Русская Википедия:Эзотерический характер Евангелий

Шаблон:Литературное произведение «Эзотерический характер Евангелий» (Шаблон:Lang-en) — статья Елены Петровны Блаватской, опубликованная тремя частями: в ноябре-декабре 1887 и в феврале 1888 года в теософском журнале «Люцифер».Шаблон:Ref+ Вошла в 8-й том собрания сочинений автора.Шаблон:Переход В 1888 году за эту работу писательница была награждена медалью Субба Роу Шаблон:Sfn. В 1932 году первые две части статьи вышли в Риге отдельным изданием на русском языке под названием «Евангельский эзотеризм».Шаблон:Sfn

Исследование содержания

Против церковников

Сенкевич заметил, что Блаватская не делала тайны из своего «скептического отношения к Евангелиям», считая их не имеющими отношения ни к Иисусу, ни к его апостолам.Шаблон:Sfn Критикуя имеющую место, по её мнению, нетерпимость и догматизм духовенства, Блаватская пишет в своей статье, что современное христианство стало «средством для утоления амбиций, синекурой для богатства, обмана и власти; удобной ширмой для лицемерия».Шаблон:Ref+Шаблон:Ref+

Блаватская утверждает, что священники «раскололи на части» единую божественную истину, организовав в одном только лагере протестантов триста пятьдесят разнородных сект. Она пишет, что если «допустить в порядке дискуссии», что одна из этих сект недалека от истины, то все остальные должны быть «ложными по необходимости».Шаблон:Ref+

Согласно Блаватской, «священные книги являются "складами обманов", если принимать их в виде буквальных интерпретаций их древних и, особенно, современных теологических толкователей». Таким образом, все они служили священству как средство добиться власти и вести честолюбивую политику, — «священству, которое поддерживало, по возможности, суеверие, которое сделало из своих богов кровожадных молохов и заставляло целые нации служить этим богам вместо Бога истины».Шаблон:Ref+

Религиовед Роберт Эллвуд, являющийся членом Шаблон:Нп3 и священником Шаблон:Нп3, писал, что Блаватская была «самым беспощадным критиком» церковной традиции христианства, будь то по отношению к Отцам Церкви, или к современным ей священникам, пасторам и миссионерам. Причиной её враждебности к церковному христианству была та его особенность, которую она воспринимала как высокомерие в сочетании с неуместным буквализмом. Блаватская считала, что и в прошлом, и в настоящем духовенство, путём ли преднамеренного обмана или просто по глупости, скрывало подлинное происхождение и значение христианства как орудия Древней Мудрости.Шаблон:Sfn

Истоки христианства

Ссылаясь на своих Учителей, Блаватская утверждает, что истоки христианства следует искать в гностических и древнееврейских писаниях: Шаблон:Начало цитаты«Откуда же тогда Евангелия и жизнь Иисуса из Назарета? Не заявлялось ли постоянно, что никакой человеческий, смертный разум не мог придумать жизни еврейского реформатора и последующей ужасной драмы Голгофы? Мы говорим, основываясь на авторитете эзотерической восточной школы, что всё это пришло от гностиков, насколько это касается имени Христа и астрономическо-мистических аллегорий, и из сочинений древних танаимов, насколько это имеет отношение к каббалистической связи Иисуса, или Иешуа, с библейскими персонификациями».Шаблон:Ref+Шаблон:Конец цитаты В одной из сносок в статье автор поясняет, что фрагменты гностической мудрости, «фундамент которых является дохристианским и построен на Мистериях Посвящения», вошли в состав Евангелий.Шаблон:Ref+

Исторический Иисус

Блаватская считает, что исторический Иисус и евангельский Христос — это разные персоны. Она упоминает утверждения Талмуда, согласно которому Иисус был сыном некоего Пандира Шаблон:Ref+ и жил за сто лет до начала евангельских событий. В юности он много лет провёл в Египте, где был посвящён в эзотерическую мудрость, вернувшись же в Палестину, реорганизовал движение ессеев, внутри которого он почитался как учитель, пока, оклеветанный, не был убит в своём родном городе Лидде. Накануне праздника еврейской Пасхи его побили камнями, а затем распяли на дереве.Шаблон:Ref+

Хрестос и Христос

Блаватская пишет, что следует различать «Хрестоса» и «Христа». Первое имя, по её мнению, означает ученика-оккультиста, идущего по пути посвящения, а второе она характеризует так: «Христос, истинный эзотерический Спаситель — не человек, но Божественный Принцип в каждой человеческой груди».Шаблон:Ref+ Она считает, что христиане утратили понимание истинного смысла слова Христос: «Значение названий Хрестос и Христос, и их соотнесение с "Иисусом из Назарета", именем, образованным от Иешуа Назарей, стало сегодня мёртвой буквой для всех, кроме нехристианских оккультистов».Шаблон:Ref+ Автор статьи полагает, что адепты, которые жили и умирали ради человечества, существовали во все века. В древности было много святых людей, которые носили титул Хрестоса ещё до Иисуса из Назарета, подобно Сократу и многим другим, кого можно было назвать Хрестосом, то есть, «"добрым, возвышенным", спокойным и святым посвящённым, который показал "путь" к состоянию Христа, и потому сам стал "Путём" в сердцах своих восторженных поклонников».Шаблон:Ref+ Христиане, как и другие «обожатели героев», пытались оттеснить на задний план всех остальных Хрестосов, «которые казались им соперниками их Человеко-Бога».Шаблон:Ref+

Как формулирует это Блаватская, «Христос — это Путь, а Хрестос — одинокий путник, который идёт по этому "пути" к далёкой цели, указуемой ему Христом, духом Истины».Шаблон:Ref+ Она пишет: Шаблон:Начало цитаты«Христос — это венец славы страдающего Хрестоса мистерий, как кандидата для окончательного Соединения, в любой вере или расе.Шаблон:Ref+ Поэтому для действительного последователя Духа Истины не имеет значения, жил ли Иисус, как человек или Хрестос, в этой эре, именуемой христианской, или до неё, или же он вообще никогда не жил».Шаблон:Ref+Шаблон:Конец цитаты Блаватская утверждает, что «"состояние Христа", всегда было синонимом "состояния махатмы"», то есть, состояния после соединения человека с его «божественным принципом».Шаблон:Ref+ Таким образом: Шаблон:Начало цитаты«Некто должен умереть во Хрестосе, то есть, он должен уничтожить свою личность и свои желания, удалить любую идею об обособлении от своего "Отца", божественного духа в человеке; стать единым с вечной абсолютной Жизнью и Светом (САТ), прежде чем он сможет достигнуть чудесного состояния Христа, воскресшего человека, человека духовно свободного».Шаблон:Ref+Шаблон:Конец цитаты

Критика

Священник Русской православной церкви, кандидат богословия Дмитрий Дружинин заявил, что теософы «низвели» Иисуса Христа до уровня одного из адептов и даже вообще усомнились в его существовании.Шаблон:Sfn И более того: Шаблон:Начало цитаты«Основоположники теософии отказывают Христу в значении Его крестного подвига. Признавая в рамках концепций кармы и реинкарнации возможность расплачиваться страданиями лишь за свои собственные проступки, они фактически представляют крестные страдания Господа Иисуса Христа лишь как трагикомическую ошибку»Шаблон:Sfn.Шаблон:Конец цитаты Элвин Кун, будучи сторонником мифологической школы, заявил, что эзотеризм «завис на полпути» между признанием Евангелий в качестве документов ранней христианской истории или же рассмотрения их как аллегории. Он писал, что свою лепту в это «аномальное положение» внесла Блаватская: утверждая в одном месте, что Христос — это «не человек, но божественный принцип» в каждом человекеШаблон:Ref+, она в другом месте поддерживает тезис о реальном существовании иудейского адепта Иисуса. Теософские лидеры, а вслед за ними и рядовые теософы (так же, как и члены антропософского общества, и другие эзотерики), в целом, поддержали это представление.Шаблон:Sfn

По мнению религиоведа Роберта Эллвуда, являющегося членом Шаблон:Нп3 и священником Шаблон:Нп3, многие выступления Блаватской против христиан, в том числе её нападки на организации, посвятившие себя «добрым делам», такие как Армия спасения, не всегда были беспристрастными. К тому же она, видимо, не знала о зарождающейся либеральной ветви христианского богословия, представленной Шлейермахером, Чаннингом, Кингсли и многими другими теологами, не имеющими отношения к тому «примитивному догматизму», который она так ненавиделаШаблон:Sfn.

