Русская Википедия:Феофан (Быстров)
Шаблон:Имя+фамилия Шаблон:Иерарх Архиепи́скоп Феофа́н (в миру Васи́лий Дми́триевич Быстро́в; Шаблон:OldStyleDate2, деревня Подмошье, Лужский уезд, Санкт-Петербургская губерния — 19 февраля 1940, Лимре, департамент Эндр и Луара, Франция) — епископ Русской православной церкви заграницей; архиепископ Полтавский и Переяславский (1913—1919).
Лично знал протоиерея Иоанна Кронштадтского, совершал с ним богослужения. По мнению Николая Жевахова, сыграл решающую роль в переезде Григория Распутина в Санкт-Петербург и стяжании им первоначальной популярности[1]. Позднее переменил своё мнение о Распутине и стал бороться против него.
Биография
Родился Шаблон:СС3 года в деревне Подмошье Лужского уезда Санкт-Петербургской губернии (ныне Шимский район Новгородской области) в семье Дмитрия Николаевича Быстрова, священника Знаменской церкви села Горки (в приход данной церкви входила и деревня Подмошье[2]), и Марии Ивановны, урождённой Разумовской. Кроме него в семье было ещё четверо детей[3].
Бедность семьи побудила родителей довольно рано отдать сына в духовное училище при Александро-Невской лавре в Санкт-Петербурге, где за неординарные способности он был поставлен на казённый счёт[3].
Продолжил обучение в Санкт-Петербургской духовной семинарии. Здесь он также прилежным изучением всех дисциплин развивал свои интеллектуальные способности, благодаря которым переходил из класса в класс, обгоняя своих сверстников. Митрополит Вениамин (Федченков) писал[4]: «Во время обучения в семинарии он на переменах поступал по-товарищески, помогал всем усвоять уроки. За это товарищи подарили ему золотой нагрудный крест большой величины вершка в 1,5—2 длины. Я сам видел его: Быстров, видимо, ценил этот дар. В семинарии он добросовестно изучал все предметы, но этому не радовался: школьные занятия не увлекали его»[5]. Семинарию окончил в 1892 году по первому разряду, будучи лучшим учеником на курсе.
Незаурядные способности в сочетании с усердием и прилежанием к наукам обеспечили ему первенство и среди сокурсников Санкт-Петербургской духовной академии. Его жизнь в стенах академии была связана с именами профессоров В. В. Болотова и А. П. Лопухина. В 1896 году окончил академию со степенью кандидата богословия и был оставлен при академии профессорским стипендиатом. С 1897 года исполняющий должность доцента академии по кафедре Библейской истории.
В 1898 году был пострижен в монашество и рукоположен в сан иеромонаха. Митрополит Вениамин (Федченков) сообщал:Шаблон:Начало цитаты
…перед постригом <…> пришёл за разрешением к митрополиту Антонию. Тот, между прочим, задал ему вопрос:
— Какое имя хотели бы вы получить при постриге?
<…> Василий Дмитриевич ответил митрополиту:
— Я желал бы начать монашество с отречения от своей воли.
— Хорошо! — улыбнулся ему митрополит Антоний, — так вот вам первое послушание: скажите, какое имя вы хотели бы получить?
Пойманный Василий Дмитриевич сказал:
— Если можно, мне хотелось бы назваться Феофаном, в честь епископа Феофана Затворника.
А епископ Феофан Затворник умер 4 года тому назад.
И это имя дано было новопостригаемому"
Шаблон:Конец цитаты
В 1901 году возведён в сан архимандрита и назначен исполняющим должность инспектора Санкт-Петербургской духовной академии. В начале 1900-х годов Феофан был увлечён общением с народными праведниками. В 1901 или 1902 году Феофан добился благосклонности императорской семьи к юродивому Мите Козельскому: сначала познакомил его с великой княгиней Милицей Николаевной, супругой великого князя Петра Николаевича, а затем и с императором Николаем II[6].
В 1905 году защитил магистерскую диссертацию «Тетраграмма или Ветхозаветное Божественное имя Иеговы», после чего был возведён в звание экстраординарного профессора и утверждён в должности инспектора Санкт-Петербургской духовной академии.
4 февраля 1909 года назначен ректором Санкт-Петербургской духовной академии.
Архиерей
22 февраля 1909 года был хиротонисан во епископа Ямбургского, викария Санкт-Петербургской епархии. Хиротония была совершена в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Антонием и другими иерархами[7].
