгином (Корчагиным) был рукоположен в диаконы[2].

21 марта 2006 года ему было поручено попечение о духовном окормлении молодежи, обучающейся в Саратовском государственном техническом университете. Преподавал Священное Писание Нового Завета, Литургику и Сравнительное богословие на епархиальных курсах катехизаторов[2].

27 июля 2009 года решением Священного Синода Русской православной церкви был введен в состав Межсоборного присутствия[5].

13 февраля 2011 года был епископом Саратовским и Вольским Лонгином рукоположен в сан священника[1]. 28 февраля того же года епископом Лонгином назначен штатным священником храма Рождества Христова г. Саратова[6].

Член комиссии Межсоборного присутствия по богослужению и церковному искусству[7].

Публикации

Шаблон:Начало скрытого блока

  • Современный церковнославянский язык: обоснование существования и определение понятия // Славянский вестник. — Вып. 1. — М.: Изд-во МГУ, 2003. — С. 106—119 (в соавторстве со свящ. Феодором Людоговским)
  • Новый саратовский святой — священномученик Косма // Православная вера. — Саратов, 2004. — № 6 (258). — С. 2
  • Разгром Церкви репетировался Троцким в Саратове // Православная вера. 2005. — № 2.
  • «Красный террор» в Саратове в 1918—1919 гг. на примере процесса епископа Германа (Косолапова) // Православие в контексте истории, культуры и общества. — Саратов : Летослов, 2005. — С. 239—244. (в соавторстве с В. В. Тепловым)
  • Три священномученика // Православие и современность. — 2006. — № 1. — С. 85-93 (в соавторстве с В. Тепловым)
  • Жизнь и мученичество протоиерея Михаила Сошественского // Журнал Московской Патриархии. 2006. — № 5. — С. 52—59 (в соавторстве с Ю. Бортновской-Медокс)
    • Жизнеописание протоиерея Михаила Сошественского // Духовная культура России: история и современность. — Изд-во Саратовской епархии, 2006. — С. 183—190. (в соавторстве с Ю. В. Бортновской-Медокс)
  • Саратовские первомученики: иерей Владимир Пиксанов // Духовная культура России: история и современность. — Изд-во саратовской епархии, 2006. — С. 172—173.
  • К истории Саратовского храма в честь Покрова Божией Матери // Духовная культура России: история и современность. — Изд-во саратовской епархии, 2006. — С. 191—197.
  • Алмазовский праведник // Православная культура как основа духовного возрождения России. — 2007. — С. 210—219.
  • От сердца к сердцу : письма св. свщмч. Германа (Косолапова) св. свщмч. Герману (Долганеву) // Православие и современность. 2007. — № 2. — С. 96-105. (в соавторстве с В. Тепловым)
  • Венец правды // Православие и современность. — 2007. — № 5. — С. 84-89. (в соавторстве с В. Тепловым)
  • Шаблон:ПЭ (в соавторстве со свящ. Михаилом Воробьёвым и В. В. Тепловым)
  • Шаблон:ПЭ
  • Шаблон:ПЭ (в соавторстве с В. В. Тепловым)
  • Святые выпускники Саратовской Духовной Семинарии // Православие и современность. — 2008. — № 6. — С. 98-102.
    • Святые выпускники Саратовской духовной семинарии // Церковь и образование. — Саратов : Изд-во саратов. епархии, 2008. — С. 259—267.
  • Искажения церковного Предания в неканонических богослужебных текстах на примере почитания святых царственных страстотерпцев // Труды Саратовской Православной Духовной семинарии: сборник. Вып. 2. — Саратов : Издательство Саратовской епархии, 2008. — 240 с. — С. 116—141
  • «…и во всём — любовь»: О русской святости после Раскола и дониконовском обряде // Вера-Эскӧм. 2008. — № 578 (декабрь, 2-й вып.)
  • Богослужение языки славянских Поместных Церквей: современная ситуация // Труды Саратовской Православной Духовной семинарии: сборник. Вып. 3. — Саратов : Издательство Саратовской епархии, 2009. — 280 с. — С. 120—144 (в соавторстве со свящ. Феодором Людоговским)
  • О миссии и миссионерах // Православная вера: газета. — Саратов, 2009. — № 14 (394).
  • Агиологические и канонические последствия воссоединения с РПЦЗ // Церковь, образование, наука: православная культура — основа духовно-нравственного здоровья общества: Сб. / Под ред. прот. Димитрия Полохова. Саратов, 2009. — С. 172—183
  • Расстрелян по обвинению в крещении : иерей Иаков Логинов // Православие и современность. — 2009. — № 12. — С. 98-101
  • Шаблон:Статья (в соавторстве со свящ. Феодором Людоговским)
  • Выбор святого Космы // Православная вера. — Саратов, 2010. — № 14 (418).
  • Обзор акафистов в честь святых Бесплотных Сил // Труды Саратовской Православной Духовной семинарии: сборник. Вып. 4. — Саратов : Издательство Саратовской епархии, 2010. — 303 с. — С. 160—177. (в соавторстве со свящ. Феодором Людоговским)
  • Хвалебные гимны подвижникам: современные особенности акафистного творчества // Журнал Московской Патриархии. 2010. — № 6 — С. 70-76. (в соавторстве со свящ. Феодором Людоговским)
  • Православие // Энциклопедия Саратовского края : в очерках, событиях, фактах, именах / ред. кол.: В. И. Вардугин [и др.]. — 2-е изд., перераб. — Саратов, 2011. — С. 382—399.
  • Доклад клирика храма Рожества Христова города Саратова диакона Максима Плякина «Хвалынский Свято-Троицкий миссионерский монастырь и страдалец инок Сергий (Попов)» // Празднование 210-летия Единоверия в Михайловской Слободе. Архиерейское богослужение и церковно-историческая конференция. — Москва 2011. — C. 26-37
