Русская Википедия:Ящер (игра)

Материал из Онлайн справочника
Версия от 19:32, 2 октября 2023; EducationBot (обсуждение | вклад) (Новая страница: «{{Русская Википедия/Панель перехода}} {{другие значения|Ящер}} '''Я́щер''' (также ''Я́ша'', {{lang-be|Я́щур}}) — традиционная летняя народная игра восточных славян, где главным персонажем является «Ящер», избирающий девушек{{sfn|Шейн|1887|с=111}}. В одном из вариантов...»)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Другие значения

Я́щер (также Я́ша, Шаблон:Lang-be) — традиционная летняя народная игра восточных славян, где главным персонажем является «Ящер», избирающий девушекШаблон:Sfn. В одном из вариантов парень, изображающий «Ящера», должен поцеловать избранницу.

Вступление

В самом начале игры поётся: Шаблон:Начало цитаты <poem>Сидит наш Яша На золотом стуле, Ладу, ладу, ладоньки, На золотом стуле. Щелкат наш Яшенька Калёны орешки… Калёны-калёны, Девушкам дарёны… Бабам посулёны…</poem> Шаблон:Конец цитаты

Суть игры

Юноша садится в центр круга, а девушки (незамужние) начинают водить вокруг него хоровод. Одна водит: Шаблон:Начало цитаты <poem>— Сиди, сиди, Ящер, В ореховом кусте, Грызи, грызи, Ящер, Каленые ядра! Дам тебе, Ящер, Красную девку, Алую ленту!</poem> Шаблон:Конец цитаты

Потом девушки спрашивают: Шаблон:Начало цитаты <poem>— Кто сидит? — Ящер. — Что грызет? — Ядра — Кого хочет? — Девку — Которую?</poem> Шаблон:Конец цитаты

После чего, парень называет имя и, девушка, чьё имя он назвал, кидает ему платок и садится рядом с ним. Так продолжается, пока он не назовёт всех участниц. Затем они снова становятся в хоровод и пляшут: Шаблон:Начало цитаты <poem>— Насиделся, Ящер, В ореховом кусте. Насмотрелся, Ящер, На красных девок, Отдай же, Ящер, Алую ленту, Алую ленту — Девки Надежи!</poem> Шаблон:Конец цитаты

После этого юноша («Ящер») раздаёт всем девушкам платки и игра заканчиваетсяШаблон:Sfn.

Архаический смысл

В настоящее время не существует чётких объяснений как самой игры, так и понятия «Ящер», есть лишь несколько предположений.

Согласно теории Б. А. Рыбакова, Ящер представлял собой божество, которого пытались умилостивить, при этом, автор хоть и с оговорками, проводит параллели между Аидом и ЯщеромШаблон:Sfn. Данная теория вызвала критику фольклористовШаблон:SfnШаблон:Sfn, одним из ключевых моментов которой была слабая обоснованность (натянутость) версии академика.

Т. А. Бернштам выдвинула свою версию, где делает осторожный вывод о том, что змей мог быть тотемным предком славян, и принимал участие в мужской инициацииШаблон:Sfn. Если с тем, что змей являлся тотемным предком (в виде предка-покровителя), многие не спорят, то роль его в мужской инициации оспариваетсяШаблон:Sfn.

Есть мнение, что вся игра — это ритуальный брак, который наделял девушку брачной способностью (инициировал)Шаблон:Sfn.

В восточнославянском обрядовом фольклоре (календарных песнях белорусов, русских обрядовых заговорах) образ Ящера представляется в двух функциональных направлениях — вредоносности по отношению к крупному рогатому скоту и лошадям (то есть к степным скотоводам) и символа земледельческого богатства.

Уникальны представления о Ящере, зафиксированные на территории Западной Белоруссии, в которых Ящер выбирает девушек для замужества, сидя в золотом креслеШаблон:Sfn.

В современной культуре

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Rq