Русская Википедия:Хиналугцы

Хыналыгцы или хиналу́гцы (Шаблон:Lang-kjj^[1], кетш халх^[2]) — малочисленный народ, преимущественно проживающий в селе Хыналыг на северо-востоке Азербайджана; самый высокогорный народ страны^[3]. Говорят на хиналугском языке, образующим отдельную ветвь в составе нахско-дагестанской семьи языков. Вместе с будугцами и крызами известны под общим внегенетическим названием «шахдагские народы» («шахдагцы»).

С изолированным образом жизни и эндогамией этнолог Г. Джавадов связывал сохранение хиналугцев как этнической группы со своим языком и специфической традиционной, материальной и духовной культуройШаблон:Sfn.

Происхождение и этноним

Изучение этногенеза хиналугцев не представляется возможным, поскольку любые исторические материалы ранее XVIII века отсутствуютШаблон:Sfn. Г. А. Гейбуллаев связывал самоназвание хиналугцев «кетид» с названием одного из албанских племён — «кет»/«гат»^[4]. М. С. Гаджиев идентифицировал хиналугцев с упоминаемым у армянского историка V/VI века Егише этнонимом катши / катишк' (katišk'), придерживаясь мнения, что это родственные гелам (одно из албанских племён — прим.) кадусии^[5].

А. П. Новосельцев со своей стороны писал: «Из них (то есть племён, упоминаемых Армянской географией VII века — прим.), пожалуй, наиболее интересны хенуки (хенуты), то есть, очевидно, хиналугцы, сохранившиеся как самостоятельный этнический компонент на севере Азербайджана и в наши дни»Шаблон:Sfn. По мнению Н. Г. Волковой, такой подход к установлению этногенетической связи вряд ли возможен, поскольку автор исходит лишь из созвучия двух этнонимовШаблон:Sfn. Более того, другой учёный — Р. М. Магомедов, считал, что хеноки — это рутульцы, но аргументы в подтверждение своей гипотезы он не приводит, и, с точки зрения Л. И. Лаврова, данное предположение кажется сомнительным.^[6]. По другой версии, хенуки являются предками гинухцев^[7].

Впервые топоним Хыналыг упоминается в XIII веке у Якута Хамави в форме Хуналук. По-азербайджански оно называется «Хыналыг», в то время как сами жители именуют его «Кетш», а себя «кетш халх» («кетшский народ») или «каъттиддур» («односельчане»)Шаблон:Sfn^[8]. Будухи и крызы называют их гетди (во мн. ч.)^[9]. Как в самоназвании (кеттид), так и в экзониме (гетди) присутствует показатель множественности -ди, а в основе выделяется кет- и гет-, что по предположению М. Пашаевой может сопоставляться с этнонимом гат, встречающийся у армянского историка V века Фавстоса Бузанда, и этнонимом кет, который древнеримский писатель Плиний Старший упомянул при перечислении обитавших на Кавказе племён^[9].

История

Файл:Xınalıq, avqust 2009 - 8.JPG

Вид на с. Хынылыг, Губинский район

Хиналугцы проживают в одноимённом горном селении на западе Губинского района. Оно находится на высоте 2148,9 м над уровнем моря (или 2300 м) на склоне горы Ахкая, между горами Шахдаг, Фандаг и Шалбуздаг (Дагестан), вблизи истоков реки Кудиалчай^[3]^[10]. С этим селением связано имя одного из факихов и хадисоведов XII века. Так, Йакут Хамави сообщает о Хакиме, сыне Ибрахима, сына Хакима ал-Лакзи ал-Хунлики ад-Дербенди, шафиитском факихе, приходившийся учеником ал-Газали^[11].

По сообщению И. Г. Гербера, хиналугцы в начале XVIII века имели земли в уезде Рустау, то есть около татского с. Рустов, куда «зимнем временем скотину и баранов своих на корм пригоняют, ибо для великих снегов в горах спасти не могут»Шаблон:Sfn. И. А. Гильденштедт, путешествовавший во второй половине XVIII века по Кавказу, объединял селения хиналугцев, будугцев и крызов в одно название — Кришбудах, но ошибочно причислял их к терекеменским (то есть тюркским, азербайджанским) округам^[12].

