Русская Википедия:Путь левой руки и Путь правой руки
Шаблон:Орисс Шаблон:Нейтральность
Путь ле́вой руки́ (ПЛР, Шаблон:Lang-en) и Путь пра́вой руки́ (ППР, Шаблон:Lang-en) — термины, относящиеся к предполагаемой дихотомии между двумя различными типами Шаблон:Нп3[1]. Точное значение терминов изменялось со временем; наиболее современное использование терминов относительно религий фокусируется на поклонении одному или многим богам и существовании строгих моральных правил — в путь правой руки; тогда как религии, считающие основной ценностью саморазвитие, считаются принадлежащими к пути левой руки. Такое использование терминов инспирировано в первую очередь сторонниками пути левой руки[2]; оппоненты (в основном сторонники религий, описываемых как путь правой руки) считают, что это средство размежевания религий (или ложная дихотомия), или что большинство практик, относимых к пути левой руки — на самом деле не религии (в конвенциональном понимании)Шаблон:Нет АИ.
Истоки
На протяжении всей истории многие культуры рассматривали саму левую руку и левшей как нечто, имеющее отношение к злу[3]. Эту тенденцию можно наблюдать в двойном значении слова «лево» (Шаблон:Lang-en), в этимологии английских слов, подобных sinister (зловещий, злой, страшный, мрачный, дурной, левый), которое происходит от латыни значит одновременно «левый», «несчастный» и «зловещий». В результате левая рука часто использовалась как символ отрицания традиционной религии. Слово «право» применительно к руке, использованное в Ветхом Завете — в основном еврейское (на иврите) слово Шаблон:Lang-he (yamín), означающее более сильного, более способного. Слово «лево» — Шаблон:Lang-he (s’malí), «тьма». Ветхозаветный Бог одаряет и творит своей правой рукой, являя своё всемогущество. Левой рукой он карает. Также этому способствовали практики использования во многих культурах левой руки для очищения себя — что делало левую руку «нечистой». В исламской традиции левая часть тела также считается нечистой. Поэтому невежливым является заходить в дом с левой ноги, брать еду левой рукой и так далее. В рамках индийской культуры правой рукой выполняются все благие действия: подаяние, совершение религиозных церемоний, поднесение пищи и напитков ко рту и т. п. Левой рукой традиционно выполняются неприятные обязанности, например, вытирание выделительного отверстия после дефекации, забой животных[4].
Следует учесть, что термины «левый» и «правый», относящиеся к политике, означают «либеральный» и «консервативный» и имеют независимую историю — они идут из расположения депутатов в зале Французской Законодательной Ассамблеи в 1791 году.
Отличия пути левой и правой руки
В отличие от направленного главным образом на саморазвитие (хотя и не вандальски отрицающее социальные структуры и устои) пути левой руки, путь правой руки в основном обозначает религиозные или магические группы, которые являются в общих чертах сторонниками следующих убеждений:
- Придерживания к условиям данного по времени и законам социума, с избеганием нарушений табу.
- Строгого различия таких философских понятий, как ум, человеческое тело и дух или душа, причём эти понятия могут разделяться[2]Шаблон:Rp.
- Являются приверженцами принятых в своем круге, а также народе или государстве моральных устоев и уверены в существовании некого универсального критерия оценочности человеческих поступков, подобного карме у индуистов и буддистов или так называемого тройного закона[2]Шаблон:Rp.
Однако некоторые организации или культы, считающиеся приверженцами пути левой руки, как минимум считают следование социальным устоям и нормам разумным и нужным, правда, в отличие от пути правой руки — вне каких-либо «духовных» сфер — а чисто социально.
Для приверженцев пути левой руки свойственно:
- Отвержение социальных конвенций и статуса-кво, практика ритуалов или техник, традиционно считающихся табуированными[2]Шаблон:Rp. Использование демонических или сатанинских символов[2]Шаблон:Rp.
- Подвергание сомнению традиционных религиозных догм и принципов морали; имморализм[2]Шаблон:Rp.
