Русская Википедия:Список христианских ересей
Каждая христианская деноминация имеет собственный список течений мысли, которые она считает еретическими.
Ереси с точки зрения различных неправославных христианских конфессий
| Учения | Католицизм | Традиционный протестантизм | Древневосточные церкви | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Лютеранство | Кальвинизм | Англиканство | Ассирийская Церковь Востока | Древневосточные «православные» Церкви | |||
| Первохристианские | Гностицизм | Да, ересь | |||||
| Монтанизм | Да, ересь | ||||||
| Антитринитарные | Арианство | Да, ересь[2] | |||||
| Македонианство | Да, ересь | ||||||
| Тритеизм | Да, ересь | ||||||
| Филиокве | Нет, не ересь | Нет, не ересь (с оговорками) | Да, ересь | ||||
| Модализм | Да, ересь | ||||||
| Дохалкидонские христологические | Аполлинарианство | Да, ересь | |||||
| Миафизитство | Да, ересь | Нет, не ересь | |||||
| Несторианство | Да, ересь | Нет, не ересь | Да, ересь | ||||
| Монофизитство | Да, ересь | ||||||
| Поздние византийские | Монофелитство | Да, ересь | Нет, не ересь (с оговорками) | ||||
| Иконоборчество | Да, ересь | Нет, не ересь | Да, ересь | ||||
| Традиционные римские | Папизм | Нет, не ересь | Да, ересь | ||||
| Панпротестантские | Об оправдании только верой | Да, ересь | Нет, не ересь | Да, ересь | |||
| О Богодухновенности только Священного Писания | Да, ересь | Нет, не ересь | Да, ересь | ||||
| О непочитании святых | Да, ересь | Нет, не ересь | Да, ересь | ||||
| Мариологические | О Непорочном Зачатии Девы Марии | Нет, не ересь | Да, ересь | ||||
| О взятии в Небесную Славу Девы Марии | Нет, не ересь | Да, ересь | |||||
Ереси с точки зрения Православной церкви
С точки зрения ортодоксального христианства, ересь — это учение, осужденное в Священном Писании (например, николаиты) или Вселенскими Соборами, Поместными Соборами, усвоившими вселенский авторитет, Святыми Отцами или иными источниками Священного Предания.
Иоанн Дамаскин, преподобный, живший в VIII веке на Востоке, считал, существуют четыре первоереси: «варварство», «скифство», «иудейство» и «эллинство» (наименования происходят от творений апостола Павла (Послание к Колоссянам, глава 3, стих 11)[3]).[4]
Традиционная классификация
Список Иоанна Дамаскина
В трактате «О ересях» преподобный Иоанн называет еретическими следующие сто учений, располагая их в хронологическом порядке:[4][5]
| Раздел трактата | Виды ереси | Считали, что … |
|---|---|---|
| Первое отделение первой книги (киши) | Пифагорейцы (перипатетики) | Бог един; всё, что находится выше, чем Луна, относится к Небесам; реинкарнация возможна и существует. |
| Платоники | Существует Бог, материя, форма, мир, возникший и телесный; реинкарнация возможна; не исключается существование многих богов, исходящих из одного; семья не должна существовать, а женщины должны находиться «в общем владении». | |
| Стоики | Бог — это окружающий мир, но, возможно, имеет огненную сущность; реинкарнация существует, но душа при этом наверняка смертна. | |
| Эпикурейцы | Материя — первоисточник всего, Бога нет; цель жизни — получение максимального удовольствия. | |
| Самариты: горфины, иевусеи, ессины, досфины | Иудейская религия в целом верна, но не совсем: так, например, неверно учение о всеобщем воскресении и все пророчества, бывшие после Моисея. Разнятся по времени совершения празднеств. Досфины считают необходимым неукоснительное исполнение Закона. | |
| Книжники | Необходимо неукоснительное исполнение Закона, но при этом действия определяет сам книжник. | |
| Фарисеи | Закон непреложен и необходим. | |