Файл:Ermakov. № 2468. Tartaren aus Khanalug.jpg

«Татары» (в данном случае хиналугцы) села Хыналыг, 1880-е гг.

В XVIII — начале XIX веков Хыналыг являлся независимой сельской общиной (джамаатом), которая входила в состав Ширванского ханства, а со второй половины XVIII века — в Кубинское ханство. Будучи в составе Ширванского ханства, жители селения, в отличие от остального населения ханства, не несли какие-либо повинности и не должны были платить подати хану. Единственной их обязанностью было несение воинской службыШаблон:Sfn.

В переписи 1897 года они не выделялись из группы лезгинских народов Шаблон:Sfn. По сведениям на 1920 год хиналугцев насчитывалось 2,196 человек. Они вели полукочевой образ жизни, со скотом уходили в низины, в Кубинский и Джевадский уезды, а также в Муганскую степь и в Сальяны^[13]. Перепись 1926 года зафиксировала в Азербайджане 105 хиналугов, в то время как остальные записались тюрками с хиналугским языком^[14]. К тому времени часть хыналыгцев считали себя азербайджанцами по самосознанию и по языкуШаблон:Sfn. В 1960-х годах им предлагали переселиться на равнинные земли Кубинского района, но они отказалисьШаблон:Sfn.

В этнической карте Закавказья в книге «Народы Кавказа» серии «Народы мира. Этнографические очерки», хиналугцы выделены в дагестанскую группу, и единственные из данной группы отмечены этнографической группой азербайджанского народа^[15].

Длительное время хыналыгцы не фигурировали в переписях. Вновь они появились в переписи 2009 года, которая зафиксировала в Азербайджане 2200 хыналыгцев.

Язык

Хиналугцы двуязычныШаблон:Sfn. Они разговаривают на хиналугском языке. Все они также владеют азербайджанским Шаблон:Sfn.

Хиналугский язык

Хиналугцы называют свой язык «кетш (каьтш) мицI» («кетшский язык»)^[2], а термин «хиналугский язык» связан с общепринятым названием их местопроживания — с. Хиналуг^[8]. Ещё в начале 1970-х годов им пользовались жители Хыналыга и несколько семей в с. Вандам, являвшиеся переселенцами начала 1940-х годов из ХиналугаШаблон:Sfn. К началу XXI века его носители проживали как в Хиналуге, так и в с. Гюлюстан (Владимировка) Кубинского района Шаблон:Sfn.

Классификация

Хиналугский язык относится к нахско-дагестанской семье языков, занимая в нём особое место. Одни исследователи условно относят его к лезгинским языкам, в то время как другие считают самостоятельной ветвью нахско-дагестанских языках^[16]. Принадлежность хиналугского к лезгинским языкам весьма сомнительна, поскольку целый ряд инноваций, характерных для этой группы языков, в нём отсутствуют. Те специфические хиналугско-лезгинские изоглосс, которые в нём имеются, обусловлены значительным влиянием лезгинского и шахдагского языков^[17].

Такие авторы XVIII—XIX веков как И.-Г. Гербер, П. Г. Бутков, С. Броневский, Р. Эркерт относили его к лезгинским языкамШаблон:Sfn. Другие авторы XIX века рассматривали хиналугский как самостоятельный язык. Ранее всех эту мысль высказал В. ЛегкобытовШаблон:Sfn, служивший в Грузии советником Грузинской казённой экспедиции. Он в 1836 году писал, что их язык «равно невразумительный для жителей Баку, Кубы и гор Лезгинских»Шаблон:Sfn. Подобную характеристику мы можем встретить у других авторов XIX века. Так, А. Бакиханов в своём историческом труде «Гюлистан-и Ирам», составленном в 1841 году, при упоминании Хыналыга, сообщал, что он имеет «отличный от всех закавказских племён язык»^[18]. Историк-экономист Ю. А. Гагемейстер, в одной из своих публикаций о Закавказье за 1850 год, отметил, что жители Хыналыга имеют особый язык, «всем прочим непонятный»^[19]. Русский востоковед И. Н. Березин, путешествовавший в это же время по Закавказью, оставил следующее: «В Кубинском ханстве, говорят, водятся и живые древности. Это жители селения Хиналуг, говорящие каким-то не людским или по крайней мере не здешним языком, которого ни кубинцы, ни лезгины не разумеют»Шаблон:Sfn. В материалах списка населённых мест, составленном Кавказским статистическим комитетом (по сведениям с 1859 по 1864 год), говорилось, что они говорят «особым языком, непонятным никому из окрестных жителей»^[20].