- Использование сексуальности в ритуальных практиках[2]Шаблон:Rp.
Заимствование западным оккультизмом
Шаблон:Нет ссылок в разделе Один из вариантов такого использования терминов был популяризован Алистером Кроули. Он часто использовал термин как часть фразы «брат на левом пути» (Шаблон:Lang-en), иначе известной как «чёрный брат» (Шаблон:Lang-en) или падший адепт в системе Кроули.
Кроули ссылался на Путь левой руки, описывая точку, в которой адепт выбирает пересечь Каббалическую Бездну (Шаблон:Lang-en), место Хоронзон и иллюзорной 11-й сефиры, Даат (Шаблон:Lang-he) (Знание). Адепт должен отринуть всё, что составляет его суть и чем он владеет, в том числе (на непродолжительное время) и поддержку его «Святого Ангела-хранителя» (Шаблон:Lang-en) и шагнуть в Бездну. Если накопленная адептом карма достаточна, чтобы перенести его через бездну и адепт был чрезвычайно доскональным в своём саморазрушении, он становится «дитём бездны» (Шаблон:Lang-en), восходя как Звезда.
Если, однако, он сохраняет некоторые фрагменты личности (эго), или вовсе боится пересечь Бездну, вокруг него образовывается «оболочка». Его «слои», которые он мог бы сбросить в Бездне, костенеют вокруг адепта. Адепт в этом случае именуется как «брат на левом пути», чьё желание в конечном итоге сломлено и сам он разрушен против воли, так как он не выбрал добровольное разрушение.
Кроули, что важно, никогда не представлял Путь левой руки как объект сознательного выбора. Это следствие провала адепта, а не альтернатива, которая может быть выбрана. В этом проявляется разница в использовании термина в современном оккультизме, адепты которого игнорируют кроулианские техники и утверждают, что маг на краю Бездны может выбрать путь правой или левой руки.
Несмотря на то, что Кроули симпатизировал некоторым ницшеанским аспектам в риторике нацистов, он связывал их искреннюю преданность идеям расовой чистоты и политической силы с путём левой руки (не только в своих текстах, но и также в рукописных комментариях к «Моей борьбе» — согласно биографу Лоренсу Сатину (Lawrence Sutin). Также А. Кроули крайне скептически относилсяШаблон:Где к А. Гитлеру, трактуяШаблон:Где его крайне презрительно.
Хотя кроулианское толкование терминов до сих пор используется в некоторых оккультных кругах, многие оккультисты сейчас считают, что Путь левой руки заключает в себе все современные оккультные практики, в то время как путь правой руки заключает в себе традиционные религии, такие, как христианство (несмотря на то, что большинство христиан не будут согласны с такой классификацией). Алистер Кроули полусерьёзноШаблон:Нет АИ называл христианских священников Чёрным Братством.
Новые религиозные движения, которые описывают себя как последователей пути левой руки, инвертировали значительную часть символизма, который они ассоциировали с более «традиционным» Путём правой руки, например, следующие библейские слова: «и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую» (Шаблон:Библия).
Отталкиваясь от этой реплики, современные последователи пути левой руки на Западе иногда используют символ козла или Бафомета, и иногда называют последователей путь правой руки овцами, подразумевая при этом присущее им «стадное чувство».
Использование в современном оккультизме
Шаблон:Нет ссылок в разделе Сейчас термины Путь левой руки и Путь правой руки используются почти что только самопровозглашёнными последователями Пути левой руки, которые имеют различные мнения по поводу Пути правой руки. Некоторые видят оба Пути как равновозможные способы приближения к истине, а отношения между Путями для них схожи с балансом Инь и Ян; тогда как другие критикуют Путь правой руки за слишком жёсткие ограничения. Согласно последнему взгляду, Путь правой руки требует слишком большой платы в виде необходимости следования формальным догмам и кодексам поведения, ведущей к тому, что индивид теряет возможность быть истинным хозяином своей жизни, что разрушает часть его личности. Согласно им же, это и есть основная разница между двумя путями: Путь левой руки сохраняет индивидуальность, в то время как Путь правой руки уничтожает её. С другой стороны, некоторые обвиняют последователей Пути левой руки в эгоизме или эгоцентризме, хваля Путь правой руки за альтруизм.