    • Хвалынский Свято-Троицкий миссионерский монастырь и страдалец инок Сергий (Попов) // Церковь, образование, наука: история взаимоотношений и перспективы сотрудничества. — Саратов, 2011. — С. 319—325.
  • Это наши родные святые // Православие и современность. — 2011. — № 18. — С. 88-89.
  • Богу верую, от Бога не отступлю // Православие и современность. — 2013. — № 28. — С. 84-91. (в соавторстве с В. Тепловым)
  • Жанр акафиста в XXI веке // Попов А. В. Православные русские акафисты. — М.: Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2013. — C. 586—636 (в соавторстве со свящ. Феодором Людоговским)
  • Отец Сергий: Хвалынская Голгофа // Православие и современность. Ведомости Саратовской митрополии: православный журнал. 2013. — №. 26 (42). — С. 80—87 (в соавторстве с В. В. Тепловым)
  • Торжество Православия как дело жизни: [о Братстве Святого Креста в Саратовской епархии] // Гимназический взвоз. — 2013. — № 4. — С. 13-15.
  • Акафисты ангелам: пробный фрагмент каталога церковнославянских акафистов // Лингвистическое источниковедение и история русского языка. — М., 2013. — С. 260—280. (в соавторстве со свящ. Феодором Людоговским)
  • Обзор тенденций при написании богослужебных последований на соборные памяти // Труды Саратовской православной духовной семинарии. — Саратов : Изд-во Саратовской митрополии, 2013. — Вып. 7. — С. 244—256
  • Новости статейной библиографии: Церковное почитание мучеников Куликовской битвы: от XIV века к XXI веку // bogoslov.ru, 30 сентября 2014
  • Апологет из Алмазова // Православие и современность. Ведомости Саратовской митрополии: православный журнал. 2014. — № 31 (47). — С. 110—116. (в соавторстве с В. В. Тепловым и О. В. Гаркавенко)
  • «Мы обязаны вести религиозное дело» : [о свщмч. Николае Амасийском] // Православие и современность. 2014. — № 30. — С. 118—125. (в соавторстве с В. Тепловым)
  • Апологет из Алмазова Яра : [о миссионере Семеоне Климовиче Привалове] // Православие и современность. 2014. — № 31. — С. 110—116. (в соавторстве с В. Тепловым и М. Гаркавенко)
  • Свв. мчч. Симеон, Киприан, Иосиф, Василий воины и иже с ними, на Иргени пострадавшие // Патриарший центр древнерусской богослужебной традиции, 23.01.2015
  • Шаблон:ПЭ
  • Собор Саратовских святых // Вифлеемская звезда. — 2015. — № 9. Сентябрь. — С. 2.
  • Священномученик Василий — клирик храма Рождества Христова в Саратове // Вифлеемская звезда. — 2015. — № 2. Февраль. — С. 2.
  • Квазилитургические тексты как форма существования околоцерковного фольклора // Церковь и время : научно-богословский и церковно-общественный журнал. — 2015. — N 3 (72). — С. 228—250
  • Изменение языка богослужения: акафисты на русском языке // Православная культура вчера и сегодня. — Olsztyn. 2015. — C. 193—206
  • Возьми крест свой и следуй за мною: священномученик Дионисий (Щеголев), пресвитер // Православие и современность. — 2015. — № 34: Апрель — Июнь. — С. 74-80
  • Опыт компиляции праздничного богослужебного последования: Служба бденная святому священномученику Клименту I, Папе Римскому // Православная культура: История и современность — Olsztyn. 2016 — C. 93-136
  • «От своего дела я не отступлю»: житие и труды священномученика Иоанна Пугачевского // Церковь и время. 2016. — № 3 (76). — С. 195—214
  • Память священномученика Космы Рыбушкинского // Вифлеемская звезда. — 2016. — № 11: Ноябрь. — С. 2
  • Гонения на Русскую Православную Церковь в 1940-е годы // Труды Саратовской православной духовной семинарии. — Саратов: Изд-во Саратовской епархии. Вып. XI. 2017. — 400 с. — С. 169—182.
  • 26 февраля память священномученика Василия — клирика храма Рождества Христова в Саратове // Вифлеемская звезда. — 2017. — № 2. — С. 2
  • Жить и умереть священником : [священномученик Емилиан Гончаров] // Православие и современность. — 2018. — № 42. — С. 88-92.
  • Гимны Богу, соединяющие века : об акафистном творчестве как популярном жанре современной гимнографии // Журнал Московской Патриархии. — 2019. — № 7. — C. 62-69
  • Гимны Богу, соединяющие века : об акафистном творчестве как популярном жанре современной гимнографии // Журнал Московской Патриархии. — 2019. — № 8. — C. 72-79
  • «От своего дела я не отступлю»: житие и труды священномученика Иоанна Пугачевского // Церковь и время: научно-богословский и церковно-общественный журнал. 2019. — Том LXXXIX, N. 4 (89). — С. 106—124.
  • «Акафистный всплеск» начала XXI века в Болгарской Православной Церкви // Труды Саратовской православной духовной семинарии, 2019. — C. 271—288
  • Проблема канонической оценки церковных расколов // academia.edu, 2019
  • Просвещение молодежи в годы гонений // Молодежь: свобода и ответственность. — Саратов, 2019. — С. 19-29
  • Новые имена в Соборе Саратовских святых // Ведомости Саратовской митрополии: православный журнал. 2019. — № 9. — С. 44—51. (в соавторстве с В. В. Тепловым)
  • Шаблон:ПЭ (в соавторстве с В. В. Тепловым)
  • Труженик тыла и труженик Церкви // «Православие и современность. Ведомости Саратовской митрополии». 2020. — № 1 (62)
  • «Постоим за веру православную!» // Православная вера. 2020. — № 16 (660), сентябрь