Член учреждённой в 1892 году Святейшим Синодом специальной Петербургской комиссии по обмену мнениями со старокатоликами, председательствовал на её заседании 15 февраля 1910 года[8]
Награжден орденом св. Владимира IV (1907) и III (1910) степени[9].
С 19 ноября 1910 года епископ Таврический и Симферопольский, одновременно выбран почётным членом Санкт-Петербургской духовной академии.
27 февраля 1911 года в Александро-Невском соборе в Симферополе отслужил литургии с преданием анафеме, посмертно, Льва Толстого. Описал это событие К. А. Тренёв в повести «Владыка» (1912 г.), где Феофан выступил прототипом архиерея Иннокентия[10].
В начале 1911 года предложил Святейшему Синоду выразить неудовольствие императрице Александре Феодоровне в связи с поведением Распутина.
С 25 июня 1912 года — епископ Астраханский и Енотаевский. С 8 марта 1913 года — епископ Полтавский и Переяславский.
В 1917 году член Поместного собора, участвовал в 1-й сессии, член I, II, XI, XII Отделов[9].
В 1918 году был возведён в сан архиепископа.
Захватив власть в Киеве в свои руки, Петлюра и его сторонники потребовали от полтавского архиерея отслужить торжественную панихиду по бывшему гетману Украины Ивану Мазепе — любимцу русского царя Петра Великого, но перешедшему на сторону шведского короля Карла XII и за это преданному Русской православной церковью анафеме. На это требование архиепископ ответил отказом, за что был заключён в тюрьму. Был освобождён после того, как власти Украинской народной республики эвакуировались из Полтавы при наступлении Добровольческой армии.
С 1919 года член ВВЦУ на Юго-Востоке России[9].
В 1920 году в связи с наступлением Красной Армии эвакуировался в Крым; Шаблон:ЮК 1920 года вместе с епископом Вениамином (Федченковым) поддержал избрание Петра Врангеля Главнокомандующим Вооружёнными силами Юга России.
Жизнь в эмиграции
В ноябре 1920 года эмигрировал в Константинополь.
C 1921 года — настоятель монастыря Петковица в Королевстве сербов, хорватов и словенцев, член Русского Всезаграничного церковного собора, заместитель председателя Архиерейского синода РПЦЗ, затем жил в русском монастыре в городе Эрцегнови, с 1925 года служил в Александро-Невском соборе в Софии, в 1926 году разорвал общение с РПЦЗ из-за различного толкования догмата об искуплении[9].
В 1931 году переехал в маленькую деревню Моун (Шаблон:Lang-fr), близ города Амбуаза на Луаре, а в самом конце своей жизни поселился в местечке Шаблон:Нп5, в доме бывшей полтавской помещицы Марии Федченко. Ей принадлежали несколько расположенных рядом пещер, в одной из которых владыка устроил маленькую церковь, а в другой — под названием «Три лисицы» — поселился сам, где вёл образ жизни настоящего затворника.
Скончался 19 февраля 1940 года; погребён на общественном кладбище (под номером 432) на окраине Лимре. На похороны его никто из известных епископов не приехал, а митрополит Евлогий (Георгиевский) прислал телеграмму, в которой повелел хоронить архиепископа как простого инока. Но похоронили его всё же в архиерейском облачении[11].
Перезахоронение в России
30 июня — 1 июля 2016 года Архиерейский синод РПЦЗ, ознакомившись с содержанием письма руководителя управления Московской патриархии по зарубежным учреждениям епископа Богородского Антония (Севрюка) о перенесении останков архиепископа Феофана с общественного кладбища на окраине Лимре в Санкт-Петербург, постановил ответить, что его члены не возражают против этого намерения дальних родственников и почитателей почившего[12].
21 июля 2022 года начался процесс перезахоронения праха архиепископа Полтавского и Переяславского Феофана. После извлечения останков, на кладбище города Шаблон:Нп5 (Limeray) была отслужена панихида, которую совершил архиепископ Мадридский и Лиссабонский Нестор, временно управляющий Корсунской епархией. В тот же день останки архиепископа Феофана были отправлены в Санкт-Петербург, где на Волковском кладбище Северной столицы они будут преданы земле[13]. 23 июля 2022 года останки архиепископа Полтавского и Переяславского Феофана (Быстрова) прибыли из Франции в Санкт-Петербург[14].
