Русская Википедия:Этика (Спиноза)
Шаблон:Значения Шаблон:Литературное произведение «Этика, доказанная в геометрическом порядке» (Шаблон:Lang-la) — философское сочинение Спинозы, опубликованное после смерти автора в 1677 году его друзьямиШаблон:Sfn.
Содержание
Несмотря на то, что термин «этика» вынесен в название произведения, тем не менее, первая половина трактата посвящена онтологической проблематике и описанию единственной вечной субстанции (то, что существует само в себе). С субстанцией (отождествляемой с Богом) связаны понятия атрибута и модуса. Главными атрибутами субстанции являются мышление (Шаблон:Lang-la) и протяжение (Шаблон:Lang-la). Человек со своим мышлением и телом представляет собой часть Бога, который, впрочем, лишен антропоморфизма (что позволяло охарактеризовать философию Спинозы как пантеизм и даже материализм).
Проводя последовательный монизм в онтологии, Спиноза доказывает, что всё происходящее в мире имеет причину в благом Боге, соответственно для счастья и блаженной жизни необходимо правильным образом настроить аффекты («смутная идея»: Шаблон:Lang-la), которые слагаются из желания (Шаблон:Lang-la), удовольствия (Шаблон:Lang-la) и неудовольствия (Шаблон:Lang-la). При этом, хотя аффекты иногда и могут напоминать средневековые грехи (чревоугодие, скупость, пьянство, разврат), тем не менее совершенное избавление от них невозможно, поскольку они составляют сущность человека. Кроме того, само совершенствование человека сопровождается естественным чувством удовольствия (радостью).
В этике Спиноза отстаивал позиции разумного эгоизма (Первая и единственная основа добродетели или правильного образа жизни есть искание собственной пользы).
Структура
Книга построена по модели Евклидовой геометрии. Каждая часть начинается с определений, за которыми следуют аксиомы или постулаты, а затем цепочки доказательств различных «теорем»Шаблон:Sfn.
Цитаты
- Воля и разум — одно и то же (Шаблон:Lang-la: II ч., королларий к 49 теореме)
- Любовь есть удовольствие, сопровождаемое идеей внешней причины (Шаблон:Lang-la: III ч., схолия к 30 теореме, также IV ч., доказательство к 44 теореме)
- Желание есть самая сущность человека (Шаблон:Lang-la, III ч. из определения аффектов)
- Бог, любя самого себя, любит людей, и, следовательно, любовь Бога к людям и познавательная любовь души к Богу — одно и то же (V ч., королларий к 36 теореме).
Примечания
Ссылки
- Спиноза. Этика, доказанная в геометрическом порядке. Перевод с латинского Н. А. Иванцова Шаблон:Wayback
- Оригинальный латинский текст Шаблон:Wayback
Литература