Русская Википедия:Стурла Тордарсон

Материал из Онлайн справочника
Версия от 09:50, 18 сентября 2023; EducationBot (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Русская Википедия/Панель перехода}} {{Исландское имя}} {{персона |дата рождения = 29.08.1214 |дата смерти = 29.08.1284 }} '''Стурла Тордарсон''' ({{lang-is|Sturla Þórðarson}}; 29 августа 1214 — 29 августа 1284) — исландский политик, поэт, прозаик и историограф. Известен в первую очередь...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Исландское имя Шаблон:Персона Стурла Тордарсон (Шаблон:Lang-is; 29 августа 1214 — 29 августа 1284) — исландский политик, поэт, прозаик и историограф. Известен в первую очередь как автор «Саги о Хаконе Старом» и «Саги об Исландцах», а также как человек, записавший одну из версий «Книги о заселении Исландии» — так называемую «Книгу Стурлы».

Биография

Стурла родился в Западной Исландии 29 августа 1214 года. Он принадлежал к влиятельному роду Стурлунгов и был сыном Торда Стурлусона и родным племянником Снорри Стурлусона. Старший брат Стурлы Олав Белый Скальд тоже был поэтом и вероятным составителем ряда саг[1].

Шаблон:Ahnentafel top

Шаблон:Ahnentafel-compact5

Шаблон:Ahnentafel bottom

По сообщению самого Стурлы, в 1235 году он обучался у своего дяди Снорри[2]. После смерти отца (1237) именно Стурле пришлось возглавить род. Когда Снорри был убит по приказу норвежского конунга Хакона Старого, Стурла попытался отомстить за него и в начале 1242 года совместно с сыном Снорри Орэкьей предпринял поход на Палатный холм против Гицура сына Торвальда, но успеха не достиг[3].

В 1242—1258 годах Стурла контролировал часть Западной Исландии, поддерживая в местных распрях других Стурлунгов, Торгильса Заячья Губа и Торда Какали. В отличие от большинства хёвдингов, старавшихся заручиться поддержкой норвежской короны ценой присяги на верность и обязательств подчинить всю Исландию Норвегии, Стурла действовал на основании местных законов и отказывался от поездок к конунгу. В результате он превратился в главу антинорвежской партии на острове. Когда альтинг присягнул на верность Хакону IV (1262), Стурле пришлось покинуть остров из-за возможной расправы и прибегнуть к милости норвежского конунга[4].

Хакон Старый в это время был в походе, где и умер (1263). Стурла смог снискать милость у его сына, Магнуса Исправителя Законов, и впечатлить его своими способностями рассказчика саг и скальда. Магнус поручил ему составить сагу о конунге Хаконе. «Сага о Хаконе Старом» была закончена в 1265 году, как сообщает сам автор[5][6].

В 1271 году конунг разрешил Стурле вернуться на родину в должности лагмана, то есть фактически наместника во всей Исландии. В 1277—1278 годах Стурла предпринял ещё одну поездку на континент, из которой вернулся в чине королевского стольника, соответствовавшем рыцарскому званию на континенте. С этого момента его официально именовали «господин лагман Стурла». Во время этой же поездки Стурла составил «Сагу о конунге Магнусе Исправителе Законов» и написал несколько поэм об этом конунге[7].

В последние годы жизни Стурла отказался от полномочий лагмана, уступил усадьбу своему сыну Снорри и до самой смерти жил на маленьком острове как частное лицо. Он умер 29 августа 1284 года, в день своего семидесятилетия. К этому времени он был автором ещё двух больших прозаических текстов — «Саги об Исландцах» и «Книги Стурлы», одной из версий «Книги о заселении Исландии»[8].

Литературное наследие

Сага о Хаконе Старом

«Сага о Хаконе Старом» была написана на основании грамот и рассказов видных участников событий из числа руководителей партии Берестяников, победившей в гражданской войне. Эти люди пытались руководить процессом написания саги[9]. Тем не менее Стурла смог описать события в том числе и с точки зрения противников Берестяников. Он использовал тот факт, что главный противник конунга Хакона, ярл Скули, приходился тестем ему и дедом заказчику Стурлы, конунгу Магнусу. Стурле удалось показать за противостоянием двух вождей реальное столкновение интересов разных общественных групп и проникнуть в суть событий. Благодаря этому он смог убедительно показать, как за полвека Норвегия превратилась из отсталой, охваченной гражданской войной страны в мощную державу с европейскими амбициями.

Сага о конунге Магнусе Исправителе Законов

Эта сага составлялась на основе писем и указаний самого конунга в 1277—1278 годах. Вероятно, после смерти Магнуса в 1280 году она была дополнена. Однако от неё сохранились только фрагменты.

Сага об Исландцах

«Сага об Исландцах» относится к числу «саг о недавних событиях». Она была составлена между 1275 (возможно, даже 1280) г. и 1284 г., а время её действия заканчивается в 1264 г., начинаясь при этом в 1183 г. Это рекорд продолжительности для этого вида саг.

Другие произведения

Стурле приписывают авторство «Саги о христианстве», рассказывающей о крещении Исландии. Её фрагменты позже вошли в состав «Саги о Ньяле» и ряда других «родовых саг». Высказываются гипотезы об участии Стурлы в записи «Саги о Людях из Лососьей долины», «Саги о Греттире» и «Саге о Людях с Песчаного Берега»[10][11].

Публикации

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:ВС

  1. Циммерлинг А. В. Стурла Тордарсон и «Сага об Исландцах»// Сага об Исландцах. СПб, 2007. С. 13.
  2. Сага об Исландцах, 109.
  3. Циммерлинг А. В. Стурла Тордарсон и «Сага об Исландцах»// Сага об Исландцах. СПб, 2007. С. 13—14.
  4. Циммерлинг А. В. Стурла Тордарсон и «Сага об Исландцах»// Сага об Исландцах. СПб, 2007. С. 14.
  5. Сага о Хаконе Старом, 241.
  6. Циммерлинг А. В. Стурла Тордарсон и «Сага об Исландцах»// Сага об Исландцах. СПб, 2007. С. 14—15.
  7. Циммерлинг А. В. Стурла Тордарсон и «Сага об Исландцах»// Сага об Исландцах. СПб, 2007. С. 16.
  8. Циммерлинг А. В. Стурла Тордарсон и «Сага об Исландцах»// Сага об Исландцах. СПб, 2007. С. 17.
  9. Прядь о Стурле, 2.
  10. Gudrun Asa Grimsdottir. Sturla Tordarson// Sturlustefna: radstefna haldin a sjo alda artid Sturlu Tordarsonar sagnaritara 1984. Reykjavik, 1988, bls. 29—30.
  11. А. В. Циммерлинг. Сага о Людях с Песчаного Берега // Исландские саги. Т. 2. М.: Языки славянской культуры, 2004. С. 298.