Русская Википедия:Тёкеи, Ференц

Материал из Онлайн справочника
Версия от 13:55, 21 сентября 2023; EducationBot (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Русская Википедия/Панель перехода}} {{ФИО}} {{Учёный | оригинал имени = ''Tőkei Ferenc'' }} '''Ференц Тёкеи''' (''Tőkei Ferenc''; {{ВД-преамбула}}) — венгерский {{историк|Венгрии|XX века}}-синолог и {{философ2|Венгрии|XX века}}, {{литературовед|Венгрии|XX века}} и {{пер...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:ФИО Шаблон:Учёный Ференц Тёкеи (Tőkei Ferenc; Шаблон:ВД-преамбула) — венгерский Шаблон:Историк-синолог и Шаблон:Философ2, Шаблон:Литературовед и Шаблон:Переводчик; член Венгерской АН (1985; член-корреспондент 1973). Лауреат Госпремии ВНР (1970) и Премии им. Дьёрдя Лукача (2000).

Биография

Вырос в Ракошхеде, тогда ещё отдельном предместье Будапешта, в католической семье. Учился в гимназии пиаристов, но ещё в те годы заинтересовался марксизмом; большое влияние на него произвели сочинения ведущего венгерского представителя этой школы мысли, Дьёрдя Лукача. Окончил философский факультет Будапештского университета (1953). До 1956 года аспирант по специальности востоковедение в Венгерской академии наук, получил степень кандидата филологических наук. В 1965 году защитил докторскую диссертацию по литературоведению.

Как и многие в левой молодёжи (и сам Лукач), Тёкеи поддерживал борьбу за демократизацию и преодоление сталинизма, во время восстания 1956 года его коллеги по Музею восточноазиатского искусства им. Ференца Хоппа избрали его главой революционного комитета. После подавления восстания получил дисциплинарное взыскание, потерял работу, но в итоге устроился лектором издательства Európa. Там ему также удалось инициировать издание книг на китайскую и вообще азиатскую тематику, в переводе и редактировании которых он участвовал и сам, но также обеспечил работой многих запрещённых властями литераторов.

Оставаясь убеждённым марксистом, пытался вступить в Венгерскую социалистическую рабочую партию, однако его как неблагонадёжного туда не принимали вплоть до 1962 года (в последний год существования партии на фоне «перестроечных» процессов его изберут членом ЦК ВСРП в 1988 году).

С 1967 года работал в Институте философии Венгерской академии наук, с 1969 по 1972 год его директор. С 1971 года также преподаватель альма-матер, до 1990 года — на кафедре философии. С 1972 года возглавлял Институт востоковедения Венгерской академии наук. Президент Венгерского философского общества (1987—1990). Председатель попечительского совета Фонда Дьёрдя Лукача (с 1989 года). С 1994 года завотделом востоковедения Института языкознания Венгерской академии наук.

Развивал теорию азиатского способа производства, принимал деятельное участие в посвящённой ей международной дискуссии учёных 1960-х. Важным вкладом в последнюю стала его собственная монография «К вопросу „азиатского способа производства“» (Az «ázsiai termelési mód» kérdéseihez, 1965), переведённая на пять языков, а также вышедший под его редакцией сборник «Азиатский способ производства в истории» (Az ázsiai termelési mód a történelemben, 1982), к которому он написал вступление и разместил переводы таких авторов, как Эрик Хобсбаум, Морис Годелье, Жан-Сюре Каналь, Пьер Буато, Элен Антониадис-Бибику, Леонид Васильев.

Главный редактор журнала Acta Antiqua (1976—1990). Активно публиковался в Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae. Издательство Kossuth Kiadó в 2005—2009 годах выпустило девятитомное собрание сочинений автора.

Похоронен на Фаркашрети.

Основные труды

  • 1959 – A kínai elégia születése
  • 1959 – Dalok könyve (редактор)
  • 1960 – A kínai irodalom rövid története (в соавторстве с Miklós Pál)
  • 1965 – Az „ázsiai termelési mód” kérdéséhez
  • 1962–1967 – Kínai filozófia. Ókor I–III.
  • 1967 – Műfajelmélet Kínában a III–VI. században
  • 1968 – A társadalmi formák elméletéhez
  • 1968 – A Sárkánykirály palotája (редактор)
  • 1969 – Antikvitás és feudalizmus
  • 1970 – Vázlatok a kínai irodalomról
  • 1973 – A szépség szíve. Régi kínai esztétikai írások (редактор)
  • 1974 – Sinológiai műhely
  • 1974 – A szocializmus dialektikájához
  • 1977 – A társadalmi formák marxista elméletének néhány kérdése
  • 1983 – Őstársadalmak és államalakulatok (редактор)
  • 1984 – Kortársunk-e Marx?
  • 1989 – Primitive Society and Asiatic Mode of Production
  • 1993 – Kínai buddhista filozófia
  • 1994 – A tibeti buddhista filozófia
  • 1994 – Konfuciusz: Beszélgetések és mondások
  • 1997 – Kínai szofisztika és logika
  • 1994-1999 – Kínai–magyar könyvek

Переводы на русский

  • Текеи Ф. К теории общественных формаций. Проблемы анализа общественных форм в теоретическом наследии К. Маркса / Ференц Текеи. — М.: Наука, 1975. — 325 с.

Как отмечает к. пол. н. Дмитрий Александрович Давыдов, в книге «К теории общественных формаций» Ф. Тёкеи «ведет речь об эволюции форм собственности. Он рассматривает эволюцию докапиталистических общественных формаций как постепенное разложение общины и становление частного землевладения»[1].

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Шаблон:Вс