Русская Википедия:Семик
Шаблон:Праздник Семи́к (Русалчин Велик день, Троица умерших) — восточнославянский праздник весенне-летнего календарного периода; отмечается на седьмой четверг после Пасхи, за три дня до Троицы. Отличительной чертой Семика было поминовение «заложных» покойников[1], предшествующий поминовению предков в троицкую субботу (см. Троица, Задушницы). К Семику уже в XVII веке было приурочено погребение погибших, казнённых либо умерших от голода и болезней, в скудельницах, или убогих домахШаблон:Sfn. В православном календаре Семик как день поминовения усопших отсутствует.
Другие названия
Велик четвергШаблон:Sfn, Великоденный четвергШаблон:SfnШаблон:Уточнить страницу, ТюльпаШаблон:Sfn, Кисилёв деньШаблон:Sfn, Шаблон:Lang-be, Русалчин Велик день (новг.), Мавский Велик день (новг.), Троица умерших (южно-рус., полес.)Шаблон:Sfn, Навская Троица (южно-рус., полес.)Шаблон:Sfn, Рипей (азов.), «Сухий четвер»Шаблон:Sfn (полес.).
Обряды и поверья
Шаблон:Врезка В некоторых местностях России считали, что ячмень надо сеять именно в этот день. Аграрные обряды — обходы полей, гуляние и трапезы девушек и молодых женщин на поле, величание ржи, "вождение колоска", качание молодёжи на качелях, проведение круговых игр с мотивами сеяния, роста, созревания мака, льна, проса — были направлены на стимуляцию роста посевовШаблон:Sfn. Белорусы считали, что примета Семика в поле — цветение жита (Шаблон:Lang-be)Шаблон:Sfn.
Девушки и молодые жёны, не имеющие детей, устраивали в Семик обряд кумления, направленный на получение ими продуцирующей силы, необходимой для деторожденияШаблон:Sfn.
Отличительной чертой Семика являлось поминовение «заложных» покойников, то есть погибших не своей смертью («кто не изжил своего века»). Сведения о разнообразных формах их поминовения в Семик имеются из большинства северо-восточных, центрально- и западнорусских областей; на юге России Семик известен мало. День нередко был посвящён поминовению утопленников. На северо-востоке России (Вятский край) считалось, что Семик установлен именно в память об утопленниках; в этот день на кладбище устраивали поминки, переходящие в буйство. На Смоленщине в Переплавную среду и в Семик действовали запреты, связанные с водой: нельзя было ни мыть, ни стирать, ни полоскать, иначе в семье кто-нибудь утонет: «мыть ничова нельзя — заливцы [утопленники] получаюца». В Семик служили панихиду по тем, кто не получил отпевания при погребенииШаблон:Sfn.
Поминки проводились обычно в четверг Семицкой недели, в некоторых местах — во вторник («Задушные поминки»Шаблон:Sfn). Считалось, что души заложных покойников возвращаются в мир живых и продолжают своё существование на земле в качестве мифологических существ. Их запрещалось отпевать в церкви, и поминались они отдельно. По народным представлениям, умерших плохой смертью не принимает земля, поэтому они остаются неупокоенными и могут досаждать живым, зачастую находятся в услужении у нечистой силы, а иногда вообще обладают демоническими свойствами. Поминать заложных покойников разрешалось только в Семик, поэтому этот день считался «отрадой» для их душ. В городской традиции до конца XVIII века в Семик хоронили скопившихся за зиму в «скудельницах» заложных покойников, которых запрещали хоронить в другое время. Поминки в Семик проводились дома, на кладбищах, в часовнях, на местах сражений и массовых захоронений. Обязательной была поминальная трапеза с обрядовой пищей (блины, пироги, кисель и т. д.) и пивом (позже — вином и водкой). Поминовение нередко принимало разгульный характер, сопровождалось весёлыми гуляниями и даже кулачными боями. Таким образом, поминовению заложных покойников уделялось очень большое внимание. Связано это с тем, что они, при отсутствии должного почтения, вполне могли наслать засуху или неурожай, тревожить своими посещениями или открыто вредить людям[2].
Помимо русских, Семик отмечался и другими православными народами Русской равнины. Обычай посещать кладбище и поминать умерших в этот день отмечен также у коми-пермяков. Поминали чаще всего рыбным пирогом (чери нянь), пекли и другие пироги, например, шаньги из крупы (шыгдöса пирöг)[3].
См. также
Примечания
Литература
- Шаблон:БРЭ
- Шаблон:Книга
- Шаблон:СДЭС
- Шаблон:СтатьяШаблон:Ref-sr
- Шаблон:Даль
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга Шаблон:Wayback
- Шаблон:Книга
- Шаблон:ВТ-Максимов
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга Шаблон:Wayback
- Чугаева С. В. Семик — день поминовения умерших у коми-пермяков.
- Шаблон:Книга
- Шаблон:СтатьяШаблон:Ref-be
Ссылки
- Семик // Российский Этнографический Музей
- ↑ Шаблон:Cite web // РЭМ
- ↑ Зеленин Д. К. Шаблон:Cite web
- ↑ Чугаева С. В. Шаблон:Cite web // Вестник Воронежского университета. 2010. № 1. С. 200—204.
Шаблон:Выбор языка Шаблон:Зелёные святки Шаблон:Славянские праздники
- Русская Википедия
- Весенние праздники
- Русские народные праздники
- Народный календарь восточных славян
- Пасхальный цикл в славянской традиции
- Поминальные дни
- Зелёные святки
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии