Русская Википедия:Licht

Содержание

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Шаблон:Общественная организация Licht («Лихт» — «Свет») — еврейское национально-культурное общество, действовавшее в Таллине в 1926—1940 годах. В состав общества входили представители образованной части эстонского еврейства, еврейских рабочих и ремесленников, в основном придерживавшиеся марксистско-ленинских и антисионистских взглядов. Задачей общества являлось проведение общекультурной и политико-просветительской работы среди таллинцев еврейской национальности.

Адреса общества

Постоянного помещения у общества не было. В разные годы общество действовало по следующим адресам: Нигулисте 13, Пикк 7, Мунга 4, Мюйривахе 23 и Лембиту 27. С 1939 года «Licht» работал в доме еврейского общества «Bjalik» по адресу Нарвское шоссе 11. Свою деятельность «Licht» и «Bjalik» завершили в доме на улице Вяйке-Карья.

Культурная деятельность

При обществе работал драматический кружок, в январе 1931 года состоялся его дебют: была представлена пьеса «Фабрика» (автор — проживавший в США еврейский писатель Г. Лейвик). В 1932 году была поставлена пьеса «Мельница» еврейского писателя из России Д. Бергельсона; в ноябре 1933 года драмкружок представил в Таллинском Рабочем театре (Шаблон:Lang-et) драму в 4-х действиях «Страна нищих» на идише (автор — Г. Лейвик).

В марте 1937 года, в честь 10-летия общества «Licht», его драматический кружок в Рабочем театре показал на идише драму в 3-х действиях «Цепи» (автор Г. Лейвик, постановщик Андрес Сярев, декорации Шаблон:Нп3), музыкальный руководитель Шаблон:Нп3).

Тематика проводимых обществом лекций была в основном связана с текущими политическими событиями, например «Продуктивная работа евреев в Восточной Европе и Советском Союзе» (Шаблон:Lang-et), «Психологическое обоснование сионистского соглашения о трансфере» (Шаблон:Lang-et); докладчиком был приглашённый из Риги еврейский журналист Й. Розенбаум (J. Rosenbaum).

Членов общества особо интересовало происходящее в Советском Союзе и, в частности, в созданной в 1934 году Еврейской автономной области. По просьбе общества «Licht» из Биробиджана присылали книги и журналы, рассказывающие о тамошней жизни. Приглашённый в Эстонию из Аргентины еврейский журналист Г. Блоштейн выступил с лекциями «Три центра еврейской литературы: Нью-Йорк, Москва, Варшава» и «Жизнь евреев от Аргентины до Биробиджана». В 1937 году из Биробиджана была заказана газета «Birobidzhaner shtem» — единственное разрешённое в СССР периодическое издание на идише. «Licht» также вёл переписку с еврейскими культурными обществами Украины.

Спортивная деятельность

При обществе также сформировался спортивный кружок. В 1931 году его члены приняли участие в программе «Большие международные соревнования рабочих-спортсменов». Они также участвовали в состоявшемся в Пярну спортивном мероприятии «Еврейские рабочие-спортсмены Пярну, Риги... Таллина» (Шаблон:Lang-et). Официально спортивный кружок носил название «Спортивная секция Таллинского еврейского культурного общества "Licht"» (Шаблон:Lang-et) и входил в состав «Эстонского союза рабочего спорта» (Шаблон:Lang-et).

Политическая деятельность

В 1933 году «Licht» вместе с социалистами Эстонии принял участие в митинге протеста, направленном против прихода к власти немецких нацистов и начавшегося антисемитизма.

Часть членов общества в 1936 году вступила в ряды Компартии Эстонии (КПЭ) (Маркус (Моисей) Пеккер, Cимон Перлман, Лазарь Всевиов, Лео Айзенштадт, Ксения Айзенштадт, Иосиф Гольдман, Ханс Граббе, Виктор Фейгин, Гершон Зимбалов, Сося Шмоткина и др.) и образовала свою партийную группу, которая участвовала в деятельности местного подразделения Международной организации помощи борцам революции (МОПР), помогала таллинской организации КПЭ поддерживать связи с расположенным в Швеции Организационным бюро Центрального комитета КПЭ и распространяла подпольную коммунистическую литературу.

