Русская Википедия:Скевра

Материал из Онлайн справочника
Версия от 12:25, 15 сентября 2023; EducationBot (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Русская Википедия/Панель перехода}} {{Монастырь |Русское название = Монастырь Скевра |Оригинальное название = {{lang-hy|Սկևռա}} |Изображение = |Подпись изображения = Общий вид монастыря |Ширина изображения = 320px |Современный статус = |Стр...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Монастырь

Скевра (Шаблон:Lang-hy) или Скевраванк — средневековый армянский монастырь, расположенный в юго-восточной области Малой Азии, в историческом регионе Киликия (ныне ил Мерсин, Турция) близ крепости Ламброн[1].

История

Монастырь Скевра основан предположительно в XII веке. Князем Ламброна Ошином II был пожалован своему сыну Нерсесу Ламбронаци, который, будучи архиепископом Тарса и прилегающих областей, иногда проживал в нём.[2] Став со второй половины XII века одним из центров киликийской школы миниатюры, являлся одним из очагов культурной жизни армянской Киликии. В конце XII века в монастыре завершилось[3] окончательное оформление стиля киликийской миниатюрной живописи[4]. Известны имена трёх миниатюристов из Скевры — это Вардан, Костандин и Григор Мличеци. Среди работ последнего, созданных в монастыре, числится Львовское евангелие, считавшееся до недавнего времени потерянным[5]. Самый ранний из дошедших до наших дней манускриптов Скевры датируется 1173 годом[6].

22 июня 2000 года подлинный средник реликвария из монастыря Скевра со святыми мощами, помещенный в дубовый ковчег, был торжественно передан Эрмитажем Армянской Апостольской церкви Святой Екатерины в Санкт-Петербурге.[7]

Примечания

Шаблон:Примечания Шаблон:Rq Шаблон:Античные и Средневековые армянские церкви и монастыри на территории Турции

  1. S.Der Nersessian // Armenian Painting // Armenia and the Byzantine Empire (Cambridge, MA., 1945), pp. 110—136.

    Most of these works were produced in the monastery of Skevra, near the fortress of Lambron; at Mlidj, by the fortress of Paperon; at Grner and Akner which flourished during the rule of the bishop John; at Hromkla, the seat of the catholicos, particularly active as an art center in the second half of the thirteenth century; at the monastery of Drazark, not far from the capital Sis; and at Sis itself. It is particularly fortunate that so many Cilician manuscripts have been preserved, for they are almost the only surviving witnesses of the artistic life of this region.[1] Шаблон:Wayback

  2. Sirarpie Der Nersessian // Miniature painting in the Armenian Kingdom of Cilicia from the twelfth to the fourteenth century // Dumbarton Oaks, 1993 ISBN 0-88402-202-1, ISBN 978-0-88402-202-2 стр. 16

    Oshin II of Lambron had willed the monastery of Skevra to his son Nerses and desired him to become its abbot; however, Nerses resided only occasionally at Skevra, even when in 1175 he was appointed archbishop of Tarsus and the neighboring areas, greatly preferring a life devoted to study.

  3. Академия Наук СССР//Институт Истории// Византийский временник //Том XXVIII стр-ца 278 [2]Шаблон:Wayback // Изд-во «Наука» М.- 1968 г.
  4. Академия Наук СССР//Институт Истории// Византийский временник //Том XXVIII стр-ца 277 [3]Шаблон:Wayback // Изд-во «Наука» М.- 1968 г.
  5. Византийский временник //Институт истории (Академия наук СССР) // т. 60-62, стр. 192

    Книга посвящена богато иллюстрированной армянской киликийской рукописи XII века - так называемому Львовскому Евангелию, в армянской традиции именуемому Скеврским - по названию монастыря Скевра (в нескольких километрах к юго-востоку от замка Ламброн), где, как гласит памятная запись, в 647 году армянского летосчисления (31 января 1198 года – 30 января 1199 года) писцом и миниатюристом Григором была завершена работа над списком. В 1930 году рукопись была описана мхитаристом Нерсесом Акиняном, а во время Второй мировой войны исчезла. Перед войной она принадлежала армянской униатской общине Львова, а после присоединения Западной Украины к СССР и переселения львовских и западноукраинских армян в Польшу следы её были потеряны. Вновь о ней заговорили в 1993 году, когда Евангелие продемонстрировал в Гнезно (недалеко от Познани) д-ру Гюнтеру Принцингу его польский коллега К. Ильски. Большая группа специалистов из разных стран принимала участие в реставрации и исследовании рукописи, организованных стараниями Г. Принцинга и А. Шмидт в Музее Гутенберга в Майнце и завершившихся посвящёнными ей конференцией и выставкой.

  6. Клод Мутафян // Последнее королевство Армении // Изд-во «Бородино» стр 23 (161) 2009 г. ISBN 978-5-9901129-5-7
  7. Новости Эрмитажа // Передача святых мощей из Скеврского реликвария, хранящегося в Государственном Эрмитаже, Армянской Апостольской церкви Святой Екатерины в Санкт-Петербурге Шаблон:Wayback