Русская Википедия:Религиоведение

Материал из Онлайн справочника
Версия от 02:11, 11 сентября 2023; EducationBot (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Русская Википедия/Панель перехода}} {{о|области науки|журнале|Религиоведение (журнал)}} '''Религиове́дение''' или '''религиеве́дение'''<ref>''Энциклопедический словарь. 2009.''</ref> (слово состоит из ''религия'' и ''ве́дение'') — академическая область наука|научн...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:О Религиове́дение или религиеве́дение[1] (слово состоит из религия и ве́дение) — академическая область научных исследований, посвященная исследованию религиозных убеждений, поведения и институтов. Она описывает, сравнивает, интерпретирует и объясняет религию, уделяя особое внимание систематическим, исторически обоснованным и межкультурным перспективам. В предмет изучения религиоведения входят закономерности возникновения, развития и функционирования религии, а также её строения и различные компоненты, ее многообразные феномены.

Религиоведение следует отличать от богословия (теологии) и философии религии[2]Шаблон:Sfn.

Предмет религиоведения

Предметом религиоведения являются все существовавшие в прошлом и существующие ныне религии[3][4][5].

В отличие от теологии, которая пытается понять трансцендентные или сверхъестественные силы (такие как божества), религиоведение пытается изучать религиозное поведение и убеждения вне какой-либо конкретной религиозной точки зрения[6]. Религиоведение опирается на множество дисциплин и их методы, включая антропологию, социологию, психологию, философию и историю религии. Религиоведение как относительно самостоятельная область знания формировалось начиная с XIX века, хотя соответствующие знания накапливались в течение вековШаблон:Sfn. Оно находилось на стыке общей и социальной философии, истории философии, социологии, антропологии, психологии, всеобщей истории, этнологии, археологии и других наук. Религиоведение изучает закономерности возникновения, развития и функционирования религий, их строение и различные компоненты, многообразные феномены в истории общества, взаимосвязь и взаимодействие религии и других областей культурыШаблон:Sfn.

Религиоведение исследует все религии в равной мере — мировые религии, этнические религии, современные религиозные движения, — рассматривая их как часть человеческой культурыШаблон:Sfn. Также возможно изучение религии не как конкретной изучаемой реальности, а как абстрактного конструкта; так, например, формулируется на кафедре религиоведения факультета истории, искусствоведения и востоковедения Лейпцигского университета: «Предмет религиоведения суть систематическое исследование религии как части человеческой культуры и историческое исследование религий в прошлом и настоящем»[7].

Объектом религиоведения является религия, однако по поводу предмета существуют разные точки зрения. Проблема, прежде всего, заключается в том, что религию изучают также история, философия, социология, психология, культурология, этнография (антропология в западном смысле слова), экология, география и другие науки. Религиоведение отличается от них тем, что исследует религию в соответствии с наработанными в своей истории методами, подходами и установками.

История религиоведения

Шаблон:Нет ссылок в разделе Интерес к общему изучению религии восходит по крайней мере к Гекатею Милетскому (ок. 550 г. до н. э. — ок. 476 г. до н. э.) и Геродоту (ок. 484 г. до н. э. — 425 г. до н. э.). Позднее, в средние века, такие исламские учёные, как Ибн Хазм (ум. 1064 г. н. э.), изучали, в частности, персидские, еврейские, христианские и индийские религии. Первой историей религии можно назвать «Трактат о религиозных и философских сектах» (1127 г. н. э.), написанный исламским ученым Мухаммадом аль-Шахрастани. Также необходимо отметить преп. Петра Ломбардского, исследовавшего в 12-м веке ислам и трудившимся над латинским переводом Корана[8].

Несмотря на давний интерес к изучению религии, академическая дисциплина «религиоведение» является относительно новой.

Многие из ключевых учёных, которые помогли основать религиоведение, считали себя не религиоведами, а теологами, философами, антропологами, социологами, психологами и историками[9].

Одним из первых академических учреждений, где религиоведение было представлено как отдельный предмет, был Университетский колледж Ибадана, ныне Ибаданский университет, в котором был назначен лектором по религиоведению в 1949 году Шаблон:Нп5.

В 1960-х и 1970-х годах термин «религиоведение» стал обычным явлением, и интерес к этой области возрос. Были созданы новые отделы и инициированы научные журналы по религиоведению. Ниниан Смарт писал, что «в англоязычном мире [религиоведение] в основном датируется 1960-х годов, хотя до этого там были такие области исследований, как «сравнительное изучение религии», «история религии», «социология религии» и т. д.

Философия религии использует философские инструменты для оценки религиозных утверждений и доктрин. Общие вопросы, рассматриваемые (западной) философией религии, — это существование Бога, вера и рациональность, космология и логические выводы о логической последовательности из священных текстов. Хотя философия уже давно используется для оценки религиозных утверждений (например, споры Августина и Пелагиуса о первородном грехе), именно подъем схоластики в 11-м веке более полно интегрировал западную философскую традицию (с введением переводов Аристотеля) в религиоведение.

Религиоведение в России и в СССР

Религиовед К. М. Антонов, ссылаясь на П. Н. Костылева, отмечает, что первым слово религиоведение впервые употребил Л. Н. Толстой, когда в разговоре «с кем-то из посетителей Лев Николаевич сказал, что сейчас занимается религиоведением, это самая нужная наука, а у нас её до сих пор нет»[10].

Во втором издании «Краткого научно-атеистического словаря» (1969 года)[11], главный редактор д. ф. н. И. П. Цамерян, помещена статья Д. М. Угриновича «Религиове́дение буржуа́зное», в которой дано определение: „РЕЛИГИОВЕ́ДЕНИЕ буржуа́зное — совокупность отдельных дисциплин, существующих в рамках буржуазного обществознания и занимающихся изучением религии. Религиоведение буржуазное в собственном смысле слова отличается от богословия тем, что оно официально отмежевывается от вероучений различных церквей и претендует на научный подход к религии. Оставаясь, однако, в целом в плену идеалистического, а иногда и теистического мировоззрения, религиоведение буржуазное не в состоянии дать научного объяснения религии.“ , после этой статьи в «Кратком научно-атеистическом словаре» изложено следующее: „Термин «религиоведение» применяется также в некоторых марксистских работах для обозначения всего в целом комплекса научных исследований, посвященных философской критике религии, происхождению и истории религии, религиозной психологии, распространению, преодолению и характеру религиозности людей среди различных слоев населения и т. п. Но в советской литературе этот термин не получил широкого признания и хождения.“[12]

Религиовед Е. И. Аринин отмечает, что термин «религиоведение» «практически был забыт до 60-х годов XX века», причиной чему послужило «то, что все исследования, так или иначе связанные с „ведением религией“, маркировались как сфера ответственности „научного атеизма“, тогда как „религиоведение“ было связано с враждебным „буржуазным“ контекстом» и обращает внимание на то, что «термина „религиоведение“ нет в „Карманном словаре атеиста“ (1973) и Большой советской энциклопедии (1975, т. 21), он появляется только в „Атеистическом словаре“ (1983)»Шаблон:Sfn.

Кафедры религиоведения в российских вузах, в основном, образовались после переименования кафедр научного атеизма в 1990-х годах[13].

Религиоведение в мире

Шаблон:Нет ссылок в разделе Во многих зарубежных университетах (к примеру, в Гарвардском университете с 2014 года[14]) есть тенденция к переименованию бывшего направления «теология» в «религиоведение» (точнее, в изучение религии — religious studies)Шаблон:Нет в источнике. В международных классификаторах научных дисциплин теология вообще отсутствует как область научных исследований, вместо неё предметы исследований, в неё входящие, включаются именно в religious studies[15]Шаблон:Нет в источнике.

Разделы религиоведения

Религиоведение разделяется на ряд взаимодополняющих научных дисциплинШаблон:Sfn:

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Refbegin

Шаблон:Refend

на английском языке
  • Religious Studies: A Global View. Edited by Gregory Alles. London, Routledge, 2010, 356 pp.
  • Saler, Benson. Understanding Religion: Selected Essays. Berlin and New York: Walter de Gruyter, 2009, 220 pp. Series: Religion and Reason / Theory in the Study of Religion 48.
  • Шаблон:Книга

Журналы, энциклопедии, словари

Ссылки

Религиоведение как академическая дисциплина

Религиоведческие общества

Академические общества

Шаблон:Rq Шаблон:ВС

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Энциклопедический словарь. 2009.
  2. ↑ «Профессор кафедры религиоведения Российской академии государственной службы при Президенте РФ (РАГС), автор статей по католицизму Фридрих Овсиенко напомнил о различии между теологией и религиоведением. Теология — учение о Боге, о его атрибутах, и о мире, сотворённом Господом Богом, а религиоведение — это знание о религии. Задача теологии — утвердить человека в вере, задача религиоведения — дать знания о религии. Религиовед может быть человеком и светским, и духовным. Но религиовед не доказывает существование Бога, он анализирует религию. Достоинство словаря, считает Овсиенко, — в научном подходе к исследованию религий. Научное знание о религии не является „ни религиозным, ни антирелигиозным“. Оно объективно. Мировоззренческие выводы могут быть разными.» — Состоялась презентация словаря «Религиоведение» Шаблон:Wayback // Православие.ру, 11.09.2006
  3. ↑ Гараджа В. И. Религиеведение Шаблон:Wayback // Новая философская энциклопедия: в 4 т. Т. 3. / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Степин. — М.: Мысль, 2000—2001. — С. 435—436. ISBN 5-244-00961-3. (копия статьи Шаблон:Wayback)
  4. ↑ Религиеведение Шаблон:Wayback // Большой толковый словарь русского языка. / Гл. ред. С. А. Кузнецов. — 1-е изд-е: СПб.: Норинт. 1998.
  5. ↑ Худякова Г. П. Новая специальность — «Религиоведение» Шаблон:Wayback. // Сибирская православная газета, 2008. — № 07
  6. ↑ Шаблон:Cite web
  7. ↑ Universität Leipzig. Religionswissenschaft. Шаблон:WaybackШаблон:Ref-de
  8. ↑ Шаблон:Cite web
  9. ↑ Шаблон:Книга
  10. ↑ Пущаев, Юрий Как в СССР изучали религию, чтобы с ней бороться Шаблон:Wayback // Журнал «Фома», 04.12.2013
  11. ↑ В первом издании: Краткий научно-атеистический словарь / Акад. наук СССР. Ин-т философии ; Ред. коллегия: И. П. Цамерян (глав. ред.) и др.. - Москва : Наука, 1964. - 642 с.; 22 см., данная статья отсутствует.
  12. ↑ Краткий научно-атеистический словарь / Г. Л. Андреев, А. И. Ардабьев, С. А. Арутюнов и др. - 2-е изд., перераб. и доп. - Москва : Наука, 1969. - 798 с.; 20 см. / 589—593
  13. ↑ Лидия Орлова. «Религиоведов пока недооценивают». Интервью с Николаем Шабуровым. Независимая газета, 07.09.2011.
  14. ↑ Шаблон:Cite web
  15. ↑ Шаблон:Cite web
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Религиоведение&oldid=10692296