Русская Википедия:Эрот
Шаблон:Другое значение Шаблон:Мифологический персонаж Э́рос, Э́рот (Шаблон:Lang-grc), Аму́р (Шаблон:Lang-la), Купидо́н (Шаблон:Lang-la) — божество любви в древнегреческой мифологии, безотлучный спутник и помощник Афродиты, олицетворение любовного влечения, обеспечивающего продолжение жизни на ЗемлеШаблон:SfnШаблон:Sfn.
Происхождение
Существовало множество вариантов происхождения Эрота:
- У Гесиода — одна из четырёх первых космогонических потенций(по А. Ф. Лосеву [1]) наряду с Хаосом, Геей и Тартаром: «между вечными всеми богами прекраснейший — Эрот. Сладкоистомный, у всех он богов и людей земнородную душу в груди покоряет и всех рассужденья лишает» («Теогония», 120—122)(в переводе В. В. Вересаева).
- По Алкею, сын Зефира и Ириды[1].
- По Сапфо, сын Афродиты и Урана[2].
- По Симониду, сын Ареса и Афродиты[3].
- По Акусилаю, Эрот, Эфир и Шаблон:Comment — дети Эреба и Нюкты, в свою очередь происшедших от Хаоса[4][5].
- По орфической космогонии, родился из яйца, снесённого Ночью[6] или сотворённого Хроносом[7]. Именуется великим даймоном[8].
- Вслед за орфиками пифагорейцы считали, что душа каждого человека двупола и в ней есть мужская и женская половины, которые зовутся Эротом и Психеей[9].
- По Ферекиду, «Зевс, намереваясь быть демиургом, превратился в Эрота[10]: создав космос из противоположностей, он привёл его к согласию и любви и посеял во всём тождественность и единение, пронизывающее универсум[11]»[12][13].
- По Пармениду — создание Афродиты, в своей космогонии он пишет, что она сотворила его «первым из всех богов»[10][14].
- По Еврипиду, сын Зевса[15], или Зевса и Афродиты[16].
- По Павсанию, сын Илифии[17].
- У Платона — сын Пороса-богатства и Пении-бедности («Пир» 203b, далее — по Диотиме), почему его двойственная природа предназначает его — быть медиумом, посредником для людей в стремлении к благу и для богов в нисхождении к людям[18].
- Сын Хаоса[19].
- По некоей версии, сын Геи[20].
- Отцом его называли также Кроноса, Орфея и др.
- По Эврею, сын Гефеста и Афродиты.
Согласно речи Котты[21], их было три:
- Сын Гермеса и первой Артемиды.
- Сын Гермеса и второй Афродиты.
- Сын Ареса и третьей Афродиты, он же Антэрос.
Согласно Нонну, родился у города Берои[22].
Основные мифы
Эрот — мировое божество, соединяющее богов в брачные пары, считался порождением Хаоса (тёмной ночи) и светлого дня или Неба и Земли. Он господствует как над внешней природой, так и над нравственным миром людей и богов, управляя их сердцем и волей. По отношению к явлениям природы он является благодетельным богом весны, оплодотворяющим землю и вызывающим к бытию новую жизнь. Его представляли красивым мальчиком, с крыльями, в более древнее время — с цветком и лирой, позднее со стрелами любви[23] или пылающим факелом.
В Феспиях каждые четыре года устраивалось в честь Эрота празднество — Эротидии, сопровождавшиеся гимнастическими и музыкальными состязаниями. Кроме того, Эрот как бог любви и дружбы, соединявшей юношей и девушек, пользовался почитанием в гимназиях, где статуи Эрота ставились рядом с изображениями Гермеса и Геракла. Спартанцы и критяне обыкновенно перед битвой приносили Эроту жертву. Его жертвенник стоял у входа в Академию[24].
Взаимная любовь юности нашла себе символическое изображение в группе Эрота и Антероса, находившейся в элейской гимназии: рельеф с этой группой изображал Эрота и Антероса, оспаривающими пальму победы друг у друга. У Овидия упоминаются «оба Эрота»[25]. Кормилицы Эрота хариты отправились в Дельфы к Фемиде с вопросом о его малом росте[26].
В астрономии
- В честь Эрота назван астероид (433) Эрос, открытый в 1898 году, а также астероид (763) Купидон, открытый в 1913 году.
- В честь бога любви назван также спутник Урана Купидон, открытый в 2003 году.
В массовой культуре
- В искусстве
Эрот служил одним из любимых сюжетов для философов, поэтов и художников, являясь для них вечно живым образом как серьёзной мироуправляющей силы, так и личного сердечного чувства, порабощающего богов и людей. В древности были знамениты статуи Эрота Праксителя и Лисиппа V—IV вв. до н. э. Павсаний писал о статуе Праксителя, подаренной феспийцам и вывезенной римлянами. Эроту посвящён LVIII орфический гимн. Позднейшему времени принадлежит возникновение группы Эрота и Психеи (то есть, Любви и пленённой ею Души) и развившейся из этого представления известной народной сказки.
Образ Амура в виде нагого ребёнка — путто — используется при росписи потолков, и редко изображением Амура украшают мебель[27]. Образ Амура-юноши был популярен у римлян как символ возмужания и перехода от детства и юности к зрелости. Миф об Амуре и Психее повествует о единстве духовного и физического при верховенстве духовного начала у человека. Картины Рафаэля, Рубенса, художников «галантного века», скульптуры Кановы в большинстве своём иллюстрируют именно этот миф.
- В литературе
- Гесиод, «Теогония»
- Аполлодор, «Мифологическая библиотека»
- Апулей, «Метаморфозы, или Золотой осёл»
- Платон, «Пир»
См. также
- Эроты
- Эротика
- Камадева
- Гомосексуальность в Древней Греции
- Агапэ
- Людус
- Путти
- Сторге
- Афродита, Пан и Эрос
Примечания
Литература
- Шаблон:БРЭ
- Шаблон:МНМ
- Шаблон:ВТ-ЭСБЕ+
- Шаблон:ВТ-РСКД
- Шаблон:Cite web, «Большая советская энциклопедия»
- Платон. Пир
Ссылки
- ↑ Алкей, фр.8 Диль = Плутарх. Об Эроте 20
- ↑ Схолии к Феокриту. Идиллии XIII 2 // Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. М., 1989. — С. 91
- ↑ Симонид, фр.70 Пейдж
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Акусилай, фр. В3 Дильс-Кранц = Схолии к Феокриту. Идиллии XIII 2 (из Теона); Диоген Лаэртский IV 26, из Крантора у Антагора
- ↑ Аристофан. Птицы 694—699
- ↑ Орфика, фр.70 Керн
- ↑ Орфика, фр.83 Керн
- ↑ Миф об Орфее в литературе первой половины XX века
- ↑ 10,0 10,1 http://iph.ras.ru/page50581478.htm
- ↑ 4.2. Ферекид и Пифагор — ученики финикийцев. | Румянцевский музей
- ↑ Ферекид Сирский, фр. В3 Дильс-Кранц; Комм. к Платону
- ↑ ЭСБЕ/Ферекид — Викитека
- ↑ Парменид, фр. В13 Дильс-Кранц
- ↑ Еврипид. Ипполит 533
- ↑ Лактанций. Божественные установления I 17, 9
- ↑ Павсаний. Описание Эллады IX 27, 2
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Симий Родосский. Крылья Эрота 7
- ↑ Диоген Лаэртский IV 27
- ↑ Цицерон. О природе богов III 60
- ↑ Нонн. Деяния Диониса XLI 128
- ↑ Эсхил. Агамемнон 744—745
- ↑ Павсаний. Описание Эллады I 30, 1
- ↑ Овидий. Фасты IV 1
- ↑ Фемистий. Речи, стр.367 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. — С.585
- ↑ Информация из Шаблон:Cite web
Шаблон:Выбор языка Шаблон:Римская Мифология Шаблон:Древнегреческая мифология
- Русская Википедия
- Страницы с неработающими файловыми ссылками
- Древнегреческие боги
- Боги любви и брака
- Афродита
- Близнечные мифы
- Боги по алфавиту
- Персонажи Энеиды
- Амур (мифология)
- Мифологические лучники
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
