Русская Википедия:Сяньюни

Материал из Онлайн справочника
Версия от 01:33, 19 сентября 2023; EducationBot (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Русская Википедия/Панель перехода}} {{Этническая общность | Название = Сяньюни | Самоназвание = | Иллюстрирование = | Подпись к иллюстрации = | Другие названия = | Экзоэтнонимы = | Этнический таксон = древний кочевой народ | Раса = монголоидная раса|монгол...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Этническая общностьСяньюнь (Шаблон:Китайский, 嚴允、獫狁、獯鬻、葷粥、獯粥、薰育、玁狁) — древние племена Китая, наиболее достоверные упоминания которых относятся к IX веку до н. э. Вероятные предки хунну[1]. В соответствии с этим отождествлением сделан и русский перевод «Шицзина» А. А. Штукина, в котором сяньюни названы «гуннами». Согласно К. В. Васильеву, сяньюни — одно из этнополитических объединений, входивших в состав «тайюаньских жунов»[2].

История

Племена сяньюнь (ханьюнь) и сюньюй (хуньюй, хунюй) включены в число предшественников сюнну в гл. 110 «Ши цзи» Сыма Цяня[3]. Его комментатор Ин Шао (140—206) относит существование сюньюй к иньскому времени и указывает, что лишь позднее они стали называться сюнну[4]. Комментатор Сыма Чжэнь (713—742) указывает, что племена, которые назывались шаньжун или сюньюй в эпоху правления Тана и Юя, стали называться чуньвэй при династии Ся, гуйфан — при династии Инь, яньюн — при династии Чжоу, и сюнну — при династии Хань[5]. По Н. Я. Бичурину, хуньюй, хяньюнь и хунну — три разные названия одному и тому же народу, известному ныне под названием монголов[6].

Сяньюни упомянуты в трех песнях «Шицзина» (оды II 1, 7; II 1, 8; II, III, 3). Одна из них (II 1, 7[7]) написана от лица солдат, выступивших против «гуннов» (сяньюней), вторгшихся с севера. Ода II 1, 8 говорит о походе полководца Нань Чжуна, который укрепил стеной город Шофан и разбил сяньюней[8]. Успешный поход полководца Инь Цзи-фу на сяньюней в 823 году до н. э.[9], известный также из надписи на бронзовом блюде[10], воспет в оде II 3, 3: Шаблон:Начало цитаты

Но гунны, вперед не подумав, доверились силе -
Свой строй развернув, они Цзяо и Ху захватили,
И заняли Хао, и вторглись в пределы Шофана,
И вышли на северный берег Цзинхэ без изъяна.
(пер. А. А. Штукина)

Шаблон:Конец цитаты

Эти оды «Шицзина» цитируют Сыма Цянь[11] и Хуань Куань[12]. В современном тексте «Бамбуковых анналов» также говорится, что в 839 году до н. э. сяньюнь совершили набег на Цзунчжоу[13]. В надписи на бронзовом сосуде «Гоцзи Цзыбо пань» упоминается, что полководец Го цзи выступил в поход против сяньюней на восток от реки Ло[2].

Другие упоминания в источниках отнесены к мифическим и полумифическим временам. Мэн-цзы (II 3) упоминает, что некогда Великий ван служил племени сюньюй[14]. Сыма Цянь пишет, что сюньюйцы на севере были прогнаны Хуан-ди[15], а Гу-гун (князь Чжоу иньского времени) вынужден был переселиться из-за нападения «сюньюйских жунов и ди»[16]. Кроме того, сюньюй упомянуты в речи императора У-ди как синоним сюнну[17].

Тюркская теория происхождения хунну является на данный момент одной из самых популярных в мировом научном сообществе. В число сторонников тюркской теории происхождения хуннов входят Э. Паркер, Жан-Пьер Абель-Ремюза, Ю. Клапорт, Г. Рамстедт, Аннемари фон Габайн, О. Прицак и другие[18]. Известный тюрколог С. Г. Кляшторный считал хунну преимущественно тюркоязычными племенами[19].

Источники

Шаблон:Примечания Шаблон:Монгольские народы Шаблон:Этносы тюрко-монгольского происхождения

  1. Комментарий в кн. Хуань Куань. Спор о соли и железе. В 2 т. Т.2. М., 2001. С. 517 (с указанием литературы).
  2. 2,0 2,1 История Древнего Востока. Кн.2. М., 2004. С. 241.
  3. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. 8. С. 323.
  4. Комментарий в кн. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. 8. С. 441.
  5. Комментарий в кн. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. 1. С. 225—226.
  6. Шаблон:Книга
  7. Шицзин. М., 1987. С. 133—134.
  8. Шицзин. М., 1987. С. 135—136.
  9. Ши цзин. С. 143—144; ср. Бамбуковые анналы. М., 2005. С. 226.
  10. Комм. в Бамбуковые анналы. М., 2005. С. 262; История Древнего Востока. Кн.2. М., 2004. С. 215, 243.
  11. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. 8. С. 325.
  12. Хуань Куань. Спор о соли и железе. В 2 т. Т. 2. М., 2001. С. 156, 157.
  13. Бамбуковые анналы. М., 2005. С. 225.
  14. Мэн-цзы. СПб, 1999. С. 31.
  15. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. 1. С. 134.
  16. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. 1. С. 181.
  17. Сыма Цянь. Исторические записки. В 9 т. Т. 6. С. 272, 277 (здесь и в т. 8 первый иероглиф отличается от использованного в главах т. 1).
  18. Pritsak O. 1959. XUN Der Volksname der Hsiung-nu. Central Asiatic Journal, 5: 27—34.
  19. Кляшторный С. Г. История Центральной Азии и памятники рунического письма / С. Г. Кляшторный; Филологический факультет СПбГУ. — СПб., 2003, С. 153.