История из жизни:116526

Материал из Онлайн справочника
Версия от 21:21, 10 декабря 2023; AnekdotBot (обсуждение | вклад)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигацииПерейти к поиску

От куда вообще пошло деление на добро и зло? Сильный раздобыл кусокхлеба и с жадностью поглощает его. Слабый остановился поодаль и смольбой в голосе просит сильного с ним поделиться. - Нет, отвечаетсильный, я ничего тебе не дам, этот хлеб нужен мне самому, чтобы выжить.Если я с тобой поделюсь, то выживешь ты, но никак не я. И вообще, проситтот, кто не может отнять силой, а ты попробуй, отними этот кусок у меня,либо физически, либо хитростью, и он твой! Слабый переминается с ноги наногу, голод взял его в душные тиски. Силой отнять он не смеет, хитроститакже не достаточно. Имелось бы у него что-либо из перечисленного, развебыл бы он слабым?! Тогда он прибегает к аргументации. - Будь у менякусок хлеба, я бы с тобой обязательно поделился! - Убежден, чтоподелился бы, парирует сильный, продолжая жевать хлеб. Даже если б никтоне додумался его у тебя отнять, ты бы сам, добровольно, им поделился,так как пожалел просящего. Твое образное мышление поставило бы тебя наместо голодного. Потому ты и слабый! Я же сильный, потому что сильнее,как своей жалости, так и своего образного мышления. - А как жесправедливость, вопиет слабый, ты ешь, а я голоден! - Справедливостьреализуема ровно на столько, на сколько мощная сила за ней стоит.Правила игры устанавливает сильный. Разумеется, что эти правила ущемляютинтересы многих других. На сколько этим другим хватит сил отстоять своиинтересы, настолько справедливость для них и восторжествует. Когдаслабый призывает сильного к справедливости, он предлагает сильному статьна свое место. Мол, завтра и ты можешь оказаться несправедливообделенным, так не допусти же этого сегодня со мной! Но сильный потому исильный, что сильнее своего образного мышления, и никогда себя на местослабого не поставит. А если завтра кто-то обойдется с сильнымнесправедливо, он заставит этого некто с собой считаться. Сильный нестанет, уподобляясь слабому, тщетно взывать к справедливости, а сам еевосстановит. До слабого начинает доходить, что тут с ним не поделятся.Признаться самому себе, что остался не солоно хлебавши из-за своейслабости, он не может. Так как признать наличие слабости, значило бысделать первый шаг к своему усилению. Куда проще найти ей (своейслабости) оправдание. Раз сильный со мной не поделился, рассуждаетслабый, значит он злой, плохой и жестокий. А я не посягнул на его кусокне потому что я слаб, боже упаси, а потому что я хороший, порядочный,соблюдающий морально - этические нормы человек. А будь слабый чутьсильнее, вспомнил бы он тогда о совести и морали (прибежище немощи)?Убежден, что нет. Слишком плохо думаю о людях? Нет, слишком хорошо знаюэту жизнь...Ну так когда же, не в сказках, а наяву добро победит зло? Ровно тогда,когда глупость одолеет ум, наивность низвергнет хитрость, а немощьнизложит силу. Никогда, так как такое априори невозможно.Кольт

[[Текст истории из жизни::От куда вообще пошло деление на добро и зло? Сильный раздобыл кусокхлеба и с жадностью поглощает его. Слабый остановился поодаль и смольбой в голосе просит сильного с ним поделиться. - Нет, отвечаетсильный, я ничего тебе не дам, этот хлеб нужен мне самому, чтобы выжить.Если я с тобой поделюсь, то выживешь ты, но никак не я. И вообще, проситтот, кто не может отнять силой, а ты попробуй, отними этот кусок у меня,либо физически, либо хитростью, и он твой! Слабый переминается с ноги наногу, голод взял его в душные тиски. Силой отнять он не смеет, хитроститакже не достаточно. Имелось бы у него что-либо из перечисленного, развебыл бы он слабым?! Тогда он прибегает к аргументации. - Будь у менякусок хлеба, я бы с тобой обязательно поделился! - Убежден, чтоподелился бы, парирует сильный, продолжая жевать хлеб. Даже если б никтоне додумался его у тебя отнять, ты бы сам, добровольно, им поделился,так как пожалел просящего. Твое образное мышление поставило бы тебя наместо голодного. Потому ты и слабый! Я же сильный, потому что сильнее,как своей жалости, так и своего образного мышления. - А как жесправедливость, вопиет слабый, ты ешь, а я голоден! - Справедливостьреализуема ровно на столько, на сколько мощная сила за ней стоит.Правила игры устанавливает сильный. Разумеется, что эти правила ущемляютинтересы многих других. На сколько этим другим хватит сил отстоять своиинтересы, настолько справедливость для них и восторжествует. Когдаслабый призывает сильного к справедливости, он предлагает сильному статьна свое место. Мол, завтра и ты можешь оказаться несправедливообделенным, так не допусти же этого сегодня со мной! Но сильный потому исильный, что сильнее своего образного мышления, и никогда себя на местослабого не поставит. А если завтра кто-то обойдется с сильнымнесправедливо, он заставит этого некто с собой считаться. Сильный нестанет, уподобляясь слабому, тщетно взывать к справедливости, а сам еевосстановит. До слабого начинает доходить, что тут с ним не поделятся.Признаться самому себе, что остался не солоно хлебавши из-за своейслабости, он не может. Так как признать наличие слабости, значило бысделать первый шаг к своему усилению. Куда проще найти ей (своейслабости) оправдание. Раз сильный со мной не поделился, рассуждаетслабый, значит он злой, плохой и жестокий. А я не посягнул на его кусокне потому что я слаб, боже упаси, а потому что я хороший, порядочный,соблюдающий морально - этические нормы человек. А будь слабый чутьсильнее, вспомнил бы он тогда о совести и морали (прибежище немощи)?Убежден, что нет. Слишком плохо думаю о людях? Нет, слишком хорошо знаюэту жизнь...Ну так когда же, не в сказках, а наяву добро победит зло? Ровно тогда,когда глупость одолеет ум, наивность низвергнет хитрость, а немощьнизложит силу. Никогда, так как такое априори невозможно.Кольт]]

См.также

Внешние ссылки