Публикации

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

На русском языке

На других языках

Теософские источники

Ссылки

Шаблон:Теософия Шаблон:ВС

Партнерские ресурсы
Криптовалюты	Обмен криптовалют - www.bestchange.ru Криптовалютная биржа CoinEx Криптовалютная биржа Binance HIVE OS - операционная система для майнинга e4pool - Мультивалютный пул для майнинга.
Магазины	AliExpress — глобальная виртуальная (в Интернете) торговая площадка, предоставляющая возможность покупать товары производителей из КНР; computeruniverse.net - Интернет-магазин компьютеров(Промо код 5 Евро на первую покупку:FWWC3ZKQ);
Хостинг	DigitalOcean - американский провайдер облачных инфраструктур, с главным офисом в Нью-Йорке и с центрами обработки данных по всему миру;
Разное	Викиум - Онлайн-тренажер для мозга Like Центр - Центр поддержки и развития предпринимательства. Gamersbay - лучший магазин по бустингу для World of Warcraft. Ноотропы OmniMind N°1 - Усиливает мозговую активность. Повышает мотивацию. Улучшает память. Санкт-Петербургская школа телевидения - это федеральная сеть образовательных центров, которая имеет филиалы в 37 городах России. Lingualeo.com — интерактивный онлайн-сервис для изучения и практики английского языка в увлекательной игровой форме. Junyschool (Джунискул) – международная школа программирования и дизайна для детей и подростков от 5 до 17 лет, где ученики осваивают компьютерную грамотность, развивают алгоритмическое и креативное мышление, изучают основы программирования и компьютерной графики, создают собственные проекты: игры, сайты, программы, приложения, анимации, 3D-модели, монтируют видео. Умназия - Интерактивные онлайн-курсы и тренажеры для развития мышления детей 6-13 лет SkillBox - это один из лидеров российского рынка онлайн-образования. Среди партнеров Skillbox ведущий разработчик сервисного дизайна AIC, медиа-компания Yoola, первое и самое крупное русскоязычное аналитическое агентство Tagline, онлайн-школа дизайна и иллюстрации Bang! Bang! Education, оператор PR-рынка PACO, студия рисования Draw&Go, агентство performance-маркетинга Ingate, scrum-студия Sibirix, имидж-лаборатория Персона. «Нетология» — это университет по подготовке и дополнительному обучению специалистов в области интернет-маркетинга, управления проектами и продуктами, дизайна, Data Science и разработки. В рамках Нетологии студенты получают ценные теоретические знания от лучших экспертов Рунета, выполняют практические задания на отработку полученных навыков, общаются с экспертами и единомышленниками. Познакомиться со всеми продуктами подробнее можно на сайте https://netology.ru, линейка курсов и профессий постоянно обновляется. StudyBay Brazil – это онлайн биржа для португалоговорящих студентов и авторов! Студент получает уникальную работу любого уровня сложности и больше свободного времени, в то время как у автора появляется дополнительный заработок и бесценный опыт. Автор24 — самая большая в России площадка по написанию учебных работ: контрольные и курсовые работы, дипломы, рефераты, решение задач, отчеты по практике, а так же любой другой вид работы. Сервис сотрудничает с более 70 000 авторов. Более 1 000 000 работ уже выполнено. StudyBay – это онлайн биржа для англоязычных студентов и авторов! Студент получает уникальную работу любого уровня сложности и больше свободного времени, в то время как у автора появляется дополнительный заработок и бесценный опыт.

Русская Википедия:Эзотерический характер Евангелий

Содержание