На протяжении XX века учёные-лингвисты так и не определили место хиналугского среди дагестанских языков. Побывавший в 1926 году в Хыналуге А. Н. Генко выдвинул предположение о близости хиналугского с удинским языком Шаблон:Sfn. Р. М. Шаумян, по результат исследования грамматического строя «шахдагских языков», пришёл к выводу, что хиналугский «по своим грамматическим особенностям и лексике… занимает самостоятельное место среди яфетический языков Дагестана»^[21].

Б. Б. Талибов в своей статье за 1959 год писал: «…хиналугский язык — это один из языков лезгинской группы, который отошёл от языка-основы несколько тысячелетий тому назад и развивался самостоятельно, вне связи с родственными языками; в данной группе языков он занимает особое место»^[21]. В подтверждении этого он указывал на фонетическое соответствие и общность многих корневых слов между хиналугским и языками лезгинской группы^[21]. Б. К. Гигинейшвили и Н. С. Трубецкой, также относили хиналугский к лезгинской группе^[22]^[23].

М. Е. Алексеев в своих работах показал, что хиналугский не является членом лезгинских языков^[24]. В настоящий момент хиналугский рассматривается как отдельная ветвь нахско-дагестанских языков (например в Большой российской энциклопедии^[25]).

Краткие сведения о языке

Это одноаульный язык, потому в нём нет диалектов и говоров. Однако в речи жителей верхней, средней и южной части селения наблюдаются некоторые различия (главным образом фонетические)^[26]. Хиналугский язык различает грамматические категории по классам: I класс (разумные существа мужского пола), II (разумные существа женского пола), III (неразумные существа, различные предметы, явления и понятие), IV (не относящиеся к III классу предметы, явления, понятия)^[27]. Обладает сложной падежной системой, состоящей из 16 основных и местных падежей^[28].

Язык считается бесписьменным, однако в 1991 году в Баку вышла книга «ХӀикмаьти чаьлаьнг» на хиналугском языке (кириллическая графика). Преподавание хиналугского языка велось для 1-4 классов с 1993 по 1999 год, но было прекращено, как полагают, по причине заинтересованности родителей в том, чтобы их дети научились хорошо читать и писать по-азербайджански^[29]. В 2007 году был принят алфавит хыналыгского языка на основе латиницы.

Азербайджанский язык

Полевые исследования, проведённые в 1998—2002 годах Международным летним Институтом лингвистики, показали, что среди жителей Хиналуга уровень владения азербайджанским высок. Здесь он использовался для общения с нехиналугцами, образовательных или официальных целях, а также во многих ситуациях за пределами аула. В отличие от старшего поколения, его интенсивно использовало молодое. Женщины изучали его в школе, а также пассивно из телевидения и радио, в то время как представительницы старшего поколения имели более низкий уровень владения азербайджанским. Те, кто родился вне селения, из-за тесных контактов с азербайджанцами по-азербайджански могли говорить лучше, чем по-хиналугскиШаблон:Sfn

Антропология

Файл:Xinaliq 405.jpg

Дети из села Хыналыг

В. Легкобытов утверждал, что по внешнему виду горцы, в том числе хыналыгцы, сближались с северными народами. Он отмечал, что «многие из них имеют волосы русые, глаза серые и голубые…»Шаблон:Sfn. А. И. Ансеров указывал на одинаковые антропологические черты физического облика хыналыгцев, крызов и двух групп лезгин (самурцев и кюринцев). Он писал:

«	В физическом облике хиналугцев и крызов много общих, даже тождественных черт… Взвешивая черты сходства и различия, нельзя не прийти к заключению о близости тех и других; с полным основанием они должны быть отнесены к одному и тому же антропологическому типу… Изучаемые группы воспроизводят черты кавказского антропологического типа^[30].	»
— Анонимус

В то же время у хыналыгцев отчётливо проявляется влияние каспийского типа^[31].