Труды
- Вниманию Таврического духовенства // Таврические епархиальные ведомости. 1911. № 33.
- О самодержавии. Симферополь, 1912.
- Речь // Таврический церковно-общественный вестник. 1912. № 13.
- Возлюбленные о Господе пастыри епархии Полтавской // Полтавские епархиальные ведомости. 1915. № 7, 22; 1916. № 8.
- Предложение духовной консистории // Полтавские епархиальные ведомости. 1917. № 8-9.
- Грамоты; О Патриархе Тихоне // Церковные ведомости. 1924. № 15-18.
- Опровержение // Церковные ведомости. 1928. № 13/14.
- Икона Божия Матери, именуемая Курско-Коренная. Ср. Карловци, 1934.
- Письма. Джорданвилль, 1976.
- В память святых отец шести Вселенских Соборов (к 1300-летию VI Вселенского Собора) // Журнал Московской Патриархии. М., 1981. № 7. стр. 37-40
- О Троице // Журнал Московской Патриархии. М., 1983. № 6. стр. 44-45.
- Проповеди, письма // Беттс Р., Марченко В. Духовник Царской семьи. М., 1996 (2-е изд.).
- Тетраграмма или Ветхозаветное Божественное имя Иеговы. Магистерская диссертация.
- Святитель Феофан Полтавский, Новый Затворник. Творения. СПб.: Об-во свт. Василия Великого, 1997. 766 с. ISBN 5-7984-0007-7.
- О догмате Искупления. Доклад об учении митрополита Антония (Храповицкого) о догмате Искупления. М., 1998.
- Избранные труды. М., 2000.
- Сия вера отеческая. М., 2006.
- О благодати Божией и Слова святителя Феофана
Примечания
Литература
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Бэттс Ричард (Фома), Марченко Вячеслав. Духовник царской семьи. Архиепископ Феофан Полтавский, Новый Затворник. — М.: Даниловский благовестник, 2010. — 368 с.
- Добыкин Д. Г. Архиепископ Феофан (Быстров) и его исследования имени Божьего // Таврические Духовные чтения. Материалы международной научно-практической конференции к 140-летию открытия Таврической духовной семинарии. 2013. — С. 18-33.
- Шаблон:Статья
Ссылки
- Феофан (Быстров) на сайте Русское Православие
- Феофан — епископ Астраханский и Енотаевский, в миру Василий Дмитриевич Быстров
- Духовник царской семьи
Шаблон:Епископы Астраханские и Енотаевскиие Шаблон:Епископат РПЦЗ Шаблон:ВС
- ↑ Жевахов Н. Гл. LX и LXI // Воспоминания обер-прокурора Синода князя Н. Д. Жевахова. — Т. 1: Сентябрь 1915 — март 1917. — Мюнхен: Изд. Ф. Винберга, 1923. Шаблон:Wayback
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ 3,0 3,1 Шаблон:Cite web
- ↑ митр. Вениамин (Федченков). Записки архиерея. — Шаблон:СПб.: «Воскресение», 2002. — С. 313
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ По некоторым сведениям, стал неофициальным духовником императорской семьи.
- ↑ Начало диалога Русской Православной Церкви с англиканами и старокатоликами Шаблон:Wayback // Русская Православная Церковь, 988—1988. Очерки истории I—XIX вв. — М.: Изд. Московской Патриархии, 1988. — Вып. 1.
- ↑ 9,0 9,1 9,2 9,3 Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Варламов А. Звук лопнувшей тетивы. Историческое расследование (окончание) Шаблон:Wayback // Москва. — 2006. — № 11.
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- Русская Википедия
- Страницы с неработающими файловыми ссылками
- Выпускники Санкт-Петербургской духовной семинарии
- Архиепископы Русской православной церкви
- Епископы Русской православной церкви заграницей
- Религиозные деятели Украины
- Русские эмигранты первой волны во Франции
- Ректоры Санкт-Петербургской духовной академии
- Выпускники Санкт-Петербургской духовной академии
- Умершие в департаменте Эндр и Луара
- Похороненные в департаменте Эндр и Луара
- Участники Поместного собора Православной российской церкви (1917—1918)
- Члены Таврической учёной архивной комиссии
- Персоналии:Монастырь Петковица
- Григорий Распутин
- Участники Крымской эвакуации
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии
,_%D1%80%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80_%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%82-%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%B4%D1%83%D1%85%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D0%B8.jpg){kind=link}