| Саддукеи | Иудейские верования верны, но воскресения мёртвых не будет и ангелов нет. | |
| Имероваптисты (имеробаптисты) | Иудеи правы, однако необходимо также ежедневное крещение водой. | |
| Оссины | Необходим для исполнения не только Закон, но и некие иные предписания, однако большая часть пророков — лжецы. | |
| Нассариеи | Вкушение мяса запрещено; Пятикнижие — не творение Моисея, в отличие от низких иных книг. | |
| Иродиане | Мессия — царь Ирод. | |
| Также упоминаются: | ||
| Второе отделение первой книги (киши) | Симониане, менандриане, сарторнилиане, василидиане, николаиты, гностики, карпократиане, коринфиане, назореи, евионеи, валентиниане, секундиане, птолемеи | |
| Третье отделение второй книги | Маркосеи, колорвасеи, ираклеониты, офиты, каиниты, сифиане, архонтики, кердониане, маркиониты, лукианисты, апеллиане, севириане, татиане | |
| Четвёртое отделение второй книги | Енкратиты, катафригасты, пепузиане, четыренадесятники, слоги, адамиане, сампсеи и елкесеи, феодотиане, мелхиседекиане, вардесианисты, ноитиане, величии, кафары, ангелики, апостолики, савеллиане, оригенисты двух видов | |
| Пятое отделение второй книги | Павлианисты, манихеи, иеракиты, мелетиане (милетиане), ариане | |
| Шестое отделение третьей книги | Авдиане, фотиниане, маркеллиане, полуариане, духоборцы, аэриане, аэтиане | |
| Седьмое отделение третьей книги | Димириты, антидикомарианиты, коллиридиане, массалиане | |
| Последняя часть (вне общей классификации) | Несториане, евтихианисты, египтяне, афтартодокиты, агнаиты, варсануфиты, икеты, гносимахи, илиотропиты, фнитопсихиты, агониклиты, феокатогносты, христолиты, эфнофроны, донатисты, ификопроскопты, парерминевты, лампетиане, монофелиты | |
| «Доныне усиливающаяся, вводя народ в заблуждение, вера измаильтян, являющаяся предтечей антихриста» | ||
Ересь иконоборчества
Уже после написания вышеназванного трактата, в 787 году, VII Вселенским Собором была осуждена ещё одна немаловажная ересь — непочитание икон, и был утверждён догмат об иконопочитании. Тематически данную ересь относят к христологическим.[6]
Современная классификация
Гностические ереси
Антитринитарные ереси
- Савеллианство[7]
- Арианство[8][9]
- Аномейство
- Македонианство (пневматомахи, духоборчество)[10]
- Тритеизм[11]
- Даминианство
- Филиокве[12]
Экклесиологические ереси
Христологические ереси
- Аполлинарианство[13]
- Несторианство[14]
- Евтихианство (Монофизитство)[14]
- Монофелитство[14]
- Миафизитство[15]
Мариологические ереси
Прочие ереси
Представители всех прочих христианских конфессий (при наличии у них четко выраженной догматической позиции) могут принимать или отвергать вышеуказанные учения. При этом несогласных со своей позицией они (за некоторыми исключениями) считают еретиками.
Ереси в русском православии
В истории Русской православной церкви следующие религиозные движения рассматривались как еретические:
- Стригольники в XIV веке;
- Ересь жидовствующих в XV веке;
- Толстовство на рубеже XIX—XX веков.
В свою очередь Русская православная церковь, с точки зрения последователей этих учений, является еретической организацией.
Примечания
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ 4,0 4,1 Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Православная энциклопедия
- ↑ Ошибка цитирования Неверный тег
<ref>; для сносокБарсовне указан текст - ↑ Шаблон:Православная энциклопедия
- ↑ Шаблон:Православная энциклопедия
- ↑ Шаблон:Православная энциклопедия
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Православная энциклопедия
- ↑ 14,0 14,1 14,2 Шаблон:Православная энциклопедия
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Православная энциклопедия