При сравнении с другими дагестаноязычными группа, хыналыгцы по одонтологическим признакам выделяются в восточный тип: лопатообразные резцы — 15,4 %; дистальный гребень тригонида — 12; коленчатая складка метаконида — 12; шестой бугорок на М1 — 11,1 %. Возможно, это связано с их изолированностью^[32].

Религия

Верующие хыналыгцы — мусульмане-сунниты. По преданию, они приняли Ислам в мечети Джомард (Гомард) или Абу Муслим пир, являющейся самой главной и древней в Хыналыге (всего в селе две мечети)Шаблон:Sfn. Помимо мусульманских праздников орудж байрам и курбан-байрам, хыналыгцы также отмечали новруз-байрам Шаблон:Sfn.

Хыналыгцы особо чтят пиры (святилища), считающиеся могилами святых людей. В Хыналыге расположены Джабарбабэ пир, Шихшалбаразбабэ пир, Пираджомэрд пир, Шихисрафилбабэ пир, Кырхабдалбабэ пирШаблон:Sfn. Примерно в двух километрах от села расположен пир воды — Гырх Абдалла пирШаблон:Sfn. На вершине одной из гор, окружающих село, расположено святилище огня «атешгя»Шаблон:Sfn (не путать с атешгях близ Баку).

Быт и культура

В материальной культуре хыналыгцев сочетаются элементы азербайджанской и горской культурШаблон:Sfn. Ещё в XIX веке они, наряду с крызами и будугцами, по культуре и быту были едины с азербайджанским народом, хотя имелись различия в деталях их культуры и быта^[33].

Традиционное занятие — отгонное скотоводство (преимущественно овцеводство). В июне — сентябре скот содержали на горных пастбищах вокруг Хыналыга, на зиму перегоняли на равнину. Земледелие имело подсобное значение. Сеяли ячмень, рожь, чечевицу, для посевов устраивали на горных склонах террасы. В 1930-е гг. стали выращивать капусту и картофель. Ремёсла — изготовление шерстяных тканей (шал), вязаных шерстяных чулок (джораб), одноцветных войлоков (кече), верёвок из козьей шерсти. К числу хиналугских поэтов принадлежит поэт Рагим Алхас.

В 2001 году в селении был открыт Хиналугский культурный центр^[34]. Тогда же здесь появился Историко-этнографический музей села Хыналыг.

Примечания

Комментарии

Шаблон:Примечания

Источники

Шаблон:Примечания

Ссылки

Документальные фильмы

Zirvədən boylanan Xınalıq, снятый студией Азербайджантелефильм в 1999 году (на азерб.)
Xınalıq, выпуск передачи Gizli ve Ashkar Azerbaycan (на азерб.)
Хыналыг, выпуск передачи «Вокруг света» (на русск.)

Литература

Внешние ссылки

Шаблон:Выбор языка Шаблон:Народы Азербайджана Шаблон:Шахдагские народы Шаблон:Нахско-дагестанские народы

