Русская Википедия:Филипповское согласие
Филипповское согласие (старопоморцы-филипповцы) — беспоповское согласие в старообрядчестве, возникло в 1737 году в результате выхода из Выговской общины поморцев сторонников старца Филиппа (в миру — Фотий Васильев 1674—1742), который и стал основателем согласия.
История общины
Вскоре около старца Филиппа собралось много единомышленников. Выговцы, узнав о вновь образовавшемся толке, стали звать Филиппа обратно к себе, но он не соглашался; тогда они пошли на него «с войском»; не желая сдаться живыми, Филипп и семьдесят его последователей сожгли себя на глазах пришедших. Это было 14 октября 1742 года и с тех пор самоубийство, в разных видах, стало считаться у филипповцев средством соблюсти цело веру[1][2].
Сами филипповцы называют себя «християне старопоморского и соловецкого потомства», иногда просто «поморцами». Это радикальное течение беспоповства, не приемлющее брака и отказывавшееся молиться за царя[3].
В настоящее время имеется не более 20 общин, в основном в Кировской и Кемеровской областях. Имеют некоторые внутренние разделения (безбрачные, брачные и другие).
В XVIII веке от филипповцев отделились Аароново согласие, Пастухово согласие, бегуны и ряд других.
Известные общины
Довольно крупная община филипповцев — 60 семей (175 душ мужского пола, а в общей сложности более 300 человек) — проживала в курляндском городе Якобштадте и в 1818 году выехала оттуда в польские Ошмяны Виленской губернии. Общиной руководили Агафон Колосов, Филипп Хохлов и Матвей Девятников[4].
Около Иоганнисбурга, недалеко от границы с Россией, поселились бежавших из неё, в XVIII веке, потомки русских раскольников филипповского толка[5]. В городе Иоганнисбург, с 1863 года, были напечатаны, в славянской типографии, первые четыре книжки журнала старообрядцев «Истина»[6]. У русских раскольников-филипповцев[7], сохранивших до Первой мировой войны в неприкосновенности свою национальность, обычаи и язык, в Иоганнисбургском лесу было несколько скитов и монастырей, и также в лесном массиве было несколько деревень (Экерсдорф, Укта и другие) населённые исключительно раскольниками[7], по всей вероятности они были уничтожены в ходе Первой и Второй мировых войн, и ополячиванием.
Примечания
Литература
Ссылки
- Книжница Самарского староверия
- Кнорре Б., Исэров А. Старообрядцы самых строгих правил.
Шаблон:ВС Шаблон:Старообрядчество
- ↑ Шаблон:ВТ-РБС
- ↑ Макарий. «История русского раскола», Шаблон:СПб, 1889 г.
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Латвийский государственный исторический архив, фонд 96, опись 1, дело № 4450.
- ↑ Шаблон:ВТ-ЭСГ
- ↑ Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- ↑ 7,0 7,1 Шаблон:ВТ-ВЭС