Общество печатало марксистскую литературу и журнал «Коммунист» на квартире директора банка, выпускника Базельского университета Лео Айзенштадта (1912—1975), сына богатого еврейского торговца. С апреля 1943 года Лео Айзенштадт — старший инструктор политотдела 249-й эстонской стрелковой дивизии, капитан; с июля 1943 года по июнь 1944 года — редактор фронтовой газеты «Тазуя» (Шаблон:Lang-et, «Мститель»).

В годы Эстонской Республики Маркус Пеккер находился под надзором политической полиции из-за подозрений в шпионаже в пользу СССР.

Виктор Фейгин был участником Гражданской войны в Испании (командир противотанковой батареи, сержант). С июня 1940 года — помощник начальника Народной Cамообороны. Расстрелян как советский диверсант-парашютист 17 июля 1941 года в Финляндии.

В работе общества участвовал будущий деятель советских спецслужб Идель Якобсон (1904—1997).

Больша́я часть членов общества приняла участие в июньском перевороте 1940 года. Лазарь Всевиов в том же году был назначен на должность начальника планово-финансового отдела Народного комиссариата торговли Эстонской ССР. Иосиф Гольдман был назначен заместителем председателя ЦК МОПР Эстонской ССР.

В 1938 году председателем общества «Licht» был Мозес Сакс (Moses Sachs, Шаблон:Lang-et). Мозес Сакс окончил Русскую гимназию в Валга и затем учился ювелирному делу. Был неверующим и никогда не ходил в синагогу. В 1918 году, после провозглашения Эстонской Республики, Мозес Сакс переехал в Таллин и работал в большой ювелирной мастерской. В 1940 году он приветствовал установление советской власти в Эстонии, считая справедливым отбирать имущество у богатых, и даже хотел передать собственное имущество государству. Мозес Сакс был назначен директором крупного национализированного ювелирного предприятия. В 1940 году он съездил в Москву, а также посетил своего брата-раввина в Можайске. Советская действительность и разговоры с освободившимся из лагеря братом оказали на Мозеса сильное влияние. Когда он вернулся в Эстонию, он уже не вспоминал о марксистской идеологии. После начала Второй мировой войны со своей женой и 12-летней дочерью Мозес Сакс эвакуировался в советский тыл. В 1941 году Мозес Сакс совершил самоубийство, оставив жене и дочери письмо, в котором написал, что не может пережить полный отказ от своих прежних идей и просит у родных прощения за то, что не способен обеспечить им нормальную жизнь.

В 1940 году общество «Licht» насчитывало около 120 членов.

• Члены еврейского культурного общества «Licht»
• Маркус Пеккер, 1928—1929 гг.

  Маркус Пеккер,
  1928—1929 гг.

• Идель Якобсон, до 1932 г.

  Идель Якобсон,
  до 1932 г.

• Виктор Фейгин, 1936 год

  Виктор Фейгин,
  1936 год

• Лео Айзенштадт, 1937 год

  Лео Айзенштадт,
  1937 год

• Ксения Айзенштадт, 1937 год

  Ксения Айзенштадт,
  1937 год

• Лазарь Всевиов, 1940 год

  Лазарь Всевиов,
  1940 год

• Иосиф Гольдман, 1940 год

  Иосиф Гольдман,
  1940 год

Наряду с обществом «Licht» приход к власти в Эстонии нового правительства приветствовало также еврейское культурное общество «Sholem-Aleichem» («Шолом-Алейхем»).

Ликвидация еврейских обществ и организаций

В августе 1940 года члены общества «Licht» избрали Еврейский культурный совет (Шаблон:Lang-et), который собрался только один раз для того, чтобы выдвинуть предложение о ликвидации объявленной в 1926 году Еврейской культурной автономии и составить список еврейских организаций Эстонии.

29 августа 1940 года начальник управления внутренней безопасности Эстонской ССР сообщил: «Рассмотрев данные, представленные в заявлении еврейского культурного общества «Licht» от 28 августа 1940 года, я установил, что дальнейшая деятельность еврейских организаций, перечисленных ниже, не соответствуют интересам трудящихся или продолжение их деятельности в новой ситуации оказывается излишним, поэтому, учитывая § 20 ч. 10 Закона о положении обороны (Kaitseseisukorra seadus, Riigi Teataja 1938, 40, 365), я принял решение закрыть следующие еврейские организации и вычеркнуть их из реестра ассоциаций, обществ и их объединений...». Этим постановлением были закрыты все 32 еврейских общества и организации, действовавшие в Эстонии, в том числе еврейская студенческая корпорация «Hasmonea».

См. также

• Евреи в Эстонии