Обычно выделяются следующие общие свойства религий Пути правой руки:
- Вера в высшие силы, такие, как Бог.
- Повиновение воле высших сил.
- Вера в существование абсолютного определения добра и зла, применимого ко всем социальным явлениям, действиям и мотивам.
- Экзотерическая вера в существование сверхъестественных процессов и механизмов: кармы, божественного возмездия или тройственного закона (Шаблон:Lang-en), которые определяют моральность поступков — благодаря которым личность якобы имеет возможность самосовершенствоваться.
- Конечная цель, при достижении которой все индивидуальные сознания будут слиты в более великую (или даже космического масштаба) целокупность.
Обычно выделяются следующие общие свойства религий Пути левой руки:
- Вера в то, что некоторые люди, добившись духовного понимания (инсайта), могут сами стать подобны богам.
- Вера в то, что альтруистичных поступков не существует. Удовлетворение кем-либо своего желания видится как эгоистичный акт, доставляющий персоне удовольствие от достижения своих целей. Альтруизм рассматривается как миф, созданный традиционными религиями.
- Эзотерическое понимание представлений наподобие кармы, божественного возмездия или тройственного закона, ведущее к предпочтению изменчивых, а не строгих, моральных норм.
- Индивидуализм: убеждение в том, что собственная индивидуальность имеет абсолютный приоритет, и все решения должны приниматься, исходя из конечной цели самосовершенствования (цельной личности, не только эго).
- Вера в то, что каждый сам определяет свою судьбу, и нет никакой внешней сверхъестественной силы, которая может предоставить духовное спасение (например, в награду за дела, не направленные на заботу о собственном благополучии).
- Вера в то, что природные силы могут быть подчинены воле личности посредством магических практик, и сила, полученная таким методом, поможет достижению нирваны.
- Агностический взгляд на существование богов, или платоновский взгляд на богов как на «первоформы». Если божество воспринимается как имеющее личность, то все отношения между последователем и божеством есть форма партнёрства, не требующая раболепия. «Гордому богу — гордые партнеры» (Шаблон:Lang-en).
Те, кто считают эту дихотомию реально существующей, обычно классифицируют большинство принятых в западном мире религий, так же, как и восточные традиции вроде конфуцианства, как религии Пути правой руки, хотя некоторые варианты буддизма (ваджраяна) и «алхимический» (в противоположность философскому) даосизм считаются Путём левой руки (добродетель, полученная хорошими деяниями, считается способом достижения нирваны). Другие утверждают, что махаяна и ваджраяна есть чистый Путь правой руки, по крайней мере, в теории. Буддизм тхеравады на начальном уровне заостряет внимание на корректном общепринятом поведении в обществе и соблюдение правил (например, патимоккха). На высших уровнях эта базовая практика дополняется духовной практикой, ведущей к постижению не-я и нирване. Тхеравада, таким образом, может быть рассмотрена как смешение Пути левой руки и Пути правой руки.
Такая классификация, возможно, с неизбежностью, будет спорной, ведь существуют те, кто считают, что вся концепция Пути Левой/правой руки есть современное изобретение, результат дуалистичного мышления, и, таким образом, полностью неприменима к настоящим религиозным традициям, или, в конце концов, неприменима к недвусмысленно не-дуальным религиям, таким, как адвайта-веданта, даосизм и буддизм.
- Мировоззрения и религии Пути левой руки
- Сатанизм
- Демонолатрия
- Красный дракон
- Люциферианство
- Сетианизм, Храм Сета
- Путь левой руки в индуизме
- Религии Пути правой руки
- Авраамические религии (за исключением конфессий и течений, практикующих магию и оккультизм[5][6])
См. также
Примечания
Шаблон:Примечания Шаблон:ВС Шаблон:Сатанизм Лавея