Шаблон:Конец скрытого блока Шаблон:Начало скрытого блока

  • Саратовские подвижники. Историко-публицистическое издание. — Саратов: Летопись, 2000. — 188 c. (в соавторстве с А. А. Яковлевым и В. В. Тепловым)
  • Собор Саратовских святых : сборник житий / Саратовская митрополия Русской Православной Церкви, Епархиальная комиссия по канонизации подвижников благочестия Саратовской епархии; авт. — сост. М. Плякин. — Саратов : Издательство Саратовской митрополии, 2017. — 456 с. — ISBN 978-5-98599-148-2

Шаблон:Конец скрытого блока Шаблон:Начало скрытого блока

Шаблон:Конец скрытого блока

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Шаблон:ВС

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ 1,0 1,1 Священник Максим Плякин Шаблон:Wayback // Православие и современность: Информационно-аналитический портал Саратовской митрополии
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 Шаблон:Cite web
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Марина Бирюкова Работа с бесконечностью Шаблон:Wayback // Православная вера. Издание Саратовского епархиального управления. 2016. — № 20 (568)
  4. ↑ Шаблон:Cite web
  5. ↑ Шаблон:Cite web
  6. ↑ Указ № 22. О назначении священника Максима Плякина штатным священником храма Рождества Христова г. Саратова
  7. ↑ Шаблон:Cite web
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Плякин,_Максим_Евгеньевич&oldid=10603960