Русская Википедия:Тукдам
Шаблон:БуддизмТукдам (Шаблон:Lang-bo) — это практика медитации, совершаемая в присутствии умирающего буддистского учителя или ламы[1]. Участвующие в медитативной практике «поглощают» энергию. Медитация самого умирающего мастера также называется «тукдам». Буддийские источники, а также разделяющие учение люди, утверждают[2], что в таком состоянии лама продолжает посмертное бытие в медитативном состоянии, а его тело становится нетленным[3]. Эффект изучался учеными и экспертами-криминалистами[4][5], одно из исследований не нашло строгих доказательств этому феномену[5], результаты второго не опубликованы. В более широком научном плане феномен «тукдам» связан с народным и религиозным психологическим опытом и исследованиями околосмертных состояний (ОСС) человека в когнитивных науках и психологии.
Научные исследования
Шаблон:Маргинальные теории Среди научных исследований можно выделить 3 основных направления: 1. Исторические и культурологические исследования на уровне описательных дисциплин: антропологии, этнографии и др.; 2. Комплексные буддологические исследования и региональные этнокультурные и психоисторические исследования в ламаизме, тибетологии и т. п.; 3. Попытки и практики исследования тукдама и близких ему явлений, медитативных форм и состояний — ОСС объективными методами (ЭЭГ, МРТ и др.), а также специальные экспериментальные исследования особенно интенсивно проводящиеся с 2018 года под рук. академика РАН С. В. Медведева на севере Индии при поддержке Далай-Ламы 14. Ранее Российские исследования психокультурных и психотехнических традиций, включая тукдам, велись в Бурятском филиале СО АН СССР, а также рядом независимых исследовательских коллективов преимущественно на основе архивов и литературных текстов и в ходе этнопсихологических экспедиций на Алтай, в Сибирском регионе и Центральной Азии, Тибете и т. п., преимущественно в логике культурно психологических традиций[6]. В контексте изучения народного психологического опыта (научная школа В. М. Бехтерева) и религиозных практик С. В. Григорьев, С. Долин и М. Б. Зыков[7] предлагают рассматривать тукдам в широком (1. посмертная медитация; 2. умирание-уход-возможное реинкарнирование; 3. традиция психоэнергоинформационного перехода в психосфере[8] Развития и узком (только медитативная практика) смысле в общем контексте трасспективы[9] времени и развития способностей-сверхспособностей[10] взаимодействия «Человек — мир; бытие — самоосознавание» в условиях к кризисных трансформаций. Возможности осуществления комплексных междисциплинарных исследований тукдама и близких к нему явлений авторы связывают с развитием метода СЭВ (Серии Экспертых Встреч) и субъектно-биографическими практиками сверхспособных людей[11][12], развитием методов самофиксации и ментального репрезентирования самопроцессов и медитативных практикШаблон:Что[13][14]. Инструментальные методы для изучения «феномена тукдам» начали применять исследователи Института мозга человека РАН под руководством С. В. Меведева[15].
Вопрос о нетленности
Вопрос о метафизической составляющей нетленности мощей поднимался неоднократно в разных культурах. Случаи очень хорошей сохранности тканей организма редки, но не уникальны. Чаще всего это связано с процессами искусственной или естественной мумификации. Например Этци или т. н. «Болотные люди». Или сохранение тканей в условиях экстремального холода, как захоронения в Арктике погибших участников экспедиции Джона Франклина[16]. Кроме того, строгое научное изучение нетленности мощей не всегда возможно из-за препятствий со стороны групп, которые считают себя ответственными за конкретные образцы мощей. Но если такие исследования производятся, то скорее опровергают метафизическую природу феномена[17][18][19]. Один самых известных примеров нетленности в буддизме — случай Даши-Доржо Итигэлова, который оставил личное распоряжение об исследовании своего тела после физической смерти. Данные исследования трактуются двояко в зависимости от ангажированности[20]. В 2021 году были обобщены длительные исследования посмертной активности мозга 13 случаев тукдама. Они показали, что ЭЭГ монаха в состоянии тукдам приближается по ряду характеристик или совпадает с ЭЭГ мёртвого человека[21][22].
См. также
Примечания
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite news
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ 5,0 5,1 Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Статья
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Статья
- ↑ Шаблон:Статья
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Статья
- ↑ Шаблон:Книга Шаблон:Wayback
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Статья