[1] Шаблон:Cite web

[Языки_народов_СССР-2] 2,0 ^2,1 Шаблон:Книга

[m1-3] 3,0 ^3,1 Шаблон:Книга

[Наследие-4] Шаблон:Статья

[5] Шаблон:Статья

[6] Шаблон:Книга

[7] Шаблон:Книга

[kh-8] 8,0 ^8,1 Шаблон:Книга

[albkv-9] 9,0 ^9,1 Шаблон:Книга

[10] Шаблон:Книга

[11] Шаблон:Книга

[12] Шаблон:Книга

[13] Шаблон:Книга

[14] Шаблон:Cite web

[15] Шаблон:Книга

[16] Шаблон:Книга

[17] Шаблон:Книга

[18] Шаблон:Книга

[19] Шаблон:Статья

[20] Шаблон:Книга

[KV-21] 21,0 ^21,1 ^21,2 Шаблон:Статья

[22] Шаблон:Книга

[23] Шаблон:Статья

[24] Шаблон:Cite web

[25] Шаблон:Книга

[26] Шаблон:Книга

[27] Шаблон:Книга

[28] Шаблон:Книга

[29] Шаблон:Книга

[30] Шаблон:Книга

[31] Шаблон:Книга

[32] Шаблон:Книга

[33] Шаблон:Книга

[34] Шаблон:Книга

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

Партнерские ресурсы
Криптовалюты	Обмен криптовалют - www.bestchange.ru Криптовалютная биржа CoinEx Криптовалютная биржа Binance HIVE OS - операционная система для майнинга e4pool - Мультивалютный пул для майнинга.
Магазины	AliExpress — глобальная виртуальная (в Интернете) торговая площадка, предоставляющая возможность покупать товары производителей из КНР; computeruniverse.net - Интернет-магазин компьютеров(Промо код 5 Евро на первую покупку:FWWC3ZKQ);
Хостинг	DigitalOcean - американский провайдер облачных инфраструктур, с главным офисом в Нью-Йорке и с центрами обработки данных по всему миру;
Разное	Викиум - Онлайн-тренажер для мозга Like Центр - Центр поддержки и развития предпринимательства. Gamersbay - лучший магазин по бустингу для World of Warcraft. Ноотропы OmniMind N°1 - Усиливает мозговую активность. Повышает мотивацию. Улучшает память. Санкт-Петербургская школа телевидения - это федеральная сеть образовательных центров, которая имеет филиалы в 37 городах России. Lingualeo.com — интерактивный онлайн-сервис для изучения и практики английского языка в увлекательной игровой форме. Junyschool (Джунискул) – международная школа программирования и дизайна для детей и подростков от 5 до 17 лет, где ученики осваивают компьютерную грамотность, развивают алгоритмическое и креативное мышление, изучают основы программирования и компьютерной графики, создают собственные проекты: игры, сайты, программы, приложения, анимации, 3D-модели, монтируют видео. Умназия - Интерактивные онлайн-курсы и тренажеры для развития мышления детей 6-13 лет SkillBox - это один из лидеров российского рынка онлайн-образования. Среди партнеров Skillbox ведущий разработчик сервисного дизайна AIC, медиа-компания Yoola, первое и самое крупное русскоязычное аналитическое агентство Tagline, онлайн-школа дизайна и иллюстрации Bang! Bang! Education, оператор PR-рынка PACO, студия рисования Draw&Go, агентство performance-маркетинга Ingate, scrum-студия Sibirix, имидж-лаборатория Персона. «Нетология» — это университет по подготовке и дополнительному обучению специалистов в области интернет-маркетинга, управления проектами и продуктами, дизайна, Data Science и разработки. В рамках Нетологии студенты получают ценные теоретические знания от лучших экспертов Рунета, выполняют практические задания на отработку полученных навыков, общаются с экспертами и единомышленниками. Познакомиться со всеми продуктами подробнее можно на сайте https://netology.ru, линейка курсов и профессий постоянно обновляется. StudyBay Brazil – это онлайн биржа для португалоговорящих студентов и авторов! Студент получает уникальную работу любого уровня сложности и больше свободного времени, в то время как у автора появляется дополнительный заработок и бесценный опыт. Автор24 — самая большая в России площадка по написанию учебных работ: контрольные и курсовые работы, дипломы, рефераты, решение задач, отчеты по практике, а так же любой другой вид работы. Сервис сотрудничает с более 70 000 авторов. Более 1 000 000 работ уже выполнено. StudyBay – это онлайн биржа для англоязычных студентов и авторов! Студент получает уникальную работу любого уровня сложности и больше свободного времени, в то время как у автора появляется дополнительный заработок и бесценный